創業在微軟讀后感 篇1
《高效能人士的七個習慣》
用了這個名字，其實看的書名字不是這個，雖然是同一本書。此書的英文名字是《The Seven Habitsof Highly Effective People——Restoring the Character Ethic》，我看的是96年三聯書店出版的第一版翻譯，中文名字定為《與成功有約——全面造就自己》，其實與其后中國青年出版社出版的《高效能人士的七個習慣》是同一本書，連翻譯者都是一個人。
這就是我的第一個讀后感了，看來，酒香也怕巷子深，而且名字起得不要太俗，西方國家出版業起名字確實有一套，有懸念又切中主題。
本書總結論述了七個習慣，其實更應該說是七個信條，不僅僅對于高效能人士有價值，而是人生自我修煉的七個信條。一本好書，但是卻沒有想象那么好。可能是因為，雖然書中提到的七個信條真的都是非常精粹和正確的人生道理，但實際掌握和融合進自己信念的過程要遠比書中提到的方法復雜得多，盡管書中反復論述這些信條的重要性，實際上，對這些的體會和認可，是需要人生中不斷摸索和反思才能得到的。而且，大言不慚一點，其中每一個信條，我都接觸和思考過了，以往的感想總結已經幾乎涉及到了七個習慣的每一點，所以，這本書沒有能夠給我新的啟發和特別的感觸。
人生，對外部世界的認識理解和不斷進步，是基于自身觀念的，人生來就是戴著主觀眼鏡的，而且隨著歲月流轉，度數越來越深；而真正的成功，不是投機取巧，而是基于內心力量的成功。因此，要想成長和尋得真正成功，就需要不斷修煉自我，減輕眼鏡的度數，在世界、社會與自我價值之間尋求共同點。書中提到七個習慣，操之在我、確立目標、掌握重點、利人利己、設身處地、集思廣益、均衡發展，是一個從依賴到獨立再到互賴的過程，也是從個人成功到人際關系成功的過程。其實，在我看來，這也是一個從思想到技能，片面追求前者會成為僧人或者哲人，片面追求后者只會是虛偽的表現，沒有思想的技能，只會是強迫自己的表演，并非發自內心的力量。
雖然，這本書沒有給我什么震撼，卻也是印證了自己的一些想法，并且也給予了一些額外收獲，但不能算是使得我的想法更系統，因為，盡管書里畫了一個圖，但是，我覺得，本質而言，這七個習慣只能是七個習慣，并不能夠成為某個系統。
零星收獲，記錄如下：
1、人的求知有一扇“自內開啟的改變之門”，除非自己敞開心靈，拋棄舊有觀念，否則沒人能夠為你開門；
2、卓越不是單一的舉動，而是習慣。——亞里斯多德
3、人生有三種價值：經驗價值；創造價值；態度價值。
4、愛是動詞，不是感受。（不要說沒有愛情了，要說你主觀要不要愛）。
5、推諉責任的話語和行為會強化對宿命論的認同，說者會自己洗腦。
6、努力做事，插手“關切范圍”之事，可以逐漸擴大“影響范圍”，使得影響范圍愈加接近關切范圍，無能為力之感會逐漸降低。
7、人生面對三類問題：可直接控制的問題，改變自己的行為去消除問題；可間接控制的問題，發揮影響力去消除問題；無能為力的問題，微笑接受問題。
8、操之在我不是強出頭或者無視他人反應，而是更敏銳、理智，不受表象影響而分析實際、掌握問題癥結。
9、不怕錯只怕不改過。
10、借擬定目標的過程，澄明思慮，凝聚繼續向前的力量。
11、以原則為生活重心指導行動，行動會反過來加深對原則的認識和堅持的力量。
12、心靈演練，在腦中模擬各種情況下的反應，會有助于形成實際的處事習慣。jz139.com
13、撰寫家庭使命宣言，讓全家參與，過程與結果并重，加強全家的溝通，共同信守一個目標。
14、充分信任的授權，教導下屬提高能力，起初會比自己完成工作更加費時，但絕對值得。
15、授權者必須出自管理的目的，而不是為了效果；授權的原則不能改變，但權限可以因人而異。充分信任的授權要對這些事情有所共識：預期的成果，應守的規范，可用的資源，責任的歸屬，明確的獎懲。
16、時間管理：選擇目標，安排進度，逐日調整。
17、良好人際關系的基礎是自制與自知之明，了解自己才懂得分寸。維系人與人之間情誼，最要緊不在于言語或者行為，而在于本性。
18、能增加感情帳戶存款的，是禮貌、誠實、仁慈與信用。這是被人信賴的基礎。
