千年一嘆讀后感

2024-08-15 中華五千年讀后感 上下五千年讀后感 東京一年讀后感

千年一嘆讀后感九篇。

千年一嘆,一嘆千年。歷史,每每重拾,都會有一份揮之不去的滄桑感,多少個王朝,多少個輪回,反反復復,一千年走一回,卻有陣陣嘆息傳來,輕輕的,緩緩的,從那遙遠的愛琴海面傳來,從法老的金字塔中傳來,從被風化的古代遺址中傳來,也從恒河畔邊傳來。以下是小編整理的余秋雨《千年一嘆》讀后感,歡迎大家的閱讀。

千年一嘆讀后感 篇1

追尋歷史的腳步,視國家的興亡,觸摸古跡的滄桑,問道荒原的茫茫。

——題記

一個古跡,一段歷史。

希臘,這個引起人們感嘆的名字,在希臘,處處是滄桑的古跡,光榮的歷史;在這里,完全可以感受到古奧林匹克的莊嚴、肅穆。2000多年前,當幼發拉底河開始孕育新文明的時候,希臘的奧林匹克運動會就已經開始井井有條的舉辦了;當許多國家受到戰火的洗禮時,希臘仍不失本色,奏響勝利的凱歌。它,一個承載了希臘幾千年的辛酸與驕傲的建筑,一個飽經風霜、經受挫折的建筑,希臘的路在它腳下延伸。它,便是巴特農!巴特農阿克洛玻利斯的中心,白云雪亮,石柱殘跡斑駁,一種古典的美彌漫開來。但,當希臘的黃金時代過去后,它還在,這是悲哀還是大幸?“他們都走了……”巴特農喃喃道。是啊,唯有這藍天陪伴著碧草。

金字塔的輝煌。

埃及,一個古老的文明,正是這個源自于尼羅河的文明,創造了舉世無雙的金字塔。當年一位工匠的意外的喊叫,驚起了夜空中的黑暗。大金字塔聳立在沙漠中,它在歷史的長河中靜靜的當一名看客,俯瞰朝代的衰亡,風云的變幻。任何人在歷史面前都不值一提。拿破侖氣焰如何囂張,將整個世界都看成沙盤,但當他來到了金字塔下時,也感到了渺小。在高亢的歌喉,怎能抵過撒哈拉的夜風在金字頂端的呼嘯聲?

黃沙漫天,永遠陪伴著金字塔。

斯人已逝,一抷黃土。但他們建筑依存,屹立不倒。也許我們都忘了千年前僧侶的吟誦、祭司的虔誠禱告、金戈鐵馬、氣吞萬里如虎。我們忘記了過去,忘記了歷史,忘記了先輩流傳下來的精神。千年一嘆,在嘆什么?在嘆千年文化的迷失,在嘆千年精神的空白,在嘆我們內心對千年文化的不屑!游歷了名山大川,流連于處處古跡中。波光粼粼的藍是希臘的顏色;燦爛耀眼的金埃及的顏色:醉人心脾的綠是尼泊爾的顏色……

千年一嘆,需要的是毅力與耐心,頭腦與思維。千年一嘆,嘆過去;嘆文化;千年一嘆,引人深思……

追尋歷史的腳步,仿佛回到了歷史;追尋歷史的腳步,我們才能更好的體會生活——后記

千年一嘆讀后感 篇2

余秋雨是我最喜歡的作家之一,應該說是他的風格很適合我,可能他那種對現象理性的、客觀的分析就是個理科生的風格吧,所以我讀他的文字總能靜下心來,并且我也總能被他的文字所感動。

《千年一嘆》算是他的成名作之一吧,寫的是從1999年底到2000年初和鳳凰衛視在幾大文明古國考察的歷程,被他們稱作是“千禧之旅”。在這本書里面,作者面對了許多文明遺跡的衰落和變遷,談到了很多文化方面的事情,讓我感觸頗深。在文章開頭的一張圖下面,有這樣的一句話:古文明的遺體已經冰冷。這句話確實很讓人心痛。這便是人類最輝煌的古文明,一種種輪著看過來,最后讓尋訪者成了一個站在街頭不知該說什么才好的泥人。

