觀風讀后感

2024-08-23 冒險讀后感 圍城讀后感 阿米巴讀后感

觀風讀后感分享12篇。

讀完一本經典名著后,你會留下許多感慨。現在是時候寫下12篇讀后感,好好記錄這份心情了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編精心整理的昆蟲記讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

觀風讀后感 篇1

近日,我讀完了《昆蟲記》這本書,感觸很深。

看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養,而是為自己的后代安排食物。接著往下看,《昆蟲記》是一個個有趣的故事:“螳螂是一種十分兇殘的動物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網,“即使用了圓規、尺子之類的工具,也沒有一個設計家能畫出一個比這更規范的網來”,豐富的故事情節使我浮想聯翩。看著看著,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護環境,不污染環境,這些蟲子是不是還會在呢?現在的環境惡化,又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

這本書的作者通過仔細觀察,多次實驗,細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式,向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣,讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功于作者的仔細觀察,細致描寫。如:螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面,還生長著一些大牙,一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測,一面稍稍地挖一下泥土,似乎在測定土的性質”等,這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠,還要細致描寫,讀者才能看懂,又如“這小筒的外貌,有點像絲織品,白里略秀一點紅,小筒的上面疊著一層層鱗片,就跟屋頂上的瓦片似的”等,這些細致描寫,使整本書寫得更加生動、具體,引人入勝。

在讀《昆蟲記》時,我甚至能想象昆蟲在活動的畫面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然。蟬再歌唱,蟋蟀再管理家務,蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物,我對大自然的敬意油然而生,它也有心細的一面。

法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難,但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路,我嘆服法布爾為探索大自然付出的'精神,讓我感受到了昆蟲與環境息息相關,又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情,更蘊含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下,我要繼續探索神奇的昆蟲世界。

神奇的昆蟲世界——讀《昆蟲記》有感《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作,不僅是一部文學巨著,也是一部科學百科。《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲,介紹了它們的本能,習性,勞動,婚戀,繁衍和死亡。《昆蟲記》是一部很吸引人的著作,因為這部科學百科同時也帶有文學色彩,文中的一字一句,都體現了作者的感情,同時也展現了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀,也會“愉快地進食,如果我們喂食的動作慢了,它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣,因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如:“已經慌了神的蝗蟲,完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。”在讀《昆蟲記》時,我甚至能想象昆蟲在活動的畫面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然。蟬再歌唱,蟋蟀再管理家務,蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物,我對大自然的敬意油然而生,它也有心細的一面。法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難,但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路,我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環境息息相關,又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情,更蘊含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下,我要繼續探索神奇的昆蟲世界。

昆蟲,是我們生活中很常見的一種生物,昆蟲學家法布爾就用自己的眼睛細心觀察寫出了《昆蟲記》這本書,讓我們一起去看看吧!

這本書中講了許多昆蟲有螳螂、蝗蟲、天牛、紅螞蟻、蟋蟀、狼蛛等等。這些昆蟲有益蟲,也有害蟲。千奇百怪的昆蟲,在法布爾的描述下,讓我也想去“探望”這些昆蟲了。

我曾經也試過去觀察一些小小的昆蟲哦!就說觀察蝸牛吧!

在一個雨天,我回家時意外地發現小區中庭有許多蝸牛在爬來爬去,我覺得很好玩,就抓了幾只回家養著。我先拿一個空的巧克力盒把這些蝸牛全部裝進去,在放幾片青菜葉進去,然后,我就寫作業去了。寫完作業,我去看看我的小蝸牛,哈哈!菜葉已經被它們啃了好多小洞洞,真可愛!可是好景不長,過不了多久,那個盒子就很臟了,媽媽說,盒子太臟了,會轉播病毒,所以,只好連蝸牛帶盒子把他們扔掉了

觀風讀后感 篇2

暑假里,我讀了《愛麗絲漫游奇境》這本書。書中的主人公愛麗絲,是個天真善良、活潑可愛的小姑娘。她帶著我走進一個夢幻的童話世界。

一天下午,愛麗絲在河邊陪姐姐看書時睡著了。在睡夢中,她為了追趕一只會說話的白色兔子,墜入了一個神奇的兔子洞。在這個奇妙的世界里,她一會兒變得像毛毛蟲那么小,一會兒又變得和房子一樣高。在那里,愛麗絲認識了一群稀奇古怪的朋友們,會吸煙的毛毛蟲,能隱身的切舍貓,“瘋帽子”三月兔,和長著鷹頭的獅子等等。最后,她還遇到了撲克牌王國的紅桃國王和王后。這一切是多么的不可思議呀!