19、六種增加感情存款的方法：了解別人，注意小節，信守承諾，坦誠相待（闡明期望），誠懇正直，勇于道歉（并非勤于道歉）。
20、發生問題可能是增加感情存款的契機。
21、表達自己并非自吹自擂，而是根據對他人的了解來訴說自己的意見，有時候甚至會改變初衷。因為在了解別人的過程中，你也產生新的見解。
22、三個溝通層次：自我防衛，彼此尊重，集思廣益。
23、自我修煉包括身體、精神、心智與待人處事四方面，無論是對個人還是對于團隊。
創業在微軟讀后感 篇2
在深入研究并閱讀《創新者的窘境：如何領導團隊在快速變化的時代中創新》這本書后，我深受啟發，對創新和創業有了更深的理解。這本書的作者是亨利·切薩布魯夫，一位在創新和創業領域極具影響力的思想家和領導者。
本書的主線是關于如何在快速變化的時代中帶領團隊進行創新。切薩布魯夫提出，創新并非只是一種技術，而是一種思維方式，是一種面對挑戰和變化的態度。他強調，領導者需要營造一個允許失敗，并從失敗中學習的企業文化。
閱讀這本書的過程中，我深感切薩布魯夫的獨特洞見。他指出，許多領導者在面對創新挑戰時，往往會陷入兩種陷阱：要么過于害怕失敗，不敢冒險去嘗試新的想法；要么過于自信，認為自己的想法就是最好的，忽視了團隊成員的意見和創新的可能性。
切薩布魯夫提出的解決方案令我印象深刻。他提倡領導者要學會傾聽，尊重團隊成員的意見，鼓勵他們自由地提出和測試想法。同時，他也強調領導者需要承擔起風險，愿意接受失敗，以便團隊成員能夠從失敗中學習，進而推動創新。
在切薩布魯夫的理論指導下，我開始重新審視我的創業過程。我意識到，創業并非只是追求成功，而是要在過程中不斷嘗試、學習和創新。這讓我重新審視我的.團隊，我開始鼓勵他們提出新的想法，而我也愿意接受他們的意見，并從中學習。
總的來說，閱讀《創新者的窘境》對我產生了深遠的影響。它讓我深刻地理解到創新的重要性，也讓我了解到如何在創業過程中推動創新。我更加明白，一個優秀的領導者不僅需要有良好的領導能力，更需要有創新和學習的精神。我相信，這將成為我未來創業道路上的一盞明燈，照亮我前進的道路。
創業在微軟讀后感 篇3
“要拍好一部教育電影，將大學生創新創業的生動故事搬上大熒屏，展現當代青年大學生創造精神、奮斗精神、團結精神和夢想精神。”
3月29日，圍繞中國“互聯網+”大學生創新創業大賽主題，反映新時代青年扎根中國大地了解國情民情，為實現“中國夢”奉獻青春與智慧，唱響新時代奮斗精神主旋律的電影《當我們海闊天空》在廈門大學盛大啟幕。
“該影片的推出具有十分特殊的意義。影片名為《當我們海闊天空》，緣于我們生逢一個偉大的新時代，國家一定海闊天空，教育的未來一定海闊天空，青年一代的未來一定海闊天空。”
教育部高教司司長吳巖對此總結出三個關鍵詞：致敬。影片將通過講述青年大學生的創業故事，折射改革開放四十周年來，中國人民的偉大奮斗歷程，謹以此片向改革開放四十周年致敬；獻禮。
影片將充分展示新時代大學生家國情懷和敢闖敢創、一往無前的奮斗精神，謹以此片向新時代獻禮；落實。為貫徹教育部部長陳寶生在全國高教工作會上的重要指示，我們應該拍攝一部關于中國教育的電影，該影片定位為青春勵志偶像片，力求實現思想性、藝術性、教育性相統一，以鼓舞和激勵4000萬大學生積極投身于敢闖會創的新時代，把青春夢、創業夢融入偉大中國夢。
創業在微軟讀后感 篇4
知道王志綱是從《大盤時代》開始的，王志綱因成功策劃廣州碧桂園、奧林匹克花園、星河灣等樓盤而一舉成名。學者、記者、制片人、戰略策劃人，閱歷豐富頗具實戰經驗。“讀萬卷書，行萬里路，歷萬端事”是王志綱的人生目標。
前段央視一套《我們》欄目發起“2009百名精英薦書”活動，王志綱推薦的三本書是《資本論》、《明朝那些事兒》和《謀生》。經濟危機的發生讓更多的人走入迷茫之境，企業倒閉、工人失業、物價上漲，似乎沒有什么是可以生存的，在大勢下如何去走平順人生、傳奇人生和成功人生?王志綱以其豐富閱歷娓娓道來，以發生在自己身邊的人物人生起伏為案例，講述謀生哲學。
(一)危機也是轉機——區域經濟一體化時代
