為奴十二年讀后感
2023-12-19 為奴十二年讀后感
為奴十二年讀后感(范本9篇)。
讀書不僅能夠提升我們的寫作能力，還能夠讓我們領悟到人生的真諦，就像我們讀書一樣，每次閱讀作家的作品都會有新的感悟。閱讀很多書籍并寫下讀后感，可以豐富我們個人的語言表達。在眾多文章中，筆者發現了一篇非常出色的文章，題為“為奴十二年讀后感”，以下信息僅供參考，歡迎大家仔細閱讀！
為奴十二年讀后感 篇1
作者的真實故事，文字很平實，那被綁架為奴的12年經歷就像是過盡千帆的人在回憶往事一樣娓娓道來。作為讀者來說反而是這么平實無華的文字更能激氣內心的波瀾。
文章一開始作者就說到：“我生來是一個自由人，在一個自由州享受了三十年的自由時光。”在那樣一個大多數黑人淪為白人的奴隸時代背景下，在那些兇殘的白人嚴重，黑人并不是由上帝創作并賦予一定天賦的人類，而只是作為“動產”的奴隸，不過在價值上比騾子和狗更高一些而已。作者是一個自由的黑人，以能成為自由人在自由洲自由的生活簡作為天大的幸福。他非常珍惜自己的生活和家庭，極盡努力的工作給妻子孩子盡可能提供好的生活，也正是這個幸福的家庭成為他為奴十二年中能堅持下去的唯一動力。
作者描述出來的那種奴隸的生活真實程度真的比任何想象要殘酷的多，在第三個主人那里做摘棉花的工作時，不管多晚，哪怕到了晚飯時間，只要工頭不下達命令手工，他們就不敢停歇，更不敢回到住處。事實上，從早到晚，鞭子一直在奴隸的頭頂上飛來飛去。即便是奴隸，被壓迫到極限后，反抗的后果就是一頓鞭打，打多了，不管有什么想法也不敢去做了。這些奴隸們基本上每天都籠罩在一個“怕”字中，白天奴隸害怕落后挨鞭子；晚上奴隸抱著裝滿棉花的籃框害怕走進軋棉坊；等到躺下，奴隸又害怕早上睡過了頭。基本上大多數努力碰到好的主人，都會更加拼命的努力工作來回報主人，但是很少有奴隸主知道“一點點的仁慈和善意要遠比關押他們、使用致命武器有用得多，也能讓他們變得順從”這個道理，大多數的奴隸都是在虐待，鞭打，欺壓中度日，不能逃跑，被抓住只會有一頓更大的鞭子，這種生活真的是一種無法想象的絕望。
為奴十二年讀后感 篇2
所羅門只是一個很普通的黑人，所讀的書不多，也沒有馬丁路德金那樣，為所有被奴隸制壓迫的黑人請愿的偉大志向。從沒想過，有一天他也會無盡的呼喚自由，雖然只是為自己一個人呼喚，也只能在心里呼喚。
《為奴十二年》開篇便詳盡的描述了，自己小小的幸福意愿，一個快樂的小農民，偶爾為人演奏小提琴掙點外快，妻子做宴會的幫廚，也能掙一些。在當時黑人地位地下的背景下，他的小家庭雖不能說是大富大貴，也算是非常小康了。
一個懂得知足的小農民，有一天被騙了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然轉變的環境，所有人都會有所不適，有的人甚至終身無法適應。如果，所羅門最初就是一個奴隸，然后馬丁路德金解放了他們，他從束縛走向自由，并不會太久，便會歡快的擁抱自由。可惜，并沒有這種假設，如果有這種假設，也就不會有這本小說的誕生了。事實是，他在盡情體驗自由的美妙時，被人綁住，失去了自由不說，還要時刻忍受鞭打。
所羅門的屈服是必然的，拋開人求生的本能不說，他不是什么偉人，因此他堅持對自由的追求，甚至犧牲是一種愚蠢的策略，因為他并不能帶來什么影響，所以識時務者為俊杰。羅素曾說，人活在世上，主要做兩件事：一是改變物體的位置和形狀，二是支使別人這么干。王小波對此做過精辟的見解，以希特勒為例，從士兵，軍官，思想家三個角度，體現了人不同的影響力。馬丁路德金是偉大的，他先是一個身先士卒的軍官，然后用他的力量漸漸成為一個思想家。所羅門則只能勉強稱得上一個小士兵，嚴格來說，小士兵都算不上，因為長達十二年的無能為力與屈服，他拯救自己是如此艱難。
被販賣的過程，經歷過幾個主人的事情，無非就是顛沛流離，主人有友好的，也有殘暴的。在這個過程中，所羅門用自己的聰明才智，努力的讓自己在當時的境遇下生活的好一點。所羅門，在文中多次提到，自己在那一帶是小有名氣的。
為什么會如此呢？因為他曾經是一個自由人，即使他表面上屈服于奴隸主的鞭打，內心也不可能完全的屈服。提畢茲想殺他時，他會反抗。換了其他從小就是奴隸的人，則會忍受著奴隸主的鞭打，甚至失去性命，也不會有太大的反抗。他們根深蒂固于這種奴隸思想的統治下，沒有見識過自由，無知讓他們僅僅忍受肉體的苦痛，反而沒有了所羅門精神上的痛苦。
所羅門也算是一個隨遇而安的人了，他在長達十二年的禁錮中，能暫時將自由拋開，看清當下的形勢，雖然多次有逃跑的計劃，但是并沒有莽撞。即使，有時會感受到尊嚴被踐踏的屈辱，但是他能忍受下來，直到自由來解放他。
