當細細品完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要寫11篇讀后感好好地作記錄了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《給青年的十二封信》讀后感范文，希望對大家有所幫助。
給青春90秒讀后感 篇1
《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評價書籍的能力，更沒有只看經典原著而進行自我升華的本事。所以，不設防，隨性，隨機，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經無法表達我對這三篇短文的贊美了，來個無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實上，作者的這些分類，也將會是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。我們不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發展的那一部分性格便不免退處于無形。”有三個這樣的宇宙。第一個為“道德的宇宙”或稱“實用的宇宙”，第二個是“科學的宇宙”，而第三個則是“美術的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是與社會俱生的。”在這個宇宙中，我們采取的是實用的態度。這里是實際生活，在這里“有所為而為”。“善惡是”道德的宇宙“中的價值標準”。
“在”科學的宇宙“中，價值標準只是真偽。在這個宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實用，但是科學家的直接目的卻不在于實用，他們要在這個混亂的世界中尋出事物的關系和條理。”
“”美術的宇宙“也是自由獨立的。美術的價值標準既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經驗就是形象的直覺，美就是事物呈現形象
于直覺時的特質。”
居然可以這么分類，還是，就應該這么分類？
給青春90秒讀后感 篇2
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書是朱光潛先生于20世紀20年代留學期間，專門寫給中學生的。以書信的形式，每次一個話題，朱光潛先生用自己的方式，表達了對青年人的赤誠關懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長者交心，懇切的言辭，語重心長的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動。
一封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴肅的學者再長篇大論。每封書信，每個不同的話題，探討讀書。作文，升學選課等等，面對青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會在每封信結束說“再會！”會給與青少年最真誠的祝福：“就在此祝你，談談笑笑，跑跑跳跳！”會為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態度。
一封封書信，引著我們去思考生活學習。
讀書在我們學習生活中，是不可缺少的一部分。可是，該讀怎樣的書？朱光潛先生給了讀者青年一個滿意的答復。讀完后細細深思，信里所寫的，不正是我的真實寫照嗎？讀一本書，大多時候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂與刺激，疏于思考，到頭來讀過的書不少，學到的東西委實不多。但好書應多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀。”
一本小書，十二封信。我知道，這本書帶給我的力量，會讓我繼續昂首闊步地走下去。
給青春90秒讀后感 篇3
家里書不少，沒統計過，也許不到萬冊。對于單身狗，大部分的積蓄是給了書店了，而且有個愛好，喜歡的書非要買了讀著才帶勁。曾在圖書館工作，卻沒借過一本書，因為我讀書必在書上做筆記標注，借的書好像和別人家男人說話似的，寒暄幾句就走開了。讀書離不了鉛筆，所以非買無法細讀。
看到此征文，一直落不下筆。房子各個角落摞得書。近期看的書也非一冊，有時一本書看到一半，突然心情改變，又換讀另外一本了。有的書甚至不舍得讀完收尾，就留著點好像那份思考就一直在延續。沒讀完可不可以落筆寫讀后感呢，只能是賴著覺得可以的。
推薦朱光潛的《給青年的十二封信》。為什么寫給青年，因為兒童少年以動覺身體發展，與人認知為主，讀書也重要，但是就不似青年那般重要。青年到了思維的高度成熟度，青年人的大腦高度運轉，伴隨著美麗青春激情，做凡事都很美好的時期，也是讀書最美的時期，所以作者給青年說。不是少年，中年其他。可惜我中年才認真讀到。
第一封信關于讀書。作者說，書店圖書館數不清的書，可以選出來值得反復讀的可能就十來本，而且不要聽信名人推薦書單，就像聽別人安排選食材吃飯一般，你自己最知道自己的身體和大腦，他在好奇什么，想知道什么，喜歡什么，需要什么，要你自己探索。抄近路捷徑那不是路。讀完第一封信，我嘆息我自己家里還存著很多不值得收藏的書，就是讀這封信讀晚了。
第二封信談動。情緒煩擾是一種暮氣，年輕人應該精神昂揚活潑。那么青年為什么總是受情緒動心之苦，是修煉不夠，畢竟年少經事少，事情來了知道多少哲理名言都擋不住。閑愁最苦，要生活就要動，要發展，要創造，而不要不舒暢，不要抑郁著。
第三封信談靜。如果只是躁動，人就心浮氣躁。還要懂得靜，那么這個靜不是躲避不是懶惰不是無所事事，是心境空靈，鬧中取靜，靜下來才更能感受生活中的情感和美感。
第四封信談中學生與社會運動。總想著激越的參與運動，不如走到民間，君子求諸己。一副自己思想更新，是未來高知的樣子，張口閉口改革和運動，端著知識架子，那還談何革命。（檢討書大全 wwW.jt56w.cOm）
第五封信談十字街頭。走到民間，可是十字街頭有很多腐敗劑，流俗江湖客，還需耐得寂寞，心靜如水。習俗總愛守舊，沉滯頑劣的。借用原文一句“我們要敢于叫囂擾攘中：以冷靜態度，灼見世弊；以深沉思考，規劃方略；以堅強意志，征服障礙。”
第六封信談多元宇宙。人生是多方面的，甲宇宙不能去衡量乙宇宙，中國社會推重“道德宇宙”，可是真正圣人很少，多少人靠著道德要優越、回報和權力。而且“道德宇宙”不是人生唯一宇宙，比如還有“科學宇宙”，但絕對真理難得；還有“藝術宇宙”，完美作家寥寥；還有“戀愛宇宙”，當戀愛宇宙和道德宇宙發生沖突，社會會按道德宇宙標準，戀愛宇宙服從道德宇宙而變就不是純戀愛了，所以真戀愛非常少，很多只是放縱任性。