故事的情節深深的打動著我。我的'心也隨著故事跌宕起伏。特別是當我看到愛麗絲掉進兔子洞以后,我的心咚咚直跳,如同有一只小鹿裝在心里。洞有多深,下面黑不黑,會掉到哪里去呀,又會遇到什么可怕的事?可勇敢的愛麗絲卻沒有這樣的想法,她反而覺得這是一次很有趣的旅程。當她要哭的時候,就會批評自己,讓自己不要哭,要勇敢起來,面對困難。想想我自己,每次遇到困難,總是想要父母的幫忙。每次害怕時,也會哭泣。當看到愛麗絲敢對動不動就要砍頭的皇后說:“誰會在乎你呢?你只是一副撲克牌!”的時候,我心中不禁暗暗為愛麗絲叫好,她不畏懼任何任何陌生的地方和任何足以讓人生畏的力量。在我們現實生活中是不是也應該這樣呢!遇到壞風氣應該堅決站出來制止,不要害怕退縮。

這本書我反復讀了好幾遍,每讀一遍我都會有新的感受。我從愛麗絲的身上讀到了勇敢、學到了堅強。

觀風讀后感 篇3

暑假里閱讀了一本名叫《愛麗絲漫游奇境》的書,書中的主人公是愛麗絲,她很可愛、總愛做一些很奇怪的夢,夢里面還有許多奇怪的事情發生,比如:《掉進兔子洞》、《園中的花兒會說話》……這些內容都是我經常想都不敢想的事情!這本書雖然是以想象為主,但是并不會讓讀者感到荒唐,反而會感覺興致勃勃的。

就用《掉進兔子洞》來說吧!小主人公在書中掉進兔子洞和我們平常想得完全不一樣,她是在慢慢下墜,居然還有足夠多的時間來東張西望,去猜測后面會……慢慢的,她還看到了很多書柜,而且還能伸手拿東西。愛麗絲還會想:她是不是快落到地球中心啦?會不會穿過地球……這是多么的有趣!我感覺這本書就象是一個想象的世界,里面的故事會讓人感到十分樸實,純真,偶爾有些天真的內容插入。它還常常會使讀者好象置身于其中。如他掉進洞底后,洞里有很多大大小小不同的門,她打開了一扇小門,但因身體太大,怎么也進不去。于是她喝了桌上的”把我喝掉”飲料,結果變成了一個只有十英寸高的小人了,門里是花園,愛麗絲走了進去……隨后,發生種種有趣的事。比如委員會賽跑,是為了弄干身體、為了一塊果餡餅被偷,也要上法庭,可愛的瘋帽子等等……

看完這本書后,我常常陷入設想:我也想走進了那個屋里,和動物們一起舉辦那“瘋狂的'茶會”;與毛毛蟲一起聊天;還跟龍蝦一起跳“龍蝦對對舞”;再去和小比爾喝杯“把我喝掉”飲料,一起變大變小;滑為巨人準備的滑梯;勇敢的去面對巨大的螞蟻……那將是多么有趣的事啊! 讀一本好書就像交了一個善師益友,它可以告訴你很多的知識,使你學會思考,總之,書是一位不會開口說話的老師,但它卻有一肚子學問,讓我們一起讀書吧!

觀風讀后感 篇4

“努力學習,得到好成績,你就能找到高薪并且伴有很多其他好處的職位。”我們的父母總是這樣不厭其煩的教導我們。在他們眼里貧困就是萬惡之本,所以期待我們努力學習,獲得好成績,找個掙錢多的好工作,當然要能讀個碩士博士就更靠譜了。這種觀念看是順理成章,可仔細想想,為什么那些有穩定收入,恪盡職守的高學歷工作人員大多是社會中的中產階級而不是富人呢?這就必然會產生兩種生活態度:一、為錢工作,二、錢為我工作。

在生活中人們通常會做兩件事,一些在生活推著他轉的同時抓住生活賜予的每個機會,而另一些人則聽從生活的擺布,不予生活抗爭,他們埋怨生活的不公平,抱怨工作報酬低。追求著穩穩當當一成層不變的生活。其實我們周圍有很多這樣的朋友,希望生活安定、處世無誤。但事實是,這已經對生活屈服了。從內心深處就開始一味認為不肯能贏,所以才選擇了穩定。沒錢的恐懼會刺激我們努力工作,當我們得到報酬時,貪婪和欲望又開始讓我們去想所有能買到的東西,于是就形成了窮人和中產階級的生活方式:起床、上班、付賬、再起床、在上班、再付帳……總之,生活就是在無盡的為兩種感覺在忙:恐懼和貪婪。在我看來,這不是真正的生活,只是一種嚴酷的勞役。真正的學習需要精力、激情和熱切的愿望。當然憤怒是其中的很重要的一部分,因為激情正是憤怒和熱愛的結合物。