我認為，文中某些情節有夸大的嫌疑。主要表現在，所羅門忍無可忍，毆打了奴隸主提畢茲，以及提畢茲想殺他時，他逃跑的事件，這兩件事對于當時的很多奴隸，是想都不敢想的，尤其是第一件，在當時是足夠判死罪的事情，可是后來由于其他兩個奴隸主的幫助，所羅門得以安全，但是還是有不合理之處，即使厭惡于提畢茲的殘暴，這么大的麻煩，在奴隸制影響中長久生存的人，會認同在當時看來是死罪的行為，幫助這樣一個與自己沒多大關系，反而招惹上提畢茲這樣麻煩的人？
提畢茲有著不亞于博奇的殘暴，所羅門能暫時屈服于博奇，卻能時時以一種不以為然的態度對待提畢茲？不糾結這些讓人懷疑的地方，我們看到的是一個聰明，隱忍，勇敢，有思想的所羅門。他對自由的堅守沒有辜負所羅門這個名字，雖然他的靈魂暫時屈服過，但是他的脊背從沒有低垂過，投降過。
雖然小說結局，所羅門只顧欣喜自己的解放，無法顧及伙伴們的苦痛，但是也能理解。他畢竟不是天生的革命家，他一個小人物能救贖自己已是不易，即使是自己一個人的馬丁路德金，這種思想的傳播才是重要的。
現實中，所羅門積極投身于奴隸解放運動，后下落不明。如果沒有這次經歷，所羅門一生可能就固守著自己幸福的小家庭。
要說這本書讀完有什么收獲？學識上，更進一步了解了奴隸的悲慘生活，再次感嘆于馬丁路德金的偉大。于個人而言，心里則警戒自己，要更加珍惜現在的生活，努力過每一天的生活，與那些正在戰爭，正在不公的對待中苦苦求生存的人相比，我們的生活是如此的幸福。
為奴十二年讀后感 篇3
看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我特別震驚。當是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說簡直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他可以說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣子，可以說是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
就拿小悅悅事件來說，首先，那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話，發現撞到人了，肯定會馬上送她去醫院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因為此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎么會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區別。
不止小悅悅事件，當今社會上已冷漠成風。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導致社會的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對冷漠。我們絕不能讓冷漠之風繼續盛行，讓我們學學那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創美好的明天！來吧，讓我們群策努力，并肩邁進！
為奴十二年讀后感 篇4
這天花了兩個多小時把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。
去年看過一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個黑奴的角度去深刻的體會這個歷史的傷痛點。
我很難過，為了以前那么多人被人毫無人性的虐待而死。這天馬來西亞一架飛機墜毀，死了很多很多人，我就是很難過，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經歷過得傷痛太多了，南京大屠殺紀念館，被屠殺的名字寫了那么那么多，那么大那么大的萬人坑。
我真的很難過，為了那么多生命沒法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了歷史的不測或者命運的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會多么難過，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。
人類的宗教史也好，政治史也罷，禮貌經濟發展史也好，都是血腥的滿目瘡痍，我懂得十分少，但是就我讀過的幾本歷史書和幾本宗教書，都是這個樣貌，為什么不能和平的一齊生活?