華爾街在中國象征著財富神話，它可以讓一些人和一些企業短期內成為財富巨頭，這讓眾多的企業開始學習華爾街模式。華爾街的教唆讓所有的年輕人相信未來的美好，由此催生一系列的經濟泡沫。這場經濟危機讓西方人開始重讀《資本論》，以圖尋求解決之道。馬克思主義經濟學講人類社會的發展歷程是從原始社會到奴隸社會，經過封建社會到資本主義社會，最后要進入資本主義社會，在這個過程中影響人類社會最最根本的問題是公平與效率。
全球經濟一體化的到來是中國也遭受經濟的危機的影響，認清當今國際、國內大勢，是年輕人謀求長遠發展的基礎。世界經濟一體化、區域經濟一體化是未來發展的主流，小到一個城市的發展，大到一個國家的強大，都離不開區域間的合作。
(二)案例沉淀出方法論
王志綱工作室目標是打造中國最好的戰略思想庫，數百個案例為王志綱工作室沉淀出王志綱的戰略思想。早期王志綱以記者身份走南創北為王志綱戰略策劃提供了豐富的一線資料。
“‘交換一個蘋果，各得一個蘋果，交換一種思想，各得兩種思想’。你如果不具備一個在眾人當中最強的東西，人家沒有必要跟你交換，你就永遠被邊緣化。”一個人想要出類拔萃，就必須學會沉淀自己知識財富，明白自己的核心競爭力，總結出一套自己的方法論，讓別人相信你，接受你，喜歡你，離不開你，這就是一個人的成功過程。
(三)如何規劃自己的人生
首先必須知道自己適合做什么不適合做什么，是自己能夠建立舞臺還是自己需要在別人的舞臺上才能展示?所以說“知人者智，自知者明”。一個人要認清自己比認清別人要難，要學會從幾十年的生活去分析自己，弄清楚自己的優缺點，認清“我是誰”“我在哪里”。
一個人到了一定的時候會遇到一些“機遇”，這些機遇究竟是適合自己光明大道還是誘惑要理清，人生路上誘惑實在很多，它常常披著機遇的`外衣，一不留神就被別人牽著鼻子走，這一生就完了，走上一條不適合自己的路，也就是一條不歸之路。
有的人規劃自己的人生，從眼前狀況著眼，完全是按照理想化的發展模式給自己定一個框框，這樣走下去，大勢在變，人在變，到頭來得不到自己想要的結果，反而覺得奇怪，最終走入死胡同。王志綱提出生涯規劃倒推法，就是著眼于長遠，你將來希望自己過一種什么樣的生活，根據這個目標往回推算你所應該經由的路徑。
創業在微軟讀后感 篇5
在中國的傳統中，藝術家向來是以清高、孤傲自稱的。這幾年來，藝術資本化、產業化的潮流浩浩蕩蕩，但是由于傳統，中國的藝術家們還不太好意思公開地把名利掛在嘴邊。直到成功打入歐美主流的日本藝術家村上隆說出了一些人心聲，在他的暢銷書《藝術創業論》中，村上隆直白地講出：在藝術圈，如果要成功，就要按照西方的規則辦事，就要全身心投入地努力出名、賺錢。許多人一直都是這樣實踐自己的藝術之路，只不過村上隆第一個說了出來，他是皇帝新衣里的那個小孩。
當成功成為衡量生活指數的唯一標準時，村上隆的成功學暢銷藝術圈，就成了理所當然的事情。要追隨西方的脈絡、要經得起拍賣市場等流通市場的考驗、藝術需要世界水平的營銷策略 這些村上隆藝術成功學的語錄，好像說得都對，但是我不是很贊同，一味迎合西方藝術界、資本市場和客戶要求，似乎缺少了藝術的人文精神和獨立表達中國藝術圈里有不少反對商業化的人士，但是有一些藝術家的反對總是讓人有些懷疑。當然，還有一些真正反對商業化的藝術家，在他們看來，商業化的藝術都是泡沫，他們孤獨而清苦的創作才是藝術史的正選。如果像村上隆一樣按照西方的脈絡和標準來創作，只能成就國際級的設計師，而不是藝木家。
中國的藝術，從古代文人畫到當代藝術，每一個時代的都印證著人文精神和獨立表達的重要性，優秀的作品不可或缺。
日本的社會狀態就像北歐，在風平浪靜、富裕安逸的這樣一種生活下，人們對這類所謂的藝術品需求量非常的大。而村上隆利用大的國際環境，走商業化的道路，從而躋身國際。而中國正處在波瀾壯闊的大時代中，無數的激流和暗涌能夠孕育出真正具有人文精神和自由表達的藝術家，并且中國的傳統精神也要求我們不斷的創新。如果大多數的國產藝術家都以村上隆的成功學為榜樣，中國的藝術界將變的無比功利和充滿利益。將喪失中國的傳統和精神氣節。