當然這篇讀后感遠不及作者的文章深度。朱光潛文章每一句話都是深意滿滿，每一句話都夠豐富過現在一整篇的網絡短文。留待剩下六封信給讀者自己找到來讀，但是朱光潛，還有老舍的一些書我是用來治療自己的，每當心性煩亂，讀幾頁他們的書，整個呼吸都順暢了，不知道作家如何高尚到可以讓文字有如此神力，真的讓人敬仰。把這本書留作案頭書經常洗滌一下內心吧。
給青春90秒讀后感 篇4
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”
作者對現代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個時代關注的對象，他們的發展，關乎著一個民族，一個國家，一個時代的未來。在這本書中，作者以平實的語言，生動的事例，向著青年闡述著一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時代的鴻溝，朱光潛先生對青年的教誨，仍不失學習甚至銘記的意義。在當代這個競爭強烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時代里，每個人無不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應當是怎樣才能遠離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書中所言，“‘擺脫’不開便是人生悲劇的起源。”對于生活中琳瑯滿目的機會和選擇，我們惟有認定一個目標，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權利和優勢。“擺脫”身邊的雜念和負重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決。”人生的煩惱和失敗多是因為事業上，生活中的矛盾不能化解。對于這些，就應該篤定信念，堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應當果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當初。
然而世間難有人能真正地擺脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯則更是經常。看待挫折也尤為重要。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說情節曲折，青年面對這些，應當懷著樂觀的外世心態，接納這些人生的轉折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權利。
給青春90秒讀后感 篇5
青年應該如何讀書？讀什么書？
這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”，并且深有感觸。
信中寫到讀書的重要性，而讀書在現代似乎更偏向于上學時，人們剪貼出，用來上課的教科書的內容。但現代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑，如：手機、電腦、電視、小說、漫畫、網絡游戲……現在，網絡充斥著我們的生活，越來越多的青年沉迷到網絡之中，如果他們能夠靜下心來，抽點時間，讀一讀自己感興趣的好書，對自己的修養也會得到提高，隨之而來的就是讀什么書的問題。
眾所周知，在現代，讀書是非常方便快捷的，只要手機在手，隨時隨地可以閱讀。但現在網絡上充斥著的是各種“沒營養”的垃圾書籍，嚼之有勁，而食之無味，更無法下咽，純屬浪費時間。所以，正如書中所說“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。”所以你須要慎重選擇，如朱光潛所說“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。”另外，書中也有教讀書的方法：第一，凡是值得讀的書，至少需兩遍。第一遍應快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，應用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本有用的書，是一本青年不應該錯過的書。
給青春90秒讀后感 篇6
早晨醒得早，花了近一個小時，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》：
一、談讀書
你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發達理解，十五六歲以前的教育宜注重發達想象。所以實踐的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。
讀書好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須得費些功夫去搜求。
關于讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考。
二、談動
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動有機會發泄。人生來好動，好發展，好創造。能動，能發展，能創造，便是順從自然，便能享受快樂，不動，不發展，不創造，便是摧殘微型機，便不免感覺煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。世界是最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。
一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。
給青春90秒讀后感 篇7
讀書甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫給國內青年朋友的信。雖過去近百年，但今讀來仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見的、很關心的話題，讀書、作文、升學等等，抒其意見，用淺析的語言娓娓道來。
勸青年多讀書，每天那怕讀三五頁，幾年讀下來，收獲也非常可觀，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書，不是有沒有時間的問題，而是有沒有決心的問題。世間許多成大業者，其學問多在忙碌中做成。有了讀書的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書，則應讀有價值的書。讀無價值的書，或許無害，但浪費了讀一本有價值的書的時間和精力。