法律就永遠是正確的嗎?奴隸制以前是合法的;國家領導人就永遠是正確的嗎?德國的希特勒殘忍的殺害了那么多猶太人，但是他們到底做錯了什么;跟社會持續節奏一致就必須是對的嗎?馬路上奄奄一息的人你拍個照片扭頭走掉就是常態;我一向都是個很笨的人，從來都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我會認真的關心你，不管其他的;很多時候，我的想法很單純，但是我就是想問一句，到底怎樣了?為什么對簡單的真善美反而不屑一顧?
社會上會根據年齡劃分層次;會根據工作性質劃分;會根據國籍區別;那為什么沒有一種度量衡能夠根據愛心和善良、誠實、智慧來區分人?真的是因為這些是不可測度的嗎?那工作性質和國籍也都是非數值型變量，那為什么還是能夠用?如果國家能夠頒布一部法律，給每個人建立誠信記錄和檔案，愛心記錄和檔案，根據這些記錄能夠增加積分，這些積分能夠跟考大學申請學校排行、退休后的養老金制度、信用卡透支額度和工作申請誠信、愛心檔案綁定起來，那社會風氣是不是會好很多呢?
很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個肯幫他而不出賣他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來幫忙他來救他，換到此刻，誰又敢百分百保證的說自己有這樣的好朋友呢?沒有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼但是歷史斗但是命運，在認命的自我安慰中過了一年又一年。
故事終究是故事，雖然這個故事的確是歷史真事。但是你我只是眾多的黑奴之一，縱使你自認為能夠撼動大樹，那怎樣能忘了一句俗語：蚍蜉撼大樹。同樣的，處于大自然的環境中，處于整個社會中，處于泱泱十六億國民中，你我又算得了什么?一個莫名其妙的飛機失誤就能夠頃刻間灰飛煙滅;一場突如其來的地震就能夠讓幾千萬人瞬間消失于你我的世界里;
人啊人，不管你有沒有信仰，還是多一點敬畏心吧，因為你所有的那點東西也就那樣，咱們算個什么東西?