《藝術創業論》值的一讀，因為物質社會的今天，物質生活極為重要。關于藝術，我們要有一個度。即不讓其商業化，也要給藝術家們合理的收入。畢竟藝術家也是人。也是一種社會中存在的個體。《藝術創業論》是一本值得一讀的書，因為他的確揭開了當代藝術帷幕的一角，解釋了現代具有一定商業化的藝術也是現代社會的產物。
創業在微軟讀后感 篇6
為提升我校學子的創新創業熱情，鼓勵大學生積極投身于新時代，5月23日下午，校黨委辦公室、黨委宣傳部、就業創業指導中心在金明校區圖書館一樓報告廳點映了兩場《當我們海闊天空》，我校近千名學生觀看了電影，這也是該影片首次走進河南高校。
作為中國首部反映大學生創新創業的電影，《當我們海闊天空》的創作方式不同于以往青春偶像勵志電影。主創團隊從“互聯網+”大學生創新創業大賽中提取真實故事與人物原型，以大賽的舉辦為契機、背景，展開對三位大學生逐夢之旅的深度敘述。
教育之本在立人，立人之本在立心。《當我們海闊天空》以最直接的藝術方式與最樸實的故事情節，給予學生最強烈的內心共鳴。正如教育部高教司司長吳巖在影片開頭所說：通過講述青年大學生的創業故事，折射改革開放四十周年來，中國人民的偉大奮斗歷程；展示新時代大學生家國情懷和敢闖敢創、一往無前的奮斗精神；作為青春勵志偶像片，力求實現思想性、藝術性、教育性相統一，以鼓舞和激勵大學生積極投身于敢闖會創的'新時代，把青春夢、創業夢融入偉大中國夢。
“我現在由衷地敬佩那些創業者和參加創業比賽的人了！”“突然很受觸動，想和朋友一起創業了！”“一開始對這個比賽的印象就是寫個企劃書、參加個答辯就完事兒了，沒想到每個項目成熟的過程會這么坎坷，真的是更新了自己的認識。”
或感慨，或驚嘆，或激動，電影結束后，全場觀影學子暢談對影片、大賽與創業的全新認識與理解，表示深受感觸，不少學生表示，將來要結合自己所學專業，勇于創新創業。
創業在微軟讀后感 篇7
創業史的這部長篇小說主要寫了，陜西關中地區一個農村互助組的建立和發展過程，塑造了一大批源于現實的優秀基層干部文中沒有個人英雄主義色彩，有的只是一個個的小人物在作者的筆下，生動形象地寫出各個階層的勞動人民對待嗨出現互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。
正如毛爺爺所說的＂社會主義這樣一個新的事物的出現，是要經過舊事物的嚴重斗爭才能實現的。社會上一部分人在一個時期內是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個時期內，那這些同樣的人又可以改變態度表示贊成新事物。"改革是為了更好的發展，但改革一開始會損害一些人的利益。
小說的主人公梁生寶就生活在這樣一個變革的時代背景之下。小說給我印象最深的是紳寶帶領互助組進山歌竹子的那一章，那時拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢給了他。可以，從此看出涼生寶的處事公道，有膽識敢想敢作，為集體付出一切的處事態度。
柳青曾說過＂要知道好多歷史事件都是逼出來的，譬如不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實行統銷、互助合作。不一定，有人會一下子結束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發動消滅就失利的斗爭斗爭。義無反顧！＂有阻力才有動力，可能是因為這些富農的阻撓開始涼生寶將互助組辦好的決心更加堅定。
人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創業史》中，我們可以通過不同的人物觀察他們的一生，從而感受他們獨特的性格特點，而體會到他們的人生。
只要我們像梁生寶一樣，那樣對未來充滿希望和堅強的信心。并始終不渝地為之奮斗，雖然不一定會有結果，但一定不會后悔。
創業在微軟讀后感 篇8
《發現你的天賦》
今天想聊的這本書，是頗具影響力的教育家、TED演講人肯·羅賓遜的《發現你的天賦——天分與熱情成就幸福人生》。
一開始看到書名還以為是一本比較“雞湯”的書，以為灌輸的無非是要找到你所擅長的特質，在工作和生活中發揮極致之類。
