曠代的憂(yōu)傷讀后感 篇1

《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》講的是一只叫做柴斯特的蟋蟀，因?yàn)橐馔獗蝗藦目的腋裰輲У搅思~約后所發(fā)生的故事。

紐約是個(gè)熱鬧的城市，有許多的汽車(chē)，許多的人，來(lái)自鄉(xiāng)村的柴斯特一開(kāi)始很不適應(yīng)，幸好他遇到了好心的守報(bào)攤的男孩瑪利歐，瑪利歐收留了他。他還交到了倆個(gè)好朋友，塔克老鼠和亨利貓。雖然塔克是老鼠，亨利是只貓，可是他倆卻是很好的朋友。就這樣，柴斯特在塔克和亨利還有瑪利歐的幫助下開(kāi)始了在紐約的生活。

瑪利歐一家在地鐵車(chē)站的報(bào)攤賣(mài)報(bào)紙雜志，他的爸爸叫白利尼老爸，是個(gè)溫和寬容的人，對(duì)瑪利歐撿回來(lái)的蟋蟀很好，他的媽媽叫白利尼媽媽?zhuān)皇呛軠厝幔婚_(kāi)始并不喜歡柴斯特，而且在柴斯特咬壞了錢(qián)，后來(lái)還和他的朋友們不小心燒了報(bào)攤后，就更不喜歡柴斯特了。

柴斯特是個(gè)很善良的蟋蟀，他看到瑪利歐一家過(guò)的很不好，而且他還給他們?cè)斐闪撕艽蟮膿p失后，很想幫助瑪利歐一家。在一次很意外的情況下，瑪利歐一家發(fā)現(xiàn)了柴斯特的音樂(lè)天賦，后來(lái)又被一個(gè)叫史麥德利先生的音樂(lè)老師推薦給了《紐約時(shí)報(bào)》的音樂(lè)編輯，柴斯特一下子就出名了，好多人都來(lái)看他的表演，瑪利歐一家的`生意變好了起來(lái)。柴斯特為能幫助到瑪利歐一家而感到高興，可是漸漸的，他對(duì)這樣的生活感到厭煩了，他本來(lái)是一只自由的蟋蟀，可以在自己想唱歌的時(shí)候唱歌，可是現(xiàn)在，他被關(guān)在籠子里，即使不想唱歌也得唱歌，他覺(jué)得很不高興，他想回他的老家康涅狄格州。

最后，柴斯特在他的倆個(gè)好朋友的幫助下坐上了回康涅狄格州的火車(chē)，結(jié)束了他的紐約生活。

曠代的憂(yōu)傷讀后感 篇2

這是一個(gè)悲傷的故事，一座迷人的小島，一座曾經(jīng)像桃花源一樣好似仙境的小島，一座從來(lái)沒(méi)有給世界惹過(guò)麻煩的小島，卻經(jīng)歷了任何地方都不想經(jīng)歷的憂(yōu)傷。莫名其妙地被炸彈轟炸，莫名地被封鎖成了軍事占地，然后莫名地被埋下了上萬(wàn)顆地雷。這里的孩子總是不敢去海邊嬉戲玩耍，這里的人不敢去森林里漫步采蘑菇，這里的人不敢去人少的地方。因?yàn)橛泻芏嗟暮⒆釉谌ド蠈W(xué)的路上就被地雷炸掉了一根胳膊或者是一條腿，海邊海中不知道還有多少?zèng)]有被發(fā)現(xiàn)的地雷，掃雷員總是冒著生命危險(xiǎn)的。這個(gè)地方就是金門(mén)。

透過(guò)這篇文章，我的內(nèi)心里充滿(mǎn)了震撼，原來(lái)真的有這樣的地方一直在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影里，原來(lái)真的有人委屈地受著這個(gè)世界不應(yīng)該有的折磨。戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力，沒(méi)有最大，只有更大。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)好不容易結(jié)束的時(shí)候，這里的人們舒了一口氣，以為真正的和平真的要來(lái)臨了，但是卻忘記了地雷無(wú)處不在。一個(gè)掃雷員一整天只能清除二十到五十平方米的范圍。“要掃除阿富汗五分之一的國(guó)土的地雷，需要的時(shí)間是四千三百年。”戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影總是大的'令人驚恐，這個(gè)時(shí)代需要真正的和平。

歷史是慘痛的，是令人難以忘懷的，但是銘記歷史，不是為了聚集內(nèi)心更多的仇恨，而是為了更好的前行。誰(shuí)都無(wú)法想象那個(gè)島上的人承受著多么的艱難，這個(gè)世界能做的就是防止這種悲劇重蹈覆轍。明天一定會(huì)更好。

曠代的憂(yōu)傷讀后感 篇3

幾個(gè)月前，我在火車(chē)上看完了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)。這個(gè)暑假，我抽出時(shí)間又把它翻閱了一遍。沒(méi)想到，這么一本薄薄的書(shū)，竟讓我受益匪淺。