為奴十二年讀后感 篇5
周圍一片死寂，什么聲音也沒有。我大聲叫喊，卻被自己的回聲嚇了一跳生活在19世紀美國紐約黑人所羅門諾薩普被黑奴販子綁架，那時他三十歲，正值壯年，已擁有自己的家庭（妻子和三個孩子），對生活充滿美好的向往與愿景，失去自由證明的他，淪為有血有肉卻任人擺宰割的奴隸，他為了尋回愛與親情，為回家而進行的抗爭竟持續了十二年之久。
這是一個關于堅持、勇敢、自由、善良的愛的故事，展現了生命在極端環境下的生存狀態。即便是現在，自由仍是彌足珍貴的，俗話說：生命誠可貴愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。機智勇敢、堅定博愛的所羅門以他的信念為我們敘寫了追逐自由的傳奇，他鼓舞著全世界，警醒了所有時代。
奴隸主的血腥奴役與隨意殺戮充斥著所羅門整整十二年（18411853）。這黑暗無邊的日子里，他曾極力辯解，聲明自己為一名自由黑人，換來的卻是無情的棍棒。小提琴是他唯一的心靈寄托。他曾奪過抽打他的鞭子，痛扁過慘無人道的奴隸主；在黑暗的沼澤中長途奔襲，在殘暴與酷刑之中挺身而出。伊莉莎和她的孩子們分離的悲慘命運，帕西被污辱、被摧殘的心酸，威利逃跑后被抓回后的代價無一不看在所羅門眼里，無一不反映著奴隸制的殘酷。伯奇、提貝茨、埃普斯的狠毒與福特、查普林、巴斯的善良是人世間最大的反差。
犁地、播種、摘棉花、收玉米、伐樹、砍甘蔗、喂豬、砍柴一年四季總有干不完的活等著。（摘棉花的新手第一次下棉花地時，會結實地挨上一頓鞭子。這樣以達到這個奴隸干活的最大限度，晚上稱重之后就知道他摘棉花的能耐了。之后每天晚上他都必須摘夠相同的重量。要是少于這個量，主人就認為他顯然在偷懶，理應受到鞭子的懲罰，不管奴隸們多么疲憊，多么想睡覺，晚上抱著籃筐走進軋棉坊時只會感到害怕。要是不夠重量，沒有完成指定的任務，他們知道自己又要遭殃了。要是他超過規定量一、二十磅的話，那么第二天主人一定會按照新的標準來稱量明天的重量。因此，不管是多了還是少了，他們總是心驚膽戰。在整個采摘棉花的季節里，奴隸幾乎沒有哪天不挨鞭子（把莖稈上的枝杈碰斷要挨鞭子，落后要挨鞭子，睡過頭要挨鞭子，就連奴隸主心情不好喝酒回來也要莫名地挨鞭子）。種植園里總是能聽見鞭子的響聲和奴隸的慘叫聲，從天亮一直持續到深夜入睡。白天害怕跟在身后的監工的不長眼的鞭子；晚上抱著棉花害怕走進軋棉坊；等到躺下，奴隸又怕早上睡過了頭。這就是對采棉季節河岸奴隸一天生活的真實描述。看得連我也懸起了這顆小心臟。而玉米和熏肉是他們永遠的食物，很多時候領到的一周三磅半的熏肉已經爬滿了惡心的蛆蟲。試問，過得連畜生都不如的他們，堅持下來是需要多大的勇氣與決心！
讓那些白人陪著奴隸在寂靜的黑夜里守望，向他們吐露內心的秘密和對生活、自由、幸福的追求，他們才會發現百分之九十九的奴隸都清楚自己的處境，也都珍惜內心對自由的熱愛，就像他們一樣熱切。同樣是上帝的作品，同樣是活生生的人類，也同樣擁有思想和對美好事物的熱愛，為什么，到底是為什么，他們卻要遭受這樣的凌辱？比白人略低一等甚至是比禽畜略低一等？
幸好一切努力都是值得的，磨難磨煉了他，蒙受冤屈、飽經風霜的他在奴隸主面前不再卑躬屈膝，在奴隸制面前變得格外強大。終于等到自救的機會，永遠地回到了家人的身邊，回到了故土。在如此不公的遭遇下他卻如此客觀地評價：奴隸主的殘忍并不是他們的過錯，而是他們賴以生存的這個制度的弊端。允許這些冤屈和殘暴存在的制度，是殘忍野蠻、毫無公正可言的。劫后余生的他僅僅希望從今以后過上一種平凡但是積極向上的生活。
且不說奴隸制的腐敗，生于太平之時，處于公正之間，如今的我們比當時所羅門等遭受壓迫的奴隸們幸福百倍千倍，但是那份對生命的熱愛與對美好事物追求的決心卻丟失了，這不足以令我們沉思反省嗎？
為奴十二年讀后感 篇6