但是翻了下發現里面有許多哲學、心理學方面的思考，以及一些科學的認識自我的分析方法和工具，于是決定好好讀一下。
如果你已經找到了你的天賦，并且熱情飽滿地發揮天賦、過著幸福的生活，那么恭喜你了。
然而大多數人的狀況恐怕是，終其一生都在尋找自己的位置在哪里，通過世俗的標準定義成功，甚至完全沒有機會了解自己到底有什么天賦。那么這本書或許可以給你一些啟發。
說起來最近在做一個全新的項目，面向的是一類更加垂直細分的人群，因此有機會去深入觀察目標用戶，這與之前在做的天羅地網的海量用戶不一樣，以前“用戶”的概念對我來說更像是數據平臺的曲線和柱形圖，但是現在“用戶”更是有血有肉能觸摸到的人了。
他們每個人都是那么有個性的，許多人在我甚至從來沒有想象過的領域里，用自己全部的熱情做著我可能不在這行就永遠沒機會接觸到的事，這讓我非常受觸動，再次感受到世界真的很大，而自己是多么的渺小和無知。
如果說我的目標用戶有什么“共性”的話，我想大概就是他們都有天賦，并且跟從自己的心在努力發掘和使用自己的天賦，以及，無比熱愛自己在做的事吧。
所謂幸福到底是什么呢？也許就是不管故事的情節多么跌宕曲折，但是在最后，主人公們都跟從了自己的心，成為了自己想要成為的那種人吧。
創業在微軟讀后感 篇9
最近，我有幸拜讀了索爾。辛格寫的《創業的國度》一書。是什么使得以色列的發展如此的迅猛？便是該書所要闡述的問題。作者通過以色列一個項目，將我們的視野帶到了整個以色列崛起的大環境中，讓我們驚訝的是這樣一個飽經戰患、滿目瘡痍、資源極度缺乏的土地上竟然有著這樣的經濟發展奇跡。 然而，讀完此書，我們所得到的不僅僅是關于“是什么使得以色列的發展如此的迅猛？”它讓我們更加清晰的認識到，不管是一個國家，一個企業或者是個人的發展，都與其文化息息相關。以色列經濟的迅猛發展，說到底根源與以色列的文化。而以色列的文化精髓，正如書中所說：“這不只是關于天才的故事，更是關于堅持、關于永不知足地挑戰權威，關于一貫的不知禮節的故事，同事也是關于面對合作、失敗、使命、風險以及跨學科創新時不同于他人的態度的故事。”
對于以色列人的文化、理念，書中有詳盡的描述。其中令我印象最為深刻的有幾點：
一、憂患意識，古語有云：生于憂患、死于安樂。以色列之所以能夠成功，這與它獨特的處境，不斷面臨外界的威脅有很大的關系。建國伊始，以色列戰火連連，長期受到周圍阿拉伯國家的圍攻。它沒有豐富的自然資源，更多的是漫漫黃沙，但是卻在這種情況下開拓出一片沙漠綠洲，成就了以滴灌技術為標志的高科技農業，它是現今世界上唯一一個土地沙漠化率減少的國家。起初它沒有自己完善的工業體系，處處受制于人，但目前幾乎全世界都在使用以色列研發的芯片和機器。如今的以色列已成為重要的高新技術出口國和全球風險投資家們的樂土，僅以色列在美國納斯達克上市的企業總數就超過了全歐洲的總和。這個國家土壤貧瘠、危機四伏，是什么促使它走向繁榮，在我看來正是憂患意識。時刻處于危機之中，只有做到最好、變得更強，才會有出路，才得以生存。
二、“肆無忌憚”的溝通方式，對科學的不斷追求。在以色列沒有明確的等級制度。在軍中士兵們可以直接向指揮官指出他的錯誤，在公司里最小的職員也可以直接向高層提出建議而不
創業在微軟讀后感 篇10
閱讀柳青的《創業史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農民的歷史命運及對現實生活的真實再現……
