傾城之戀讀后感
2024-02-11 傾城之戀讀后感
傾城之戀讀后感范文八篇。
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傾城之戀讀后感 篇1
結婚之后怎樣？
藤井省三發表的“女主人公的形象轉換：從《傷逝》到《傾城之戀》”聚焦于二者女主人公的“低頭”行為，論證兩位作家文本層面的聯系，這種比較研究啟發了我。
《傷逝》是魯迅在《娜拉走后怎樣》后展現的關于個體解放與自由的思考。娜拉與子君的出走只是解放的姿態，而非獲得了自由。這種困境也體現在同時代的白流蘇身上。
離婚禁忌使得白流蘇受到了娘家的鄙視，她雖然自覺為新時代女性，但“有活路，我早走了……我能做什么事？”她只能自沽身價，與范柳原互相算計，尋求出路，最后結婚。
我不禁問一句：“結婚之后怎樣？”這大概有兩種說法，李清宇《論張愛玲以小說創作對魯迅思想的延展》結語中提到“傾城之戀也是一個娜拉走后怎樣的傳奇”即認為白流蘇的結婚不是悲劇。而另一派認為白流蘇不過是從家庭悲劇進入了婚姻悲劇。
張愛玲和白流蘇對此怎么看呢？“然而流蘇還是有點悵惘”，悵惘還是寂寞？張愛玲認為婚姻的本質是經濟，“死生契闊，與子成說”““離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就”只是她對婚姻與封建社會的諷刺。
“到處都是傳奇，可不見得都有這樣完滿的收場”，而完滿不過是一剎那，過后是長久的虛無。娜拉走后不是無路，而是空城。傾國傾城的人也不能掌握自己的命運，何論其他？
傾城之戀讀后感 篇2
人性還是率真的好--讀張愛玲《傾城之戀》有感
2007-10-12 12:13 | (分類:默認分類)
張愛玲的大作《傾城之戀》的名聲早就如雷灌耳，我卻一直沒有仔細閱讀過。不是沒有機會。我不想讀。 我不知道為什么
是害怕張愛玲文字里的那份凄涼會感染了我，還是怕那么美麗的名字－－傾城之戀，在她的筆下也凄然，或是怕觸起對才女一生悲涼的感嘆？
??今天，百無聊賴，我在網上游蕩著，不知不覺又逛到了張愛玲的文集里，猶豫了一下，終于還是點開了《傾城之戀》，看看張愛玲筆下傾城的愛情到底是怎樣的？權當消遣一下。
--像她的其他作品一樣：依舊細膩的文字，依舊憂傷的女人，依舊憂傷的生活。
一種文字意境的凄美總是不斷地在張愛玲的筆下彌漫而又蕩漾著，讓我讀著讀著就掉了進去，我想走出那份凄涼，我東奔西走，于沉沉的霧藹中摸索著，始終還是找不到出口，再努力也拔不出來了。所以在她沉筆和沉墨的同時也在思考，思考著自己的出路。
??在這篇**中，我更多地讀到的是人物率真的人性，不管是主人公白流蘇、范柳原，還是白公館里的所有人包括流蘇的母親，都是在為自己打算著。如果，白流蘇不是考慮到范柳原的錢可以使自己生存，也就不會演繹出一段真實的愛情，就不會有死生契闊——與子相悅，執子之手，與子偕老。
再一次感嘆瓊瑤筆下的人物如童話般不現實。可是，現實生活里我總是寄希望于活在瓊瑤的意境里柔弱美麗（瓊瑤的**我至今只細讀一篇《窗外》，那還是在二十多年以前），而不愿意生活在張愛玲的世界里堅強卻蒼涼著。然而，現實卻教會我們：
張愛玲的