首先是希臘,希臘的文明是需要從很早就說起的,這里曾經有荷馬的杰作、奧運會的輝煌,但是作者從第一篇文章開始,題目就顯得沉重——哀希臘。

文明之所以稱為文明,是與他的周際生態相比較而言的,因此,他注定要與野蠻和愚昧為鄰。可惜的是,一個雅典、一個邁錫尼,都無一例外地衰落了,就是常年的戰爭,拖垮了整個希臘的經濟。但是,盡管曾經有過衰敗,如今的希臘人卻有自己的人生觀。希臘人的生活確實是閑散的,我不敢說他們正確與否,我只是覺得有時候,人生要的不是常年為到老時能過上安逸的生活而奮斗的日子,而是那種純粹地用自己青春的熱血和激情去創造、去拼搏并以此為樂的日子。我們的人生最后必然會從絢爛走向平淡,但平淡之時是否也需要一點回憶呢?就像我們的高中三年,如果所有人都只是為了最后能上一個好的大學而學習、而奮斗的話,那么說我們的高中生活就絕對不會有那么多值得回味、值得珍惜的記憶了。其實高中可以說是我們最后的天堂了,因為到了大學之后,就有了許多我們不得不面對的現實問題,而不僅僅是考試這么簡單的了。所以說,我一直覺得,生活就是要五彩繽紛,不光要做自己必須做的,還應該多體驗生活,畢竟“花有重開日,人無再少年”嘛!

千年一嘆讀后感 篇3

看了《千年一嘆》之后,根本就沒有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重,不忍再看,又不得不看。尋訪古禮貌的禮貌之旅。乍一聽,是一件美差。可其中卻蘊含著多少說不清,道不明的感覺。那些禮貌古跡總讓我感覺它們是在沙漠上默默堅守的一座豐碑,一座很悲涼的豐碑。以前的它們是輝煌的見證者。而今的它們好似煙花燦爛之后留下來的與余燼。以前創造了他們的人的后代子孫,此刻因為各種原因,正在遭受這戰亂,貧窮,饑餓,恐怖主義的侵害。余秋雨先生說,看到作為一個以前創造過輝煌文化的國家,他們的子孫連學都上不起,他感到痛心。然而又何止是痛心!哭墻之下那不曾休止過的哭聲,醫院里亟需藥物治療的孩子,那種就差武裝到牙齒的謹小慎微,如履薄冰,又豈是一個痛字可說得清,道得明。忘了是在哪個國家,為了讓旅客能夠安全地觀賞古跡,每個車隊都派兩輛車前后保護,余秋雨先生那時候的情緒只剩下難過,他們只但是是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已。

戰爭越來越讓我感到害怕。它是一個怎樣的惡魔,怎能讓以前的輝煌化為齏粉。人民是歷史的'創造者,可他們卻像是一縷輕煙從歷史的上空飄過。恒河邊靜待死亡的老人,垃圾堆上密如林的腳能給出什么樣的答案?

中國是一個很神奇的國家。幾千年來,大家打打殺殺,之后因為外族的侵略,大家竟緊緊地團結在一齊,再也部分什么外夷了。很期望中東有一天也能這樣。發現原先大家是一家人。還有那些制造惡魔的人。

千年一嘆讀后感 篇4

記憶中的“余秋雨”是在中學課本中讀過他的散文,時隔多年才拿起他的這本《千年一嘆》文化考察日記散文。余秋雨老師的文化考察日記散文是一場跨國文化思考交流的思想集錦,他在考察時將中國文明與其他國家的文化做了一番深刻的思考,遠遠超過當代的一些旅游攻略讀本。

這本書記錄了余秋雨老師在千年之交跟隨香港鳳凰衛視的越野車隊跨國跋涉四萬公里的經歷,尋找人類古代文明的路基,了解不同國家的文化發展留給當代人賴以生存的瑰寶。

余秋雨老師一行人選擇從香港出發,途經希臘、埃及、以色列、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾,從尼泊爾進入邊境回到中國,在新世紀來臨之時回到祖國的喜馬拉雅山脈腳下。一路歷經艱險,經歷了身體和心靈的雙重洗禮,回到祖國后沉重的檢討,感嘆萬千,中華民族的文化發展之道,是真正值得世界尊敬的文明發展史。