展頁細讀，我能夠了解到中國農村為什么會發生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，能夠體會到中國農民的戀土情結和發奮精神，能夠感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會，他經歷了發家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創造家業，租種田地，拼命苦干十年，結果一身重病，創業失敗;后與漸漸長大的養子梁生寶共同創業，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創業的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創業之火。對于梁三老漢來說，所謂創業的成功標準，或者說他創業的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實的品質;當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發地反對團體事業，但土地的獲得、創業失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業，梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農民的本質性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創業者。作為世代貧窮的農民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的`事實和個人貧窮的生活經歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
時過境遷，半個世紀后的我重讀《創業史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當人們剖析中國農民，了解農業合作化運動時還需要借助《創業史》來再現當時中國農村發展的全過程。依靠團體、依靠科學創業的方法會給現代社會的創業人士帶來很大的啟示。
創業在微軟讀后感 篇11
5月14日，青春奮斗傳奇電影《當我們海闊天空》正式發布定檔海報，該片由陳靜、婁毅執導，匯集劉秋實、劉奕暢、何琢言、侯雪龍、蔣冰、鄭羅茜、宋哲為等多位演員，青年演員的陣容讓該片洋溢青春與奮斗的朝氣。
據悉，電影《當我們海闊天空》將于6月6日在全國上映。電影內容為一個近年發生、完全真實、可以復制的草根學生創造傳奇的奮斗故事。該影片于“世界最大規模，可能已升級一千萬人命運”的中國“互聯網+”大學生創新創業大賽中提取真實故事，將真實的反映新時代大學校園的青春夢、家國夢搬上熒幕，奏響一曲盎然向上、新力勃發的“新時代青春之歌”。
青年演員們將這段學業與職場的故事深度刻畫。觀眾在收獲認同和感動的同時，也能從電影中學到關于人生和成功的感悟。天藍色為基調的定檔海報，讓陽光和海面交相輝映，預示沖破阻礙直奔美好未來的理想之意。
影片中更有百歲教育泰斗潘懋元先生銀幕首秀，即成電影史吉光片羽，學者氣質、師者風范、字字箴言，影射的是我國高等教育曲水流觴的發展歷史，以及新時代高等教育立德樹人之重任。
本片由教育部高教司指導，高教司司長吳巖總監制，北京電影學院黨委書記侯光明聯合監制，北京萬學教育科技有限公司、深圳中快餐飲集團有限公司、福建中太九龍山生態旅游有限公司、北京車庫咖啡孵化器運營管理有限公司、北京星界影視傳媒有限公司、北京大有兄弟文化傳媒有限公司、江西錦平影視傳媒有限公司聯合出品。劉秋實、劉奕暢、何琢言、侯雪龍、蔣冰、鄭羅茜、宋哲為等多位演員將在本片貢獻扎實演技，展現當代青年奮斗傳奇！
創業在微軟讀后感 篇12
《引爆點：如何制造流行》
流行病爆發需要3個條件，人們傳播傳染物的行為、傳染物本身、以及傳染物發揮作用所需的環境。
當一種流行病爆發時，它就失去了平衡。它之所以爆發，是因為發生了某種變化，其中一個或兩個或可能三個條件都出現了變化。
同理，流行潮的爆發也有三條法則：
個別人物法則fTheLawoftheFew）、附著力因素（StickinessFactor）法則和環境威力（PowerofContext）法則。
1、個別人物法則是這樣的：在這些特別人物中有人意識到了時尚趨向，然后通過社交關系和積極努力，再加上自己的熱情和個人魅力便把“噓——小狗”皮鞋的信息傳播給了大家，就像蓋藤·杜加斯和納山·威廉斯之輩能把艾滋病病毒傳播出去一樣。