影片的開頭描述了安靜祥和的生活場景：生活在紐約的黑人所羅門？諾瑟普是個接受過教育、對人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿的家庭，有著一對聽話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個專業的才能杰出的小提琴手，憑借著自己的特長與妻兒過著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒有一直持續下去，在一次偶然中所羅門遇到兩個白人并以給他提供一個在馬戲團伴奏表演的機會為由，把所羅門騙到了華盛頓，而當所羅門到了華盛頓醒來時才發現自己被誘拐綁架了并被當成黑奴所販賣。
生活開始變得與眾不同，所羅門被改名為"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣給了種植園主福特先生。所羅門與福特先生相處融洽。他修建的運輸水渠工作效率高，福特先生為了表揚送了他一把小提琴。但是這惹來了木匠約翰·提畢茲的記恨，開始對他惡言相向。提畢茲勾結朋友要對所羅門處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說他要想活下去，就必須把所羅門賣給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會挨打。在這里，所羅門經常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門每天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。
由于所羅門對自由的向往以及其不懈的努力，終于在成為黑人奴隸的xx后被解救出來，影片中描述到當他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經從當時的幼童成長為大人并且結婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來描寫所羅門在成為黑奴過程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現出來的是黑人奴隸沒有陽光的一生。長鏡頭與痛苦的結合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉折和高潮，這是因為這部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。
為奴十二年讀后感 篇7
作為一部黑奴電影，毫無疑問地，影片中會出現很多對黑奴施暴的場景，這并不是導演想要制造噱頭才拍攝的內容，而是歷史本身就是這么殘酷。在影片中，這種暴力場景被完全赤裸裸地拍攝了出來，好像導演在說：看看吧，這就是事實。對于此，史蒂夫麥奎因說：當然，作為一個電影導演，你需要做的就是了解電影里的情緒的拐點。知道它何時會出現，以什么樣的形式出現，是不是會讓觀眾有情緒上的反應。
在這部電影里，我所設置的這種情緒的極大化的拐點，其實就是用暴力的鏡頭讓人們知道，我們的歷史，和我們走過來的路。很可能會有人感到不舒服，那是因為你對影片中的黑人有著魔種感同身受的理解和感情，如果能做到這樣，那么這部電影的目的，其實就達到了。我就是希望人們能有這種屈辱和不愉快的體驗－－因為我們的父輩，曾經真切地經歷過這一切。奴隸主完全不把黑人當做人來看，甚至說，連東西都不如，黑人就好像是一個發泄的道具，被靠近一定不會有好事。
劇情當中，platt也就是solomon，在第一個奴隸主當中反抗的毆打監工的場景多少有點大快人心，但隨后的被吊無疑讓人不忍直視，電影對于這樣的畫面停留的時間之久完全超乎我的想象，首先想到的是演員的不容易，然后就想到了真實的經歷當中一定是更加殘暴的樣子。