給我記憶最深刻的是余老師一行人在穿越伊朗的札黑丹地區,就在他們到達當地的前一晚,札黑丹地區三十二名民警被阿富汗的販毒集團殺害,這也是當時世界上最危險的區域。可余老師這群內心強大的人,竟毅然而然的決定夜行穿越,面對未知的重重危機,擁有這樣的膽量之人,非同尋常。我曾經好幾次向朋友提及過想去伊朗、阿富汗看看,尤其是在我看完《追風箏的人》后,特別想去阿富汗,但是誰都會告訴你瘋了,可去與不去都怪不得別人,怪自己沒膽量。

還有一點讓我印象最深刻是他們在穿越印度恒河時所看到的不堪入目的景象。恒河本是印度教徒心目中的圣河,美麗的傳說是一生中至少要在恒河中沐浴一次,讓圣河洗凈生生世世所有的罪業。而佛教徒的信仰也歸結于今生受苦積福,來世享受福報。然而,余老師一行人所看到的恒河,一半是乞丐,一半是等死的人。河邊隨意行走著毫無遮攔的不同年齡的行人,河流上漂浮著一具具尸體,臭氣熏天,這是文化發源地的悲哀。

余老師說,希臘是藍色,埃及是黃色,以色列是象牙色,伊拉克是灰色,伊朗是黑色,巴基斯坦說不清是什么顏色,印度是油膩的棕黑色,而尼泊爾,是綠色。余老師忘了說中國的顏色,我覺得是紅色,愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族,養育了一批又一批熱血沸騰的華夏兒女。

余老師的“千禧之旅”是在1999年的最后幾個月的時間里進行的,時至今日已經過去了19年,這些國家的文明發展又發生了很多變化,待我們自己去探一番究竟。

我在來機場的路上將此書看完,在機場等飛之前寫下了這篇短小的讀書筆記,想及時的記錄下自己的感悟,所以趁著空檔一字一字的敲打出來。這本書是非常值得推崇,我一直很喜歡讀上個世紀的老前輩們的文學作品,他們的作品與自身的經歷有很大關系,我們可以從他們的作品中感受到那個年代的人活得那么鏗鏘有力。

千年一嘆讀后感 篇5

《千年一嘆》這本書是余秋雨先生的一本日記,記錄了在千年之交的時候,余秋雨先生隨香港鳳凰衛視的“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里中的經歷。在這本書中,作者以厚重、樸實的語言,記錄了希臘、埃及、以色列、巴基斯坦等地的文明的衰落,探討了造成這些文化衰落的根本原因,并且找到了中華文明之所以延續的原因。

“我們甘愿在毫無保護中保護機制的險境中去面對這個切,就像脫去手套撫摸它們的傷痕。”這是這本書自序中的一句話,它富含了哲理,是我們的一個真實的寫照。在作者這次“千禧之旅”中,所走過的地方并不是什么高科技、現代化的城市,而是一些讓我們感覺都很古老的地方。正是作者對這些“古老的地方”的“拜訪”,使他的心里產生了一種想法。

讀完了余秋雨的這本《千年一嘆》,我不禁感嘆道,這些古文明是多么神秘,多么寶貴啊!可惜的.是,這些文明就要衰落了,等到我們的下一代去欣賞這些文明時,也許它已無影無蹤,完全消失了。

而作為這些古文明的后代,我們又能做些什么呢?在以色列和巴基斯坦,戰火一遍又一遍地摧殘著那些已經殘剩無幾的建筑;在埃及,凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧秘的古文字無人能讀;在伊拉克,“復原”的巴比倫古城已毫無原有的滄桑……

我們至今還能夠學習幾千年前的歷史,這要歸功于秦始皇統一了文字,要歸功于那些撰寫史書的文人,歸功于我們的祖先,把中華文化一代一代的傳了下來。但是,中華文化也受到了許很多多的破壞。盜墓者的層次不窮,每到一個名勝古跡都會留下“到此一游”,古建筑、古文化成了人們發財的工具……作為炎黃子孫,我們要盡己所能去學習、去保護那些古老的文明,然后去教給我們的后背,去告訴他們中華民族幾千年的歷史。我們都是中華文明的傳承者,我們有保護中華文明的責任!