我們每個人都擁有巨大的潛力,然而問題是都或多或少的存在著某種自我懷疑,從而阻止了自己的前進,這種阻礙很少是由于缺乏技術、知識,更多的是缺乏自信。在我們即將邁出大學校門的時刻,我們大多數意識到僅僅有大學文憑是遠遠不夠的。在校外的現實世界里,有很多比分數更重要的東西,我常聽人們稱之為魄力、精明、毅力等,不管怎樣,這都是比分數更能從根本上決定我們未來的因素。

在周圍的'同學中我意識到過分的畏懼和自我懷疑是浪費我們才能的最大因素。看到很多同學明知該做什么,卻缺乏勇氣實施,我覺得這是可悲的。學校依靠找它完善的教育體系教會我們一門技能并最終把我們培養成工程師,廚師,作家……把我們擺渡到高效益的勞動大軍行列,違被人的事業苦苦工作。從某種意義上講,學校不是一個培養雇主的地方只是一個培養好雇員的地方。

在現實生活中我們應該學著如何去投資,而不是死心塌地的攢錢存錢;應該學著依靠勇氣和財商來超越別人。不要為自己的虛榮心去買單。為了一套房子去抵押貸款,讓自己早早成為房奴,在我看來這是不可取的。或許真正的富人會買入資產并使其在運轉中增值,而不是像中產階級那樣買入自以為是資產的負債。

觀風讀后感 篇5

法布爾以妙筆寫成《昆蟲記》,譽滿全球,這部巨著在法國自然科學史與文學都有它的地位,這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭所表現的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用大部分散文的形式記錄下來,詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭,以人文精神統領自然科學的龐雜實據,蟲性、人**融,使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態,將區區小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價值的巨制鴻篇,這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。

這是第一次接觸《昆蟲記》,是教師布置的課外閱讀任務,一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文,讓我頓時沒了興趣,可是才讀了一點,不知怎樣的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、趣味的故事啊!法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,讓我感到了他們的存在。在這之前,昆蟲的世界幾乎是我想象的,因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們,想象著他們十分和睦完美,不會有一地爭吵或是斗毆,可是自從看了《昆蟲記》,昆蟲的形象在我的心目中*了,原先昆蟲跟我們人類一樣有生與死,有勞動與掠奪等許多活動,這都與人有著驚人的相似。他跟我們人類一樣,又善良的食草性昆蟲,又殘酷的食肉性昆蟲,我好像身臨其境一般,好像他們就在我眼前進行著一切活動,把我帶到了一個真實的昆蟲世界。《昆蟲記》中對昆蟲的`細節描述更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力,如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相:“螞蟻站在門檻上,身邊擺放著大袋大袋的麥粒,正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子,唔,對不起,是伸著手。頭戴十八

世紀寬大撐邊女帽,胳膊下夾著吉他琴,裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上,這就是蟬的形象。”這段乞討的描述真是惟妙惟肖。

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作,因為這部科學百科同時也帶有文學色彩,文中的一字一句,都體現了作者的感情,同時也展現了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心”;而被*咬傷的小麻雀,也會“愉快地進食,如果我們喂食的動作慢了,它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。當我繼續閱讀《昆蟲記》時,我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行,我看到他不顧危險捕捉黃蜂,我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據,一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果,螢的捕食過程,狼珠是怎樣獵食的,孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了,他收集數據、分析原因,轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法,大膽的質疑精神,勤勉的作風。這一次,我感覺到了“科學精神”及其博大精神的內涵。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界,它不一樣于小說,它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜,是獨自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭,這一刻,我十分想仰起我的頭,像仰望星空一樣,來對待昆蟲們存在的奧秘。

我嘆服那神秘的大自然,更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環境息息相關,又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

令人贊嘆的是,法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描述:如在金屬籠子里,椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一,毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網子,后背朝下,紋絲不動,高高掛在籠頂,四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難,然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不一樣。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上,可是它總要抽出時間松弛一下,隨便飛一飛,操起正常姿勢走一走,肚皮貼地,肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描述,真是細致入微,令人贊嘆。試問一下,那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢,但又有誰去注意它呢但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描述,這也正是法布爾的成功之處。昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性,千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》,為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑,語調簡便詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻,為兒女操碎了心”;而被毒*咬傷的小麻雀,也會“愉快地進食,如果我們喂食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記

》,我感受很深,《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求*的求真精神,給了我很大的啟發:在生活中和學習中,我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹的科學精神,堅持“準確記述觀察得到的事實,既不添加什么,也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈,即使條件艱苦,也要為了夢想而不斷奮斗。

觀風讀后感 篇6

在前個星期我看完了《童年》一書,這本書都是講高爾基小時候傷心的事的。可以讓人十分感動和悲哀。

《童年》中我最喜歡的一個情節是高爾基他的媽媽死了的'那一章節。高爾基這么小就失去了父母,實在很慘,讓我十分傷心。他爸爸媽媽死后我有一個未解之謎:他爸爸媽媽死后,高爾基這么活下去,這也讓我感到了高爾基的適應能力與生活能力。讓我十分吃驚!他媽媽死時做的動作也讓我十分難過,他媽媽連她最后的心愿:見高爾基的繼父最后一次。也沒有達成,真是死不瞑目啊!