2、附著力法則告訴我們，有一些特別方式能使一條具有感染性的消息停留在人們的記憶中；只要在消息的措辭和傳達上做一些比較簡單的修改，就能產生巨大的收效和影響力。
3、環境威力法則認為，人對自己周圍環境的敏感程度比他們所表現的更為強烈。
下面將逐一介紹這三個法則的原理和威力：
1、個別人物法則——聯系員、內行和推銷員。a、成為一名聯系員應具備什么條件？首要的也是最顯而易見的標準是：聯系員結識的人非常多。他們屬于那種什么人都認識的人。大家都會結識某個這樣的人。各行各業中都有一些交友能力超凡之人，這些人就是聯系員。明星往往都是聯系員，大家可以看他們的微博粉絲數。聯系員的特點就是：涉足許多不同領域，結果把所有這些領域就聯系到一起了。
如果你身邊有朋友，換過N次工作，每次都在不同的行業、領域，或者有很多興趣愛好，并樂于參加各種社團活動，那么他就是聯系員。
b、內行關鍵之處在于，他們并不是被動地收集信息。他們與眾不同之處就在于，一旦發現了這種辦法，他們就想把它散布出去。
內行的典型如：微博上的@互聯網那點事
內行們了解內情，也有能力使信息迅速口頭傳播出去。但是，內行的與眾不同之處并不在于他們掌握了這么多的內情，而在于他們把情況散播出去的方式，會介紹得非常詳細且具體。
出于助人為樂的原因而幫助他人這一事實使內行引起了人們的極大關注。
內行可能認識的人沒聯系員多，所以他沒有后者那么大的原始傳播信息能力。但一個聯系員可能向l0個朋友推薦洛杉磯的旅館，而只有5個人采納他的建議。一個內行可能向5個朋友推薦這家洛杉磯旅館，而且介紹得引人入勝，這5個人都會接受他的建議。這就是兩種人的不同性格特點在發揮作用。但是，他們都具有發起口頭傳播信息潮的能力。內行并不是一個善于做說服工作的人，他不是那種強人所難之人。內行是真正的信息經紀人，他們在與人們共享信息和交流信息。但是，要想發起一場社會流行潮，就得說服一些人去做點事情。
IT男很多都是這樣的內行，他們向朋友推薦各種新的硬件、軟件，我就曾給N個朋友說過iphone如何越獄，越獄后能裝多少軟件、郵件，經我的蠱惑，有近10人都先后越獄。
c、一個精明能干的推銷員與眾不同之處在于，他們對客戶通常提出的消極看法能給予充分的、高質量的答復。推銷員身上往往有一種強大的、有感染力的、不可抗拒的東西，這種東西的力量超越了他語言的力量，能讓見到他的人們樂意贊成他的觀點。那可能是他的朝氣，他的熱情，他的魅力，他的可愛。
d、在社會流行潮中，內行們就是數據庫。他們為大家提供信息。聯系員是社會粘合劑：他們張貼信息，傳播信息。但是，還有一群專門人員——推銷員——如果人們對傳聞不信以為真，他們就有能力說服大家，而且，與其他兩種人一樣，這些人對于發起口頭信息傳播潮也至關重要。
既然社會中存在一些能發起流行潮的特殊人物，我們的.任務就是要找到這些特殊人物。
2、附著力因素法則：
一則消息成功的具體因素就在于其“附著”性。一則消息——或者是飯菜，或者是電影，或者是產品——是否令人難忘？是否令人難忘到能創造劇變，激發人們采取行動的程度？
如今，互聯網上建立了數百萬個網站，有線電視通常能接收N50多個頻道，在書店里瞥一眼雜志內容，就會發現有每周每月都要出版數以千計種充斥著各種廣告和信息的雜志。在廣告業，這種信息過量現象被稱為“信息混雜”問題，這種信息混雜現象使得任何一則信息都越來越難產生附著力。因為我們誰也記不住自己耳聞目睹或閱讀過的大多數信息。信息時代使信息的附著力成了難題。在適當情況下，總是存在一種簡單的信息包裝方法，使信息變得令人不可抗拒。我們的任務就是要找到這種包裝方法。
微博上每天充斥著無數的話題，很多都無人響應，但是像喬布斯去世這樣的大事件，就具備高附著力，從而有大量人評論與轉發。
3、環境威力法則
流行潮同其發生的條件和時間、地點等情況密切相關。環境威力法則的意義在于我們對于環境的改變不只是敏感，而是極度敏感。
“破窗”理論很好地證實了這點。如果一個窗戶被打破了，過了很久也沒有人來把他修好，行人就會以此推斷，這是個沒人關心、沒人管理的地方，很快，就會有更多的窗戶被打破，然后無政府主義就開始從這棟樓向相鄰的街道蔓延。