千年一嘆讀后感 篇6

余先生的《千年一嘆》,我在兩個月里一共讀了兩遍,還為此拜讀了對話形式的《文明之旅》。

推薦這本書的理由有幾個。

首先,余秋雨先生的文筆才學深深地折服了我這文化小白,我就像一個好奇的稚子,看著字里行間的那精湛到位又不失文字之美的敘述,就像變魔術般,讓我無數次崇拜著又歡喜得手舞足蹈。文字是文明傳承最主要的形式,也是思想影響最重要的途徑,像余先生、季老他們這些文學大師,都是我心目中偉大的人類。

其次,這是我看過最完整的古文明介紹的書籍,且淺顯易懂,傳景傳情。尼羅河邊上的埃及文明,底格里斯河及幼發拉底河的兩河文明,猶太人的希伯來文明,更早之前的.美索不達米亞文明,我以前也曾從不同的書籍里斷斷續續地了解,但它們究竟有何聯系?現在是什么樣子?與中華文明在時間和表現上有何不同?這些都是我一直想知道或者想規整的,而這一次終于明明白白了。

再者,這可能是余先生對文化、文學追求的路上最后一本純純粹粹且高度到達巔峰的一本書了。以后可能都會是生感悟、做人藝術什么的,我不會有興趣。

最后,說到中華文明。這應該是我作為中國人最驕傲的資本,也是我身為一個渺小的中國人最無奈的部分。如中庸之道,助我,愚我,也害我。它的確值得我們去反思。

千年一嘆讀后感 篇7

余秋雨先生的文章給人一種自然簡樸、文底深厚之感。而《千年一嘆》是比較特別的一本。它是一本旅游日記,記錄了先生親身越野經萬里考察人類各文明遺跡的經歷,是去尋找人類古代文明的路基。

先生給我們講述了曾經的希臘、埃及、約旦、印度等地有過輝煌的古文明,而現在僅存的只剩下遺跡!中國也是一個文明古國,她卻綿延了上千年,何解?

千年走一回,卻有陣陣哀嘆傳來,書中第一頁的插圖“我走進了荷馬史詩的大門”,我們看不到像中華文明一樣的富麗堂皇,光彩亮麗。僅僅只有由許多大的石塊堆砌而成的一張大門,經歷了上千年的風吹雨淋,見證過多少王朝的興衰更替,她依舊在那。

可是讓人很難想象的是,這曾經是文明的中心,精神的圣地。而她也的確是的。

輕輕地,緩緩地,從那遙遠愛琴海面傳來的,從那雅典神殿傳來的,從那埃及獅身人面像和金字塔里傳來的,從那兩河流域的土地中傳來的,是當輝煌已成寂寞,文明遭到侵蝕后的陣陣嘆息和無奈。

在衰落的文明中,褪去的歷史后,深深地一句嘆息,人類又投身到新的歷史中。歷史,每每讓人有一種揮之不去的滄桑感。多少個王朝更迭,多少次生死輪回。面對歷史長河,我們手足無措。

從對希臘的描寫中我感觸最深的就是這個創造了奧林匹克運動會的國家,在奧運百年之時,錯過了舉辦權。1996年的亞特蘭大奧運會成為了每一個希臘人難以磨滅的記憶。我好像看到了希臘人當時的萬念俱灰、內心無助的吶喊。

另一個地方就是世界火藥庫——中東,伊拉克就在兩河流域,祖先們曾經在此創造了古巴比倫文明;而現在因為戰火,百姓苦不堪言,長期的極度貧困使人民無法選擇。貧困直接導致的后果就是尊嚴的失落和文明的湮落。