這本書真讓人難過!

觀風讀后感 篇7

這本書告訴我們:一個從沒上過小學的成功者,以他真實的.童年經歷告訴孩子們,苦難,也是一所學校!

《童年》主要講述了:作者在很小的時候就失去了媽媽,他很痛心,他的大哥是公辦老帥,二哥上高中,三哥上初中,還有一個不滿一歲的小弟弟。在那時候,家里很窮,沒錢上學,只能等大哥假期教他。他很熱愛學習,看書,寫作業。到了報名上學的時候,他已經12歲了,因為已自學完所有的小學課程,順利地通過考核直接上了初中,三年后考取重點高中,后來,他就立志一定要考上大學。最終,他成功被一所大學錄取了。

這本書告訴我們一個道理:凡事只要有信心,堅持不懈地去做,持之以恒,最終,你的理想就能成真。

本書作者是趙斌,書中的我就是趙斌本人,他寫這本書,就相當于寫他的自傳,大家不妨可以找來讀一讀,真不錯,非常有教育意義。

觀風讀后感 篇8

一直聽聞過這本著作,但遲遲不敢隨意翻看,越經典越敬畏,便越難開讀,直到真正看過后,又后悔看得遲了。

很薄的一本書,每一章又格外有分量,每次看完一篇總要靜下心來思考一番。以防忘記,參看了各方資料做了個思維導圖。

中國鄉村是封閉、私人、重視人情的,法律在這里行不通。如今中國經濟社會快速發展,城鎮進程如此快速,可費老的這本書依舊沒有過時。很多很多如今存在的社會現象都依然可以用此書解釋。

現實中,中國這樣的“熟人社會”總會出現類似“談錢傷感情”的論調,因為涉及到金錢的事,一到熟人這就分不清了。在費老的書中,他提到“集市”的存在意義正是避免熟人間論利益的尷尬,這樣的現象在現代社會中也不無例外。熟人間借錢不打欠條,只是口頭承諾;有問題不會走規定程序,更愿意托關系走熟人通道;商業合作也會下意識地避開朋友與親人,另找他人……這是中國根深蒂固的鄉土特性,類似“談感情傷錢”的反常論調總會被當作笑談,曇花一現地閃過又湮沒于鄉土本色中了。

與“金錢”相似,有另一個在熟人關系中碰不得的東西,就是“法律”。在費老的《鄉土中國·無訟》中就對這個問題深入淺出地分析過,因為“法律”是制裁式的,為了保證社會安定與個人權利,利用刑罰手段對事件做出強制性的公正制裁,而這種“公正”,恰與中國系維著私人道德的社會相悖,中國鄉土社會的公平是帶有私人性的,難以做到墨子圣人般的“兼愛”,這也就是為什么在非儒即墨的競爭中,歷史最后選擇了儒家。而鄉土的訴訟調解,一般是由鄉村中權力較大的一方提出調解,對雙方進行思想教育,最后令彼此“服氣”的做法,這就是“爸爸式”的`長老權力。

若是不服調解,還可以找到權力更大的“長老”調解,直到問題解決。這正是電影《秋菊打官司》講述的故事。

秋菊因為他男人被村長踢了要害,不服這口氣,找了縣里的人進行調解,結果是村長賠償醫藥費200元,本來這事就可以就結束了,但村長是個好面子的人,將20張10塊扔在了地上,還撂下狠話說秋菊撿一張給自己低一次頭,低二十次這事就算翻篇。無奈一個犟人遇上另一個更犟的,層層往上告,每一次都是維持原來的結果,但就是低不了村長的頭,秋菊由縣到鄉、到市,最后到了市上的法院,走到了法院途徑。市里初級法院的開庭以失敗告終,秋菊沒有放棄,繼續進行第二輪上告,到了中級法院里。在這過程中,秋菊臨盆大出血,是村長叫人一起送她到醫院中,母子才得以平安,兩人的恩怨也就此一筆勾銷。但張藝謀神來一筆的就是結尾,邀請村長喝滿月酒時,卻發現村長被抓走拘捕了15天,全片最后鏡頭停在了秋菊的滿臉悔恨中。

秋菊如此倔強,告到最后,依然是村鄰熟悉的“人情”平息了她的這口氣,而現代社會中的法治最后卻弄巧成拙,將這一次平緩下來的關系再一次打破,他們兩人之后的相處,自己已不敢想象。正如費老說的,強行推行法律和法庭的下鄉,除非是社會結構和思想觀念上有所改革,否則“法治秩序的好處未得,而破壞禮治秩序的弊病卻已先發生了。”當代社會的法院也是少有人光顧,在大家心目中,依然懷有“大事化小小事化了”的謙和思想,問題私下解決就好,搬上法庭的話雙方關系真算是破裂了,面子也被撕破了。

