當賞讀完一本名著后,你有什么體會呢?何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的阿q正傳讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
阿q正傳讀書筆記 篇1魯迅先生是我國偉大的文學家,思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?!栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書,開始走進阿q這個悲劇人物的內心世界。
魯迅筆下的阿q,受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫,社會地位低下,生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農民安守本分,任勞任怨的優點,也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點。
阿q是千千萬萬貧苦大眾中的一員,他對革命的認識模糊,直到辛亥革命風起云涌,他看見趙太爺等一干欺軟怕硬的封建統治者威風掃地后,才開始向往革命,但他在思想上并沒有真正認識革命的意義,并繼續用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己,根本不承認自己迷信,陶醉于幻想的自尊中,或通過轉嫁屈辱而得到心理上的滿足,自輕自賤。當這些都沒用時,就自欺欺人,把失敗變為精神上的虛幻勝利。這一點,阿q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿q的“精神勝利法”,批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人,認為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。
阿q想參加革命,卻不得其所,反而成為革命黨和封建勢力妥協的犧牲品,被送上了斷頭臺,落了個“大團圓”的'下場。阿q的下場,正如辛亥革命的結局;阿q本身的悲劇,也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿q的結局,深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性,這場轟轟烈烈的革命最終導致失敗的一個重要原因就是沒有充分發動和依靠農民群眾。
讀完《阿q正傳》后,我的思緒仿佛回到了清朝末年,我看到了當時農民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿q這樣沒有覺醒的中國人……最新《阿q正傳》感想
初讀《阿q正傳》,只是覺著阿q的無知、猥瑣、麻木、欺小凌弱的小人嘴臉令人可憎;再讀《阿q正傳》時,卻覺得在阿q身上很能發現一些國人縮影;深讀《阿q正傳》以后,越發覺得阿q簡直就是現實生活中的中國人的精神面貌的寫照。仔細的觀察國人在現實生活中對待社會現象和社會問題的的表現和思維方式,我有了一個令人驚訝發現:一個阿q倒下了,數億個阿q站起來了……
小說中對阿q的藝術表現,成了現在國人的對待社會現象、回避現實的立場和態度。時局對阿q們的影
查看更多>>>看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的《阿q正傳》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
阿q正傳讀后感 篇1《阿q正傳》以辛亥革命前后的中國農村為背景,記述了流浪雇農阿q的故事。
小說重點描寫了阿q的“精神勝利法”。遇到家鄉有錢有勢的趙太爺,他認為“我的兒子將來比較闊的多”;被人打了,他便想象是被自己“兒子”打了,覺得世界沒了倫理;進城回來后,他一面譏笑鄉下人見識短,一面又鄙薄城里人的習慣“可笑”……他以上的種種做法,僅為了獲得心理上的滿足。作者通過“精神勝利法”揭示了當時中國國民的`普遍特征,批判了這種自我麻醉、逃避現實的病態心理。
阿q向往革命卻不明不白地被槍斃的結局,表達了作者對辛亥革命失敗原因的總結:不徹底,即只推翻了封建王朝而并未引發底層人民思想上的覺悟。
《阿q正傳》用夸張、怪誕的手法反應了當時的社會現象,并通過阿q這個典型形象進行了強烈的批判,意在“喚醒舊中國的無數麻木的中國人的靈魂”。
阿q正傳讀后感 篇2《阿q正傳》創作于1921年12月至1922年2月,發表在《晨報副刊》上。從小說總體結構上說《阿q正傳》的前三章基本上是一種平面的橫向的性格介紹和舉例1。從第四章(“戀愛的悲劇”)開始,魯迅開始就著手將阿q的精神特征放在一連串連貫的縱向生活細節中加以具體展現。
于是便有了我們今天所看到的魯迅的經典名篇——《阿q正傳》。《阿q正傳》具有廣泛的'社會意義,它刻畫出了國人的靈魂,暴露了國民的弱點,達到了“揭出病苦,引起療救的注意”的效果。阿q的身份雖是農民,但這個形象所表現出的性格弱點卻并不只是農民才具有的,它具有更為廣泛的普遍性,魯迅把阿q性格作為國民性的最劣表現加以鞭撻,因而也就更具廣泛的社會價值。因此,在作品發表的當時就有不少人惴惴不安,甚至“對號入座”,以為魯迅在罵他。
阿q正傳讀后感 篇3也許,在那個時代,像阿q那樣的人,還會有一條“活路”;可是,在當今這個競爭激烈的社會,那些只會逃避現實、使用精神勝利法的人只會被淘汰,而不會取得成功。
也許,有時候,作作白日夢、滿足一下自己的心愿也是允許的,可是,我們不能把幻想當成生活的全部,而是要有計劃的去努力,盡量地去完成自己的`心愿,讓自己的夢不再是虛幻的,讓自己的夢變成眼前的現實吧
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