切瓦特埃加福特說：作為一個黑人，我很榮幸能參與到這部電影的拍攝之中。很顯然，這是一部講述關于黑人的屈辱歷史的影片。他非常嚴肅，同時也非常具有戲劇性。我所扮演的是一個歷經了千辛萬苦才回到家中，重新獲得自由的角色。在了解了故事之后，我對所羅門諾薩普非常崇敬。所以，能在影片中扮演這個人物，是我的榮幸。
看到這句話之后看是對這部電影有了另一種認識：之前是一種對于演員獻身的不可思議，而現在是對這些演員們的崇敬之情。毆打，鞭笞，以及人性的侮辱無疑都是超越了所看過的一切的影片。在電影開始不久的劇情中，一個奴隸被主人找到帶回的時候，他就像寵物一樣跟著走了，是一個很讓人心涼的畫面。以及最后的patsty被鞭打的鮮血四濺的畫面，真實的讓人眼眶濕潤。也真是這樣赤裸裸的畫面，才更讓人感受到黑奴這是多少不被公平的一群人，這一群人有多少需要被解救。
看了奧斯卡頒獎典禮上，《為奴十二年》獲獎后，演員以及團隊表情是區別于其他獲獎者的，這是我在看這部電影之前的想法，現在想想確實是這樣的。記得當時切瓦特埃加福特眼眶里有淚花，是一種欣慰的表情而勝于成功的喜悅，露皮塔尼永奧在獲獎后神色淡定，這是一種黃種人，白種人根本不可能體會的心理感受。無疑，這樣強大的歷史背景以及演繹水平，在看完之后的內心一定是相當復雜的。
還有一種很真實的感受就是，黑人之間的感情很讓人不能理解卻也很現實。換句話說就是在無奈的歷史背景之下黑人之間的互助只存在于內心。男主角被吊長達3分鐘的鏡頭當中，背景中的黑人忙著自己的事，只有一個女黑人給他喝了一碗水，很無奈，很冷冰。
很多情景當中，導演采用的取景方向讓我覺得這確實一部好片。首先是男主人公剛被抓的時候挨打的場景，從主人公的右下側取景，主人公的表情，鞭笞者的動作很好地都展現在畫面里。
然后是埋葬一個死去的努力后，所有努力一起唱著歌的場景。這一場景中有兩個場景讓我印象深刻。第一個是領唱的女黑奴，從開唱之前從黑奴的下方取景，這個方向先是讓我不能理解，因為無論是多么好看的人，這個角度多少會把人丑化，可是現在想來，也正是這個角度，才讓人覺得畫面中人物的高大。第二個是男主人公唱歌的情節，鏡頭不動，這似乎是導演的一大特色吧。
之所以這么說，是因為電影中的確是有很多畫面這樣說明了。讓人印象很深刻的應該是最后獲得自由被帶回家坐在馬車上的鏡頭吧。鏡頭中主人公的頭在畫面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示著一種已經過去的生活，但主人公的表情卻是很復雜的，有獲得自由的喜悅，但更多的是經歷了12年努力勝過之后的一種對重獲的生活一種過于激動甚至不知道要怎么做才好的樣子，讓人很心疼的感覺。
影片的時間很長，在看到一半的時候，就開始猜測各種結局。
首先，一定不會有那種有歷史意義的轉折時刻；然后，對于主人公的結局就只有兩種死或者是自由；再是猜測主人公獲得自由的方式，一定不會是逃出去的，因為無論怎樣，膚色依舊在，因為主人公不是沒有嘗試過逃跑。在這樣的猜測之下，卻是覺得這樣黑奴被折磨的現實真的很難改變，并且電影的結局也正是說明了這一點的結局當中獲得自由的黑奴也就這么一個而已。
或許這樣劇情的設計也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困難吧！
還有一句臺詞讓我印象深刻，我要的是生活不是生存。因為之前是自由人所以想要重獲自由，而那些生而為奴的人根本不知道什么是自由。生而為奴這是一個多么心酸的詞匯，為什么會有這樣的認識？生而為奴的觀念但卻是一種類似于空氣一樣正常的存在于當時人的心里，包括黑人自己。
談完了電影當中的種種之后，除了內心的一種悲涼之外，還有隱約的一點慶幸好在我是自由的。相對于黑奴而言，我只想說這是何等的自由啊！人人都渴望自由，卻又問什么要剝奪別人的自由？又是什么讓人如此的冷血無情？