面子工程也是中國歷來的傳統,凡事只要做到“師出有名”,哪怕所做之事與傳統規定是背離的,只需要以子虛烏有的名義歪曲它、包裝它,為之正名。古有“挾天子以令諸侯”,今有表面慈善與品牌丑聞,只要表面承認形式,內容經“注釋”的方式改變,就可以實現名實分離。但這種面子又是抹不開的,中國人極其看重的。

對于中國社會,費老真的研究得精透,如今雖然社會快速發展,但想一些解釋社會現象依然繞不開這邊書。雖然費老有過游學經歷,但更多還是他一步一個腳印踏著中國的土地,經過不間斷的采集資料以及分析研究,才成就了這本書王霸的地位。

觀風讀后感 篇9

好 詞

樂趣 興趣 興奮 回味 留戀 童趣 幼稚 稚嫩 純真 調皮 撒嬌 戲鬧 戲弄 追逐 奇特 設想 執著 固執 慪氣 搗鬼 哭鬧 敏捷 浪漫 失望 喜愛 愉悅 得意 愜意 滑稽 嬉戲 活潑

幼稚可笑 調皮搗蛋 啞啞學語 愛不釋手 擠眉弄眼 緊追不舍 靈機一動 喜出望外 異想天開 驚慌不已 自以為是 雞犬不寧 羞愧難言 突發奇想 不知羞恥 自鳴得意 得意忘形 洋洋自得 暗自高興 自作聰明 無地自容 無中生有 指手畫腳 南腔北調 躡手躡腳 抓耳撓腮 裝聾作啞 忍俊不禁 嘟嘟囔囔 東張西望 屏聲斂氣 裝腔作勢

{ 傻事 }

好 詞

愚蠢 納悶 泄氣 琢磨 傻笑 稀奇 驚訝 驚奇 慚愧 辯解 懊悔 羞愧 炫耀 吹噓 狡辯 解釋 疑問 安慰 嘲笑 教訓

窮爸爸富爸爸好詞好句

計上心頭 苦苦琢磨 莫名其妙 迫不及待 朝思暮想 千頭萬緒 理所當然 心亂如麻 振振有詞 弄巧成拙 苦不堪言 無可奈何 不知所措 啞口無言 難以啟齒 懊悔不已 沾沾自喜 自以為是 自鳴得意 得意忘形 自我陶醉 自吹自擂 傻里傻氣

{ 錯事 }

好 詞

狡猾 抄襲 貪玩 譏諷 挖苦 闖禍 惡劣 自夸 傲慢 偽裝 蠻橫 粗暴 編造 抵賴 刻薄 刁蠻 奢侈 庸俗 吝嗇 阻饒 造謠 捏造 背叛 挑撥 墜落 偏袒 嫉妒 炫耀 侮辱 卑鄙

鼻青臉腫 捕風捉影 游手好閑 橫眉豎眼 暴跳如雷 悔恨交加 裝聾作啞 不勞而獲 貪得無厭 花言巧語 閃爍其詞 冷嘲熱諷 弄虛作假 裝模作樣 賊頭賊腦 鬼鬼祟祟 乘虛而入 神不守舍 盛氣凌人 粗暴蠻橫 污言穢語 幸災樂禍 漠不關心 口是心非 無理取鬧 強詞奪理 胡攪蠻纏 仗勢欺人 沾沾自喜 得過且過 吞吞吐吐 諷刺挖苦

糾纏 窺視善意 興致勃勃 垂頭喪氣 異想天開 隱瞞 虛偽逞能 奉承羞恥 悔恨引以為戒 混水摸魚 陽奉陰違 嘩眾取寵 歪風邪氣

{ 險事 }

好 詞

驚恐 危險 險情 災禍 擔憂 憂慮 心虛 魔鬼 畏懼 堅強 頑強 鎮靜 怯懦 恐嚇 猙獰 搏斗 膽怯 驚詫 畏怯 猛然 驚嚇 惶惑 果斷 堅毅 神秘 慌亂 虛驚 漆黑 惶恐 哆嗦 驚悸 頑強 鎮定 竭力 顫栗 兇狠 倉皇 猶豫 隱蔽

驚恐萬狀 魂不附體 不寒而栗 魂飛魄散 膽小如鼠 奮不顧身 勇往直前 惶恐不安 草木皆兵 疑神疑鬼 毛骨悚然 有恃無恐 無所畏懼 晃晃悠悠 提心吊膽 心驚肉跳 戰戰兢兢 呲牙咧嘴 若無其事 心驚膽戰 驚慌失措 若隱若現 躡手躡腳 猶猶豫豫 抱頭鼠竄 跌跌撞撞 心有余悸 險象環生