看了此書以后,一方面哀嘆人類文明的衰落,另一方面很慶幸自己的國家沒有在歷史長河中被埋沒。他們衰敗的每一個原因,中華文明也都遭遇過,可讓國人認真思考的是一種對歷史的不重視致使中華文明漸漸衰退。

前不久,北京梁林故居被無故拆除,并且美其名曰維修性拆除,我不得不欽佩拆除者智商之高,手段之強,和咬文嚼字功底之深。在殘磚破瓦中,我們看不到文明的影子,如今的文明人竟干出這么野蠻的行為!我們看到的荷馬史詩的大門仍然在風雨中佇立,雅典神殿依舊在堅強的守衛著雅典,獅身人面像雖然沒有當年的栩栩如生,但仍然守護著沉睡千年的法老。可是倒下的梁林故居,卻真正倒下了。在兵匪滿地、行路艱難的舊中國,他們一次次從這里出發,到地僻人稀之處尋找中華建筑的瑰寶,發現了世界上最古老的敞肩橋——河北趙縣的.隋代趙州橋、世界上現存最高的木構建筑-山西應縣的遼代佛宮寺木塔、中國現存最偉大的唐代建筑-山西五臺的佛光寺……

北總布胡同小小的24號院(舊門牌為3號),曾因梁思成夫婦的社會聲譽而蓬蓽生輝,多位中國知識界精英慕名而來,相聚沙龍,品茗坐論,縱橫天下,也曾經令女作家冰心“心生醋意”,留下后人關于林徽因與冰心二人之間微妙關系的種種猜測。

梁思成曾說過:拆掉一座城樓,像挖去我一塊肉,剝去了外城的城磚,像剝去我一層皮。而如今自己的故居卻遭此毒手。

據2011年底國家文物局第三次全國文物普查統計結果顯示,全國登記的不可移動文物總量當中,新發現登記不可移動文物總量為536001處,約4.4萬處不可移動文物已消失,在經濟利益的背后,在推土機的轟鳴聲中,鐫刻著一個民族文化記憶和精神靈魂的名人故居保護舉步維艱。

你們現在拆的是真古董,有一天,你們后悔了,想再蓋,也只能蓋個假古董了!

請我們謹記:忘記歷史就意味著背叛現在。

千年一嘆讀后感 篇8

千年一嘆,一嘆千年,在遙遠的歷史長河中,究竟有多少王朝,多少輪回?誰也無法知曉它們曾經的輝煌,世人看到的,只不過是經過幾千年歲月蹉跎的落魄罷了,每每拾起此書,我都不禁感嘆歷史的滄桑,歲月的無情!

作者余秋雨在千年之后重走,聽到卻只有陣陣嘆息,從那美麗的愛琴海面傳來,從那古老的金字塔上傳來;從那沉寂無聲的.死海邊傳來,從那無邊無際、硝煙彌漫的沙漠中傳來;也從恒河邊傳來……當昔日的輝煌變得落寞,唯一的療傷者也只能是時間了。經過一代的變遷,人們逐漸遺忘,那一聲聲嘆息也變為了無奈。文明慢慢衰落,曾經那些美麗的色彩也被時間沖淡了。在余秋雨的書中,我仿佛能感受到一絲絲落寞的蒼涼,沒有鮮明的色彩;沒有繁華的景象,人民沒有一點快樂和幸福。只有往日鼎盛一時現如今如此慘淡的古文明,只有一片死寂的黑色。

希臘陷入了平靜,而埃及昔日的輝煌到了今日卻是一個快要湮滅的地步,令他們先人引以為傲的古文字至今無人能懂,古文明對于埃及人有著一連串的問號。只有從被風化的古跡和金字塔中,隱約看見一點文明古國的模樣。伊拉克的失學兒童太多太多,連字也不認識。要知道他們的祖先是最早發明文字的人啊!戰爭讓本該天真爛漫他們承受了太多同齡孩子不該承受的痛苦,小小的肩膀上背負著太多責任。小小年紀失去親人,連上學都成了一種奢望。也有無數人守在恒河邊,等待著死亡……

四大文明古國:古巴比倫、古埃及、古印度、中國。如今也只有中國這頭雄獅傲然挺立。我很驕傲,我是中國人!