故事開(kāi)始于一個(gè)夏天的夜晚，一只蟋蟀不小心登上了火車(chē)，來(lái)到了紐約一火車(chē)站的報(bào)社。這個(gè)報(bào)社看報(bào)攤的小男孩在苦苦哀求下，他的父母終于同意他收養(yǎng)蟋蟀柴斯特。在報(bào)社里，柴斯特結(jié)識(shí)了老鼠塔克和亨利貓，它們?nèi)齻€(gè)還成為了很要好的朋友。之后，柴斯特為了報(bào)答白利尼一家，用自己優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲來(lái)幫助他們賺錢(qián)。

令我記憶最深刻的`是：有一次，柴斯特不小心吃掉了一張2美元的紙幣，白利尼媽媽火冒三丈，便把它鎖在籠子里，亨利貓和老鼠塔克為了救出柴斯特，拿出自己多年的積蓄2美元放進(jìn)柴斯特被關(guān)的籠子里，終于救出了柴斯特。我體會(huì)到了這幾個(gè)小伙伴互幫互助真摯的友情。所以，我們應(yīng)該在朋友有困難的時(shí)候給予鼓勵(lì)和幫助，互相理解、寬容。

對(duì)比故事中的三個(gè)小伙伴，我覺(jué)得我對(duì)朋友的寬容和理解度還不夠。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要更寬容和理解朋友，做一個(gè)大度的人。當(dāng)朋友有困難時(shí)，及時(shí)伸出援手，做一個(gè)溫暖的人。

曠代的憂(yōu)傷讀后感 篇4

魯迅，是我國(guó)的大文豪。他那第一篇白話(huà)文——《狂人日記》，曾影響過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)者，而我也深受其之熏陶。

《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì)時(shí)，我覺(jué)得任何人都想吃人，而自己就是吃人集團(tuán)的下一頭獵物，后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠(yuǎn)也要背負(fù)一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名。當(dāng)”我“覺(jué)得周?chē)娜硕枷氤宰约簳r(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人，也吃過(guò)人。我不由得發(fā)出感嘆：救救孩子!

我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì)的丑陋，在抨擊舊社會(huì)。獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的`狡猾……這無(wú)疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì)，這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì)的寫(xiě)照。雖然文中的我是一個(gè)不吃人的人，可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人，其實(shí)吃人指的是剝削百姓，魚(yú)肉百姓。這時(shí)魯迅先生的無(wú)奈，也是廣大愛(ài)國(guó)者的無(wú)奈。兄的的唇邊不但還抹著人油，而且心里還裝滿(mǎn)了吃人的意思，這怎能不叫人悲哀，這怎能不使人著急呢?

在舊社會(huì)，也許有人會(huì)認(rèn)為安是最好的，但我卻認(rèn)為不安才是最好的。只有在祖國(guó)危難時(shí)，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。魯迅的《狂人日記》筆下的我對(duì)吃人的人說(shuō)：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改，自己也會(huì)吃盡。即使生的多，也會(huì)給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲(chóng)子一樣!”這不是鬼話(huà)，而是真真切切的人話(huà)呀!即使亡國(guó)奴再多，但救國(guó)的人會(huì)更多，把亡國(guó)奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。魯迅先生就如同在冬季的樹(shù)，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。

《狂人日記》中的最后一句話(huà)救救孩子道出了魯迅先生的心聲。確實(shí)，沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有;沒(méi)有受舊社會(huì)影響的孩子，或許還有。從此點(diǎn)可以看出，魯迅先生也非常重視對(duì)孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說(shuō)過(guò)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”魯迅先生真正做到了，他在廣大窮苦人民的心中永遠(yuǎn)是不朽的，永遠(yuǎn)是嘴高尚的。

曠代的憂(yōu)傷讀后感 篇5

太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂(yōu)傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候你不敢去注視。

廈門(mén)海外幾公里處有一個(gè)島，叫金門(mén)。現(xiàn)在在網(wǎng)上搜索“金門(mén)”二字，浮現(xiàn)出來(lái)的總是歡樂(lè)的喜訊，比如：“金門(mén)三日游”、“好金門(mén)三千九百九十九”、“金門(mén)旅游攻略”、“非買(mǎi)不可的戰(zhàn)利品”、“炮彈做成菜刀”知名藝術(shù)家來(lái)金門(mén)的碉堡表演，政治人物發(fā)言說(shuō)要人們揮別過(guò)去的“悲傷”，迎接美好而未來(lái)可當(dāng)其他地方的人們看到這些喜訊時(shí)，是否早已忘卻了金門(mén)過(guò)去的那段悲傷？

盡管金門(mén)的窄街深巷、老屋古樹(shù)樸拙而幽靜，有幾分武陵人家桃花源的情致。

金門(mén)的'美，怎么看都帶著點(diǎn)無(wú)言的憂(yōu)傷。一棟棟禿倒的房子，屋頂都垮了，破爛的院子里柚子正滿(mǎn)樹(shù)搖香。騎一輛自行車(chē)到處亂走，總是會(huì)看見(jiàn)“小心地雷”的牌子。若是走錯(cuò)了路，進(jìn)了森林，你就會(huì)在拐角處看見(jiàn)幾個(gè)矮矮的墓碑，上面鑲著照片，雖已看不清面目，但是一行字會(huì)告訴你，這幾個(gè)年輕人曾在這兒被地雷帶去了最遙遠(yuǎn)的地方。