(1)描寫學習態度的詞語

勤奮 刻苦 認真 專注 鉆研 踏實 勤懇

虛心好學 發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食 手不釋卷 如饑似渴 持之以恒 一絲不茍

(2)專心學習的詞語

聚精會神 全神貫注 屏息凝視 目不轉睛 津津有味 掩卷沉思 神情專注 專心致志

(3)描寫人物表情的詞語

眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風 氣勢洶洶 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚 愁眉苦臉 淚流滿面

(4)描寫人物心情的`詞語

心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏 怒火中燒 心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞 悲痛欲絕 心慌意亂 心灰意冷

觀風讀后感 篇10

假期前,好友送給兒子一套法布爾的彩繪版《昆蟲記》,早就知道這是一部傳世佳作,真是太好了!但欣喜之余又有些擔心,剛剛5歲的兒子能讀懂、會喜歡嗎?

回到家里,迫不及待的打開包裝盒,里面整整齊齊的擺放著十本書:地下毒王(狼蛛)、嗜尸者(麻蠅)、蔬菜大食客(菜粉蝶)……光看這些準確生動的名稱就一下子吸引了我。再粗略的翻翻內容,首先映入眼簾的是精妙的圖畫:每頁上都有整版的彩圖,圖畫色彩鮮明,繪制細膩,每種昆蟲形象都栩栩如生,甚至可以透過他們的眼神與姿態看到它們的喜怒哀樂呢!啊,太好了。我是很喜歡的(平日給兒子買書,都是選擇我喜歡的內容與圖畫),開始讀吧!

“兒子,媽媽給你先講第一個故事吧?”“好!”在一旁的兒子早已等不及了。

“聰明的獵人——節腹泥蜂。法國南部的普羅旺斯有一座山叫馮杜山,是…”

“…加油,加油!用力的挖呀!蓋一間漂亮的房子,蓋一間結實的房子…”

“…在不久的將來,也會成為像阿布一樣的成年節腹泥蜂。”

不知不覺中,第一個故事講完了,在講述的十五分鐘里,兒子的眼睛始終緊緊盯著書本的文字和圖畫,時不時的向我提問:“媽媽,瞬間是什么意思?蠕動呢?”我在解答兒子問題的同時,和兒子一樣,深深地被書中的文字、內容吸引了:整篇文字詩歌一樣的句式結構,簡潔、生動、優美,使孩子可以輕松閱讀。其中活潑的`故事情節描繪了法布爾原著中具有代表性的昆蟲,講述它們的生活,展現它們的個性,并處處流露出對它們的喜愛。在讀故事、看圖畫的過程中,自然而然的了解了各種昆蟲的相關知識。

真是一本好書呀!整個假期,這套書深深的吸引了兒子的眼光,他不厭其煩的讓我講給他聽,對十本書中介紹的十三種昆蟲有了自己的認識和了解。這些奇妙的昆蟲們一直盤踞在兒子的小腦袋中,他經常會向我自問自答:“媽媽,為什么雌螳螂要咬掉雄螳螂的腦袋?這樣全是為了他的孩子,對吧?”“別說蒼蠅骯臟,別說蠅蛆惡心,因為有了他們這個世界才會如此干凈,是吧?”

真是一本好書呀!它深深地激發起孩子對大自然的神秘好奇心,在讀書中,培養了孩子尊重生命、親近自然、熱愛科學探索的精神。我想,這也是《昆蟲記》這部傳世佳作,經歷一個多世紀仍能啟迪無數童蒙稚子的奧秘所在吧!

說到這,不禁聯想到前段時間自己讀過的一篇文章《三種教育和三個老師》,記述的是關于讀盧梭的《愛彌兒》的體會。

盧梭說:“我們生來是軟弱的,所以我們需要力量;我們生來是一無所有的,所以需要幫助;我們生來是愚昧的,所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西,我們在長大的時候所需要的東西,全都要由教育賜予我們。”盧梭說的教育,有三個涵義,實際上來自于人的三個不足,教育就是后天對先天的成全:生來軟弱,需要力量;生來一無所有,需要幫助;生來愚昧,需要判斷的能力。這就是教育的先天狀態,那么,我們所要的這些東西,是我們身體中或者稟賦中本來就有,只是處于隱伏狀態的呢,還是在自然之中的呢?這就是教育的條件,也是教育哲學。盧梭說:“這種教育,我們或是受之于自然,或是受之于人,或是受之于事物。我們的才能和器官的發展,是自然的教育;別人教我們如何利用這種發展,是人的教育;我們對影響我們的事物獲得良好的經驗,是事物的教育。”所以,教育有三個:自然的教育,人的教育,事物的教育。

而我們今天的教育,大概只是人的教育了,沒有了自然的教育和事物的教育!相應的,教育有三個老師:自然的老師,人的老師,事物的老師。三個老師,三種教育,才是完整的教育。

《昆蟲記》是法布爾經過三十年的不懈觀察撰寫的科學巨著,這部巨著的產生,不正是法布爾從自然、人、事物中得到的教育和啟發嗎?擁有了三個老師、三種教育,法布爾才實現了他研究自然科學的愿望,使自己生活得很有意義,贏得了世界上響徹一百多年的贊譽,成就了十卷本的——《昆蟲記》!