《為奴十二年》正如其名，若不是這個電影名字，我真的感受不到這一切已經有12年之久。可能這一切的來源都是主人公從始至終都不忘獲得自由吧！這一種執著或者說是信念。讓人很欽佩。又有怎樣的困難或者說危機是過不去的呢？內心一直有著希望，持續與現實斗爭，黑奴都可以成功，還有什么做不到呢？
現在想來，多少對馬丁路德金再一次的無限崇敬。Ihaveadream，他存在的意義就是喚醒了所有自以為生而為奴的黑人。
一部電影，可以喚起的各種思想才是最有價值的，感謝這部電影，讓我意識到了，我是何等的自由。
為奴十二年讀后感 篇8
我這個人只接受我喜歡的東西，不會太多關注喜歡之外的東西。如果不是一個偶然的機會，我想我這輩子都不會與這本書有緣。
有一次，二樓的同事上來聊天，談到書本，他說他最近看到一本很好的書，榮獲奧斯卡獎的。當時我正在看《偷影子的人》，只記得他說過是本好書，但是我并沒有感興趣，因為一聽書名，不是我感興趣的。
第二次，我這同事又上三樓了，這次他拿走了我的一本叫做《挪威的森林》的書，我很熱情的說，拿去！《挪威的森林》和《白鹿原》去年11月份買的，《白鹿原》看到一半了，但是由于買的是盜版的，看的很不舒服，所以一直拖到現在都沒有看，他拿去看的時候，我一點舍不得的感覺都沒有，因為是盜版的，沒有什么感情。他拿走的時候，承諾給我帶他之前一直推薦的好書。我當時心里想，也可以。但是并沒有抱多大希望。誰知道第二天他就給我帶來了《為奴十二年》這本書，我都驚訝他的守承諾！我沒有對這本書抱太多期望，因為書名不是我喜歡的類型，但是既然他拿來了，我就得早點看完，好還給他。
于是上個星期到這個星期，我一有空閑時間就抓緊看這本書，但是周末看得最多。因為周末的時間很充裕。與其周末無效率的備課，還不如高效的看書。
有些事情，不接觸的話，什么感情都沒有。但是一旦認真對待了，就會投入感情。對于這本書也是這樣的，我一看就完全沉浸在作者的故事中，隨著的作者的講述，此起彼伏的。
這本書是由一個本是自由的黑人后來被販賣成奴隸的人所羅門諾瑟普所寫。作者在父親那一輩的時候，家族就是自由人了，何為自由就是不是任何白人的所有物，完全屬于自己。和白人一樣生活。作者的的童年是在人人生來平等的北方環境中長大的，黑人和白人是互相平等的，黑人不受壓迫。但是在這個國家的南方，黑人是沒有權利可言的，在南方，黑人只是更高級的動物，完全歸奴隸主所有，因為南方需要奴隸，而奴隸的唯一特征就是膚色是黑色的。所以就算你是個自由的黑人，只要你在南方，如果沒有自由之身的證明，那么你就會被任何一個白人抓起來，充當為黑人被販賣。
作者本來在北方幸福的生活著，但是有一次因為一次生意的原因，相信了披著羊皮的白人狼的誘惑，被騙到了華盛頓，在華盛頓的時候被賣到更偏遠的州市。從此淪為了奴隸，而這一晃眼就是十二年的奴隸生涯，在這十二年的奴隸生活中，作者親身感受到奴隸的卑賤，奴隸主完全不把奴隸當人看，完全是另一種牲畜。奴隸主對奴隸有完全的擁有權，甚至包括奴隸的生命。在奴隸主眼里，奴隸的生命輕于鴻毛。不足吝惜。對奴隸的懲罰不是因為客觀的因素，比如偷懶，逃跑，做錯事等，反而是因為奴隸主的心情和狀態而執行的。不管奴隸有沒有做錯，只要奴隸主想打想罵，奴隸就得接受懲罰。在奴隸制的時代，奴隸們沒有自我可言。有時候對他們來說，活著比死更是一種折磨！有些懲罰讓讀者看得都膽戰心驚，完全不把奴隸當人看。作者在書上列舉了其他的奴隸的命運，對于所有無法改變現狀的奴隸來說，死亡是唯一的解脫。死亡意味著另外一個沒有壓迫的地方。
守得云開見月明，在長達12年的奴隸生涯后，作者終于在一些德高望重和公平的白人的幫助下得以恢復自由之身，這是非常讓人高興的事，但是那些販賣自由的黑人的白人卻沒有因此受到懲罰，這是非常令人憤怒的。一個國家的制度是非常重要的，不管是什么，都要本著人人平等的理念去發展一個國家，這樣的國家才能昌盛，如果是在踐踏同伴的軀體上往上爬，那將最終通往罪惡的深淵。