千年一嘆讀后感 篇9

對于我這個理工直男來說,文化基本是沒什么認識的,對余秋雨先生的印象也都還停留在高中時做的那幾篇晦澀難懂的閱讀理解。但好巧不巧的我卻翻開了這本《千年一嘆》,去隨著余秋雨先生的足跡走了一遍千年前的文明遺跡。

讀完后合上全書,仍有余音繞梁,于是忍不住想寫下讀后所感,若有偏頗之處,實在遺憾,畢竟考量文化對一個理工男來說,確實難度較大。

都說今天的中國人是沒有信仰的,如果有,那中國人信仰錢。略帶極端的話語道出了目前中國的現狀,焦慮、迷茫、無所事事是很多人的現狀,甚至為了金錢丟棄了做人的底線。把人性的善良拋棄丟落在谷底,看不見,也聽不見。于是,地獄空蕩蕩,魔鬼在人間。

在書中有這樣一個片段,描寫的是老師帶領孩子們去參拜的場景,短短的四段話,描述的場景卻不時的在我腦海浮現。

這個教堂經過徹底重建,把古跡和現代溶于一體。現代拿出來的,反而是不加雕飾的原始形態,來烘托精致斑駁的古跡。在愛的領域,古今、文野、高低,沒有界限。

教堂門口出現了一對對前來參拜的小學生,穿著雪白的制服,在老師的帶領下一路唱著悅耳的圣詩。讓人眼前一亮的是,老師是倒著身子步步后退的。他們用笑臉對著孩子,用背脊為孩子們開路,周圍的人群也都為他們讓出了一條道。

中東地區,原本是巴比倫文明、波斯文明、希伯來文明的發源地,現在卻被極端主義的沖突鬧的精疲力盡、遍地狼藉。甚至人民都已經遺忘了正常的生活應該是什么樣子的。

但就在這哀鴻遍野的地方,也泛起了星星點點的文明之光。我不知道以脊背面對世界,笑容面對孩子在這里是多么的難,但這個老師做到了。不管這些孩子后來是否真的會參入民族紛爭的苦難中。但在那個瞬間,他們的老師用脊背擋住了世界的苦難,用微笑感染者他們純凈的心靈。那一步步參拜之路,是充滿力量的洗禮之路。這些文明之光,總是會聊起熊熊火焰的,星星之火,可以燎原,不是么?甘地,就做了最好的解釋。

當人們終于懂的,籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚,播撒沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉,一切就都走上正路了。

再回頭來看看中國,沒有別的文明的斷層,毀滅,就這么妥妥當當、搖搖擺擺的傳承了五千年。但這人折騰人,人擺布人,人報復人的本事卻是各個文明都是類似的。人折騰人的本事,這一點,我們比發達國家發達了不少。但怎么都不該對孩子下手啊,難道那蒙了豬油的心,扎一下都不會痛嗎?近期再次激起民怒的疫苗事件,也再次激起了國民對于醫療,對于國家監管的討伐。

從之前的`毒奶粉事件,到現在的疫苗事件,說是說是經濟日益增長,但這道德底線卻一次次的淪喪。一層層的關系鏈,金錢鏈,你們真的敢一步步的面對孩子么?

企業追求利潤,原本是件好事情。但一旦為了利潤開始作惡,那樣的人禍簡直不敢想象。不經意間想起來谷歌公司的信條“不做惡”,是的,讀起來簡單,但實現起來卻很難。中國的知名企業,距離不做惡,好像很遠。

有時候,不禁捫心自問,我們的文化傳承了五千年,都還沒能在很多人的心中種下善的種子,那余秋雨先生筆下的這位老師是不是有點可笑了?還是說可笑可悲的是我們?

多么希望我們能真正領會“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”的精神。真正領會“君子愛財,取之有道”的含義。

那位以脊背開路,一步步笑對孩子的中東老師不禁讓我再次感嘆,什么能讓這個世界的人民精神更好一點:

醫學不能,新聞也不能,資本也不能,權貴也不能…我覺得教育可以試試看。