透過這本書,我最為感動的是他用自己充滿愛心的觀察、充滿詩意的研究告訴所有的讀者們:不要厭惡這些小東西,這些微不足道的小小蟲有著許多神奇的本領,它們勇于接受大自然的考驗,要在這個世界上爭得生存的空間。這不也正是在教育我們要尊重生命嗎?

透過這本書,我不禁思索:作為母親,身為教師,我能帶給我的孩子、學生們的是什么?僅僅是拘泥于書本、受制于人的“人的教育”嗎?我想,我還應有責無旁貸的責任,那就是:要引導他們學會從自然、從事物中去學習;為他們創設更多、更廣闊的自由空間去接觸另兩位老師,嘗試著讓他們同時擁有自然、人、事物這三位老師,使他們成長為實現自己目標,生活得有意義的人!

一套好書,真的可以給我們帶來許許多多的感悟。同樣是讀者,兒子和我收獲的是截然不同的。我想,這也正是讀書的樂趣所在吧!

在與兒子共同讀書的過程中,我們之間多了一份共同擁有的天地,多了彼此交流感悟和理解的內容。對于我,更多了一份對于教育的自我理解與感悟。

我愛和兒子共讀一書!

觀風讀后感 篇11

印象中,我應該沒有讀過一本社會學的專著,更沒有想到有朝一日,我能主動地去品味社會學這門熟悉又陌生的學問。自然,無窮的好奇心與有限的既有知識催生強烈的新鮮感。而這一切新鮮感,就是費孝通先生《鄉土中國》帶給我的第一感官。

初識《鄉土中國》這本書,完全出于偶然。就像我剛才所說,因為以前從未涉獵過社會學這一領域,當然就不會在自發狀態下突然來閱讀這方面專著的激情與靈感。不過,我想很多事情都是因果聯系的。天意安排我在此時偶然遇到這本書,真如邂逅一般,只怕這是萍水相逢,恨不得銘刻永久。于是,這篇文章就呼之欲出。

言歸正傳。作者在序言中就明確本書想要回答的問題,即“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什么樣的社會”。以此為基礎,本書從鄉土社會的結構、意識等方面系統的闡述作者眼中傳統的中國鄉土社會。在民國以城市為中心的時代,能夠有這樣一本專門解析鄉土社會的著作出現,也著實體現作者的高瞻遠矚。

鄉土社會說到底,一切的文化思維、行為方式等的產生,都離不開幾千年賦予的傳統生產生活方式。“直接靠農業來謀生的人是粘著在土地上的”,這種與土地千年的朝夕相伴為獨特的鄉土風貌的產生提供土壤。作者在書中反復強調的一點就是,正是由于千余年這種束縛在土地上的生產方式具有相對穩定性,導致鄉土社會是一個“熟悉”的社會。而諸多鄉土社會的元素,均與這“熟悉”二字相關。

比如作者提到文字下鄉的問題,由此聯想到鄉土社會是否是運用文字的良好土壤。作者眼中,因為鄉土社會是一個熟悉的社會,空間上具有孤立性,面對面的交談顯然勝于以文字為載體的溝通,又傳統的生產方式經驗即作者所謂的.“記憶力”是不必通過文字作為傳遞載體的,因此,文字在傳統的鄉土社會中是沒有生存土壤的,這也導致為什么鄉土社會有如此之多的“文盲”。因為熟悉的社會導致文字的相對多余,所以孕育現代商業社會的契約、法律條文等自然不可能憑空產生。

既然沒有明確的法律依據,鄉土社會又是靠什么來維持秩序呢?這就是“禮”。也是因為鄉土社會的相對穩定性,長期以來社會生活經驗的積累孕育倫理觀念的產生,即“維持禮這種規范的是傳統”。自然,傳統的流動性小的鄉土社會更有其生存空間。而依靠傳統經驗的傳授,一個人完全可以解決鄉土生活當中出現的諸多問題,這也是由于長期以來穩定性造成的。所以,人生經驗往往掌握在年長的人手中,年輕人不必去面對新情況,只需要聽從教化,就能解決人生問題。由此,形成鄉土社會獨特的權力結構——長老統治。