勸青年在好動的天性之中，要培養能靜的能力。靜的修養，能讓人領略趣味，對于求學處事都有大幫助。常言說，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當的辦法。
勸青年無論是選課，還是擇業，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發揮個人的才告，效用于社會。無論是做學問，做事業，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂主義，而是培養生機。假若為做學問為事業，而忘卻了生活，那種學問和事業在人生中便失其意義。不應當把自己看作社會的機械，而應當親近自己的興趣。一味地迎合社會需要而不顧及自身興趣的人，對于生活的真諦并沒有很好地領悟到，對于生活的樂趣也就并沒有很好地體會得到。實際上，對于事業和學問，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎求學階段，于讀書時要廣開寬度，不必一味求專。沒有足夠的寬度，就形成不了專而深的精度。學知識，須知學問是有機的系統，學科之間常息息相通，牽此而動彼。譬如，文學中史學、生物、哲學等知識，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結果。
上次看見六六寫的一篇文章，提到一個在國內讀完初二而后隨父母赴英讀書的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點最大的不同：一是中學基礎學知識求寬度，不求深度，哲學，心理學等等都要學，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學能力培養。這女孩說，不要認為國外讀書很輕松，實際上比國內更累，因為老師追得很緊，留下的作業，得查閱大量的書籍和資料才能完成，學習到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個項目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養。這女孩在國內讀書時成績不撥尖，而不大受老師待見。后初到英國，語言能力弱，一度認為興許長大后只能從事粗糙的體力勞動，但老師和同學們，夸她，幫她，不放棄任何一個學生。來英國三年時間內得到的夸獎比前十幾年加起來都要多得多。待到六六問她今后的大學目標時，她微笑而又堅定地說，考牛津，當然是牛津，因為她優秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個感想》中，作者結尾一句話是這樣寫的：“因為我知道，我們的學生們、學者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了。”
這番話，過去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應該說這樣的現象并沒有得到多大的扭轉和改變。甚至可以說，更為嚴重。
昨天去聽課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規》。聽了一天課，感覺猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實在又無貨可售，其動作神情堪比傳銷者，信口開河。今再聽某大學歷史系教授講國學，感覺實在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據有觀點，是兜售學問者不可比者，可見在其學科領域，還是費了功夫。能不能耐住，是不是在認真做事，隨著時間過去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會顯現出來。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長遠點，務一求短期效應，要從根本上做功夫，要學會生活，忽隨了世俗圖近利。雖當初為寫給青年所用，但今讀來仍受益。讀后，推薦杜同學可一讀，不知有興趣否。
給青春90秒讀后感 篇8
花開花落，云卷云舒，時間在四季的變換中悄然逝去。
無知無覺間，我也步入了一個新的階段——青年。這個詞匯與我而言似乎陌生卻又熟稔，仿佛是本就扎根于內心，時機到了，他就自然而然的出來了。青年或是對無憂童年說的一聲再見，亦或是對成長與責任的呼喚。
對此，我有迷茫，有疑惑。我不知成為青年的我將如何自處，更不知道成為青年要面臨的是什么。我也未曾細想，直到我看到了這一本令我心中一震的書——《給青年的十二封信》。我喜歡他簡約的封面，給人干練安心的感覺。
習慣于先看目錄，入眼第一章節就是讀書。沒錯，讀書確為重中之重。
翻開書就極為喜歡他的文風，親切可感，無說教與高高在上之意。
身為一個中學生，我基本不花時間在課外閱讀之上，因為滿心覺得如此厚重的教科書與教輔已足以滿足我的內心世界。也常以中學課業繁重為理由逃避課外的閱讀，朱光潛先生一針見血的戳破了我這自欺欺人的想法。的確，時間是擠出來的，有心怎樣都能讀。各類教科書鞏固基礎知識，教給我們學識上的知識，而課外書則能教會我們做人。在校園的象牙塔內，我們無法感知社會，學會相處之道，談論之宜。在課外書的世界里，或許是另一番世界，感受你所從未感受的，以他人之經歷充實個人之生活，豈不妙哉！
動與靜，情與理，講求的也不過是中庸之道罷了。
煩惱從何而來，無人能道清，只知靜時平添煩惱，許是庸人自擾罷了。閑愁，閑愁，閑而愁，動時愁或消。朱光潛先生的“盡興”二字也是刻進了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。靜，是一種修養，在浮世中略靜，在鬧中覓靜。不必大動，無需過靜，做一個有趣味的人，感知自然，感知身邊的人，做一個遭人喜愛的人。論靜，論動，不過都是一種生活方式罷了。
情與理之間總有一個平衡。身為青年的我也不能苛刻的要求自己過于理性，畢竟人是一種擁有情感喜怒的生物。過于理性未免太過于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，無疑是一種最差的生活方式。理性的判斷，加之感性的調劑才是值得的生活。理勝于情，情過于理，倒是印證了孔夫子的過猶不及。中庸實為最佳！
很慶幸，在茫茫書海中我能選擇它，給我的將不只是迷途中有了方向，黑暗中有了閃光，更是一種心靈的震撼。
西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己……
給青春90秒讀后感 篇9