環境里的引爆點是我們可以改變的東西：我們可以修好破碎的玻璃窗，可以洗凈墻壁上的臟東西，就可以降低犯罪率。
4、擴散模型和總結
社會學家最著名的擴散研究要算是20世紀30年代布魯斯·瑞安與尼爾·格羅斯在衣阿華州格林尼縣所做的玉米雜交種子的分析了。
新的玉米種子是1928年引進的，在各方面都比農民們幾十年前用的種子要好。但是農民們并不是一下子就接受了。到1932年和l933年為止，布魯斯·瑞安所研究的259位農民當中，只有幾個人開始試用新種子。到了1934年，有16人加入進來。l935年，又有21人加入，接著又有36人，隨后的一年突然多了，先是61人，然后又有46人、36人、l4人、3人，直到l941年259位農民全部用上了新種子。用擴散研究的語言來講，在30年代初最早開始嘗試使用雜交種子的少數人叫做“革新者”，是些敢闖敢干的人。受到他們的影響后來稍稍多一點的那些人叫做“先期采納者”。他們是族群當中的觀念引領者，他們有思想，受人尊敬，在觀望和分析那些革新者的所作所為之后才開始效仿。1936年、l937年和l938年跟上來的大批農民叫做“早期大多數”和“晚期大多數”，他們凡事都要深思熟慮、懷疑在先。沒有那些受人尊敬的農民的率先嘗試，他們不會貿然做任何事。他們接受了種子，最后影響到那些“落后者”，最傳統守舊的一群人，他們從來看不到改變的急迫需要。如果我們把這一過程用圖形表示出來，恰好就是一個流行潮的曲線圖——緩慢地開始，慢慢地爬升（“先期采納者”們開始試用種子），然后是驟然上升（大多數農民開始跟著效仿），最后漸緩下去（那些“落后者”稀落地加入）。
這里的信息，也就是新種子，非常具有感染力和吸引力。畢竟，一個農民在經歷了春種和秋收以后，可以親眼看到新種子是如何優于舊種子的。很難想像這樣一種革新會不成氣候。
在首創時尚和思潮的那些人和最終接受別人首創的大多數人之間存在著巨大差異。這兩群人可能在口頭信息傳播的連續體上彼此相連，但是他們之間溝通得并不特別好。革新者與先期采納者，這兩群人是空想家，他們想要革命性的改變，以使自己同競爭者們從素質上區別開來。他們會購買全新的技術，即使技術還有待完善、質量有待證明或未來價格有可能下降也毫不猶豫。他們擁有自己的小公司。他們剛剛起步，敢于冒較大的風險。
相反，“早期大多數”們擁有大公司。他們必須考慮如何使各種變化適應他們公司原有的復雜格局和與供應商和批發商的關系。“如果說空想家們的目標是尋求大的突破，那么實干家的目標則是能有部分改進——一種漸進的、可測量的、可預見和有把握的過程。”穆爾這樣寫道，“如果他們要安裝一個新產品，他們就想知道別人嘗試的結果怎樣。在他們的詞匯里，冒險是個貶義詞，完全不意味著機會和興奮，只是時間和金錢的浪費。如果需要，他們也會冒險，但是，他們會首先布置好安全網，然后再小心翼翼地去避過那個險灘。”
我舉個切身的例子來闡述下這個理論，即使是在阿里巴巴，一樣有同事從來不用淘寶和支付寶，只愿去實體店交易，這群人就是“落后者”。
同樣地，在我們公司也有一小撮geek分子，推特、微博、知乎都是內測期就開始使用并且推廣給像我這樣的“早期大多數”。
內行使改革創新得以克服距離和空隙上的問題。他們是中繼轉換員：把高度專門化的思想和信息轉換成普通大眾能夠明白的語言。革新者嘗試新事物，然后，相當于內行或者中間人或者推銷員的人們注意到并且效仿之使得事物變得容易被主流社會的人們所接受。
這是《引爆流行》一書總結的第一條經驗。要想發起流行潮，就必須做到把有限的資源集中用到關鍵方面，集中用于這3類人身上，其他人都無關緊要。
如果我們想要發起什么流行潮，不管是某一品牌的鞋還是某種行為方式或者某一軟件，他必須聘用我們所說的聯系員、內行和推銷員這樣的人，也就是說，他必須找到某個人或某種方法，把革新者的意圖轉變成我們這些普通大眾能夠明白的語言。
掀起一個流行潮，發起人在其中扮演中繼轉換員的角色，即做革新者和其他人的中間人。如果這項任務完成得好，他們就可以修改、渲染和吸納年輕人文化中的前衛思想，使之為大多數人所接受。他們就可以同時扮演聯系員、內行和推銷員的角色。