鄉土社會同時也是一個差序的社會。人與人的關系很大程度上靠親疏遠近來分別,所以這種社會關系始終都是以私人關系為主導的,并未形成一種凌駕于團體至上的關系與觀念,也就無法催生高于人際關系的社會契約關系。所以,作者詼諧道,也許中國人最能體會到世態炎涼這四個字的感覺。同時,這關系也決定鄉土社會實際上是以血緣為紐帶的社會。因為以土地為經濟基礎的非流動性,促進家族勢力的產生與發展。在家族中,血緣的親疏催生差序格局,也形成整個鄉土社會的家族倫理體系。而在此時,地緣不過是血緣關系的投影。

當然,還有諸多方面的特點,限于時間和筆者個人總結能力有限,不一一敘述。總而言之,一切都離不開土地帶來的獨特的經濟方式。

其實寫到這里,我想作者在本書中并不僅僅是想回答他在序言當中想要回答的問題,更多的是希望通過對鄉土社會的深度剖析,讓人們更加解鄉土社會,解它的諸多特點以及由這些特點帶來的諸多弊病。當然,也有優點。不過,就當時而言,鄉土社會的組織結構與生產方式必定會成為現代化的阻礙。作者也常常把中國的鄉土社會與孕育現代文明的西方社會做比較,也足見作者實際上是想通過這樣一種闡釋,反思我們的鄉土社會狀況,為近現代化能夠在鄉土社會實行下去尋找有利的條件與合適的土壤。

觀風讀后感 篇12

大學時曾有位將“省一塊錢就等于賺一塊錢”當口頭禪的老師推薦我們去讀《富爸爸窮爸爸》,當時不屑一顧:那時這書正在熱銷,不想跟風。

出來工作近一年,拿著微薄的工資,雖非月光一族,但境況也好不到哪里去。考慮到家里上有老下有小以及自己極有可能成為骨灰級剩女的現實,于是不得不硬著頭皮進行理財規劃,作為長遠之計。然后習慣性地百度搜索資料,然后搜到了《富爸爸窮爸爸》,再然后走馬觀花地瀏覽一遍,最后得出了以下心得:

1、最忙的人往往是最懶的人。

坦白地說,讀了這一系列的書,我最大的收獲不是理財的知識,而是幾下警棍,其中最狠的一棍就是“最忙的人往往是最懶的人”。

一直很忙,生活上的就不說了,工作以來,全辦公室我是最忙的一個。因為忙,我以一個入職半個月的新人的身份接手公認物控組最繁瑣的包裝物料而忽略了為什么接手的人是我而非別人;因為忙,在入職4個月后接下了飛利浦組幾個最難跟的型號而忽視了自己拿一個人工資做三個人工作的事實;因為忙,在全部門其他人都悠哉閑哉的時候天天加班,陷入了智豬博弈的困境不可自拔……

終于靜下心來,發現其實問題早已存在,而我也不是完全沒意識到,只是不愿意面對事實,也懶得改變,于是以前以忙為借口一而再再而三地逃避事實。

最忙的人往往是最懶的人!這一棍,很猛,很痛,也很有效……

2、窮人為錢工作,錢為富人工作。

其實這一點一直都很清楚,只是不肯正視。窮人為錢而工作,錢為富人工作,所以窮者更窮,富者更富,真正白手起家的人因稀少而成為傳奇。

3、用“我怎樣才能付得起呢?”代替“我可付不起”。

這兩句話,一個是陳述句,另一個是疑問句,一個讓你放棄,而另一個則促使你去想辦法。說“我付不起”這種話會阻止你去開動腦筋想辦法;而問“怎樣才能付得起”則開動了你的大腦。實際上人的大腦是世界上最棒的“計算機”。“腦袋越用越活,腦袋越活,掙錢就越多”。輕易就說“我負擔不起”這類話是一種精神上的懶惰。

我很大程度上是悲觀主義者,所以更多時候我會說“我可付不起”這樣的話。不愿意承認卻不得不承認:正如上面所說,我是個懶人,不僅僅是金錢上,對待其他事情我也總是輕易地用“我做不到”、“我不會成功”和“結局一定不好”一類的'話來搪塞。相應的也就不戰而敗反正那是不可能成功的,不是嗎?再然后真的……

從現在開始,禁止自己輕易說這類話。

4、分散風險也意味著分散收獲。

來自貧窮的家庭,我所受到一直是“窮爸爸”式的教育,包括“努力學習能去好公司工作”、“掙錢的時候要小心,別去冒險”和“你以為我會印錢”。而我對錢有一種難以擺脫的狂熱,卻又看多了賭徒投機失敗的教訓,所以投資的時候總是想著分散風險,雖然明白富貴險中求的道理卻從不曾越線。可以說今后依然會會考慮分散風險但也會平靜地接受收獲減低的事實。