金門(mén)的小孩不敢去玩球，不敢去海灘邊嬉戲，更不敢去森林里去摘野果有些人隔海去買(mǎi)瓶醬油就隔了五十年才回來(lái)。好多小孩在放學(xué)路上被炸斷一條腿，被炸斷一條胳膊。在阿富汗，巴基斯坦這些憂(yōu)傷的大地里，還埋藏了千百萬(wàn)顆地雷。而美國(guó)、俄羅斯去還一直在生產(chǎn)地雷！埋一顆地雷，速度極快。但——地雷怎么掃除，一個(gè)掃雷員冒著被炸的粉身碎骨的危險(xiǎn)趴在地上掃雷。一整天下來(lái)也最多不過(guò)五十平方米。那就是說(shuō)要掃除阿富汗五分之一的地雷得四千三百年！

為何這么殘忍！有些人總是為了自己的利益，為了少一個(gè)敵人，而去趕凈殺絕！這還有人性嗎？

時(shí)代太殘酷，閉上眼，不忍注視。

曠代的憂(yōu)傷讀后感 篇6

《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》美國(guó)作家喬治？塞爾登的著作。書(shū)中告訴我們一只原在鄉(xiāng)下的蟋蟀柴斯特，因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到了人情冷漠的紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站，幸運(yùn)的是它遇到了善良的小主人瑪利歐，它還與聰明的塔克老鼠和忠誠(chéng)的'亨利貓結(jié)成了深厚的友誼。故事中柴斯特通過(guò)自己努力以及對(duì)音樂(lè)的天賦幫助瑪利歐一家擺脫了貧苦的困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的音樂(lè)家。最后柴斯特又在朋友們的理解和幫助下，回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)，去過(guò)那自由自在的安靜生活。

讀了這個(gè)故事以后，我浮想聯(lián)翩。特別是報(bào)攤被燒后的那章節(jié)，著火以后，柴斯特不是一走了之，而是重回報(bào)攤，和瑪利歐一家共同渡過(guò)難關(guān)，并且用一首美妙的歌曲打動(dòng)了瑪利歐的媽媽?zhuān)苏`解，而且讓大家意外的發(fā)現(xiàn)了它的音樂(lè)天賦，從而最終成為一個(gè)轟動(dòng)紐約城的音樂(lè)家。這告訴我們。當(dāng)人被別人誤解的時(shí)候，不要一味逃避，而是要像勇敢的柴斯特一樣用自己最好的行動(dòng)去改變別人對(duì)自己的看法。這是我讀這篇故事后最大的收獲。

曠代的憂(yōu)傷讀后感 篇7

拿起《邊城》這本書(shū)，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實(shí)而富有詩(shī)意，像一個(gè)經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的老人自然純凈。

如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前進(jìn)。然而就是那場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人――祖父。或許他就是為這里的渡船而存在的吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，但新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的'事情。

沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面――茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西下，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生命的真諦。

沈從文曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而不悖乎于人生的形式。”在他的筆下，邊城風(fēng)土人情的描繪很好地詮釋了這一點(diǎn)，但文字中不免透出絲絲凄涼，像一塊剔透的卵石貼在水面上。翠翠與儺送朦朧又脆弱的愛(ài)情，似一朵陽(yáng)光下的花朵，清新又健康，沒(méi)有生離死別的感人淚下，沒(méi)有險(xiǎn)象環(huán)生的來(lái)之不易，沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭的權(quán)勢(shì)交易，沒(méi)有如幻如夢(mèng)的大團(tuán)圓結(jié)局。明明是你情我愿，心心相印，為什么翠翠與儺送的愛(ài)情還是以悲劇結(jié)束呢？

李健吾先生在評(píng)論邊城說(shuō)：“作者的人物全部良善，本身卻含有悲劇成分，唯其良善，我們才更易于感染到悲哀的力量。自然越是平靜，自然人越是顯得悲哀。”在青山綠水、黃狗素人、號(hào)子歌聲的邊城中，翠翠接下了祖父的責(zé)任，平靜地?cái)[著渡，夢(mèng)里浮起了那個(gè)遙遠(yuǎn)的歌聲。目前的悲劇似乎還有一線(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，因?yàn)椤斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)”。

曠代的憂(yōu)傷讀后感 篇8

魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中，絕對(duì)會(huì)是人們眼中的瘋子。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí)，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完以后的感受，也許并不準(zhǔn)確，只是我一家之言而已。

《狂人日記》中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫(xiě)到自己不見(jiàn)月亮三十多年，在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語(yǔ)在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開(kāi)始。而對(duì)于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。

在世人眼里，看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣，無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺(jué)得周?chē)娜松踔邻w家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過(guò)是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。

而在這樣幾乎人人都被封建禮教吃掉的社會(huì)中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)吃人的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)。可以說(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的'封建禮教所吞沒(méi)，于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。