書上有句話說的很好，靈魂是沒有膚色之分的，人人生來平等。有些殘暴的罪行不會因為時間的流逝而被人遺忘，反而會在歷史長河的公正中受人譴責。奴隸制就是一種慘無人道的制度！南京大屠殺就是一種滅絕人性的殺戮。歷史中有太多這樣赤裸裸的罪行，現在去指責已無任何作用，我們唯一能做的就是以史為鑒，避免未來再發生殘害同胞的行為，人活著就該善待他人！
為奴十二年讀后感 篇9
人生而自由，卻無往不在枷鎖之中盧梭。
那天夜里，本來想拜讀尼采的《悲劇如何誕生的》，但看了兩頁過于枯燥就沒再看下去，其實枯燥的不是書，而是我的內心。突然，我的眼神被《為奴十二年》所吸引，一讀該書，就愛不釋手，正適合當下的心情，我一口氣把它讀完。
《為奴十二年》，此書是作者根據切身親歷所寫。書的基本故事內容：書中的主人公是個黑人，叫索羅門 。 諾瑟普，在那個黑人普遍是奴隸的時代，諾瑟普是少數生而自由的人，其主要從事木柴的筏運工作，偶爾利用閑散時間幫人拉小提琴賺取小費。有一個美滿的家庭，三個小孩，衣著得體，有一定的修養和知識。有一天，兩位陌生的男子，誘騙諾瑟普說：他們是馬戲團的魔術師，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果諾瑟普愿意跟他們去巡演，那么每天的工資為 1 美金，在當時該工資是非常誘人的。諾瑟普就輕信了跟隨這兩位男子去巡演，剛開始一個月，好吃好喝的，而且工資據實結算。在一個月期滿以后，諾瑟普喝了兩位年輕人的一杯酒以后就黯然昏睡過去，等他醒來時已經被綁架販賣給南方奴隸主。剛開始諾瑟普震驚、憤怒、抱怨，但換來了無休止的毆打，被迫沉默的同時卻從沒有放棄回家的努力和渴望。從被迫為奴的開始，諾瑟普就經歷慘無人道的虐待、謾罵、毆打，在經歷失去人生自由的同時，最主要的痛苦是失去與家人在一起共同成長。在此過程中，有幾個同為黑奴的遭遇更令人痛徹心扉，其中一個女黑奴，其男主人喜歡她，并和她生了兩個孩子，給她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子沒多久，這位男奴隸主的前妻女兒在男奴隸主快要去世的時候，欺騙該女黑奴說是到鎮上幫她幫自由證，其實最后將，欺騙該女黑奴說是到鎮上幫她幫自由證，其實最后將三個人賣給其他奴隸主，最痛苦的是這女黑奴三個母子不是同時賣給同一個奴隸主，而是被分散賣個三個不同的奴隸主，這位女黑奴最終像祥林嫂那樣不停在重復失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隸的悲慘命運不一一述說。諾瑟普在為奴十二年過程中被多次販賣給不同的奴隸主，最終在一位白人和律師幫助下脫離苦海，恢復自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是當初的小女兒已經為人妻、為人母。
這本小說《為奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回憶，小的時候看過一個描寫美國黑人的電視劇《根》，雖然故事的內容不一樣，但黑人悲慘的命運都一樣的。諾瑟普是幸運的，他的出生是自由的，為奴十二年以后還是恢復了自由，但許許多多的黑人從出生到死亡都是在不自由地被毆打過程中度過的，也許他們一輩子都不知道自由的可貴。正因為如此，結束黑人奴隸制度的林肯總統，為黑人權利而斗爭的馬丁路德金，永遠被歷史所銘記。
我漸漸明白為什么世界名著都是悲劇的，尼采所說的悲劇是如何產生的？當我們看了世界名著之后，讓我們倍感珍惜現在的生活，原來我們的生活是如此幸福的，同時激勵著我們與悲慘的命運抗爭，誠如德國耶林所說：為權利而斗爭是人的生命所在，這也是動物與人的最大區別。