作為青年，我們總會關心一些事情，如：讀書、運動、社會、情理、藝術、人生等等。有一本書，就是作者把對這些事情的態度囊括到十二封信中，指引我們前進。這本書就是《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是美學家朱光潛先生所寫的書信集。作者在信中的觀點全都用上一系列真實的例子佐證，令人信服。信中語言和藹可親，令讀者在閱讀時感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對于“孝”的看法令我非常贊同。在當今這個時代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說的那種“義務”。父母對我們的愛是深沉的，他們在每個人心目中的地位都是不可替代的。“孝”也是一種愛，一種源自于知恩圖報的理所當然的愛，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養大，所以當我們有能力報答他們的時候，請把孝敬當做義務而非報酬，盡心盡力地感恩，就像小時候他們耐心地教我們走路的樣子。
這本書中令我最受益匪淺的是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認為：如果你對一件事情不感興趣，那就擺脫它；如果“擺脫不開”，生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細想了想，覺得的確如此。如果一個人循環往復地做一件不感興趣的事情，就應該立刻果斷放棄。因為做一件明知無聊的事情久了，心會累，熱情會喪失，又有何意義呢？在我看來，擺脫不是喜新厭舊，也不是終結，而是從毫無意義的生活中解脫出來，是美好生活的重新開始，何樂而不為呢？
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫道：“我們所居的世界是完美的，正因為它是最不完美的。”這句話其實不是不通順，而是蘊含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調無比；正是因為現實世界有完美和不足，才會有成功和失敗；有富裕和貧窮，才會有不同的生活狀態；有生命的頑強和心靈的脆弱，才會有各種各樣的人們……正因為如此，這個世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來不贊同種族歧視、戰爭等令人發指的事情，誰都不想這些壞事發生。但在這樣一個不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們去奮斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來了精彩，我們也應該用正確的態度去活出精彩的人生！
《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風、三九天的陽光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤著讀者的心。這本書讓我重新認識了自己，重新認識了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來！
給青春90秒讀后感 篇10
思考是建立健全自我人格的重要途徑。——題記
我喝下十二杯酒，暢說人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無涯，一味承受無盡的知識而不加思索，以無涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過這樣一句話，“我閉上眼時，是黑的，那我睜開眼時，一定會看到光明嗎？”但，無論如何，我都喜歡這個世界，愛這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無其它目的。”不被他人左右，這是我的生活，僅屬于我，我沒有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過，但也勇敢過。朱光潛有言：“學離不掉問，不會起疑問便不會有學。”對未知的好奇與興趣便是思考及疑問，學起于問，因有問而求索，從而實現學的目的。
宋濂從鄉之先達執經叩問，趨百里外，因問求答，對不解提出質疑，對興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學便是問而后學的過程。學貴有疑，引領學者上下求索，從而獲得真知。李時珍生于醫學世家，從小耳濡目染，對醫學十分癡迷，發掘醫理藥性，求根問底，不斷探索，加之醫學上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學當有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質疑亞里士多德的力學理念，兩個鐵球同時落下，用事實否定千年定律，推動物理學的發展。因有疑問，問而后究，終獲箴言；因有質疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現代理論體系。學而不思則罔，思而不學則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風沐雨向老子求學。
學貴有疑，疑而后問，乃是一種謙卑的姿態。覽盡世態炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過天地蜉蝣、滄海一粟，當以謙卑的態度，不斷求索質疑，汲取新知，彌補自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學問之道。
給青春90秒讀后感 篇11
四十年代那個艱困的時代，朱先生是武漢大學外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學生》刊物寫的數篇稿件輯結而成。
先生28歲留學愛丁堡大學修英國文學，也修哲學心理學歐洲古代史和藝術史，又到法國巴黎大學修文藝心理學，后又在德國斯特拉斯堡大學修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的學者，但是《給青年的十二封信》寫得如此平實誠懇，從讀書作文升學社會責任以至于戀愛問作文題都以朋友的方式娓娓道來他的感受，不知不覺撼動你的心靈，激發你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰爭年代，政府為什么還要公費送學生去研究文學哲學，又為什么還有先生那樣不浮躁的學者在可以沉下心去做學問。大抵是堅信詩歌文學對改變人生改變社會的力量吧。
薄薄一本，多次再版，應該只因為這是一本經過時代淘汰卻巍然獨存的書。40年代，《十二封信》被奉為青年的開竅之書，大半個世紀之后，對于現在的青年，甚至中年，依然是一本有價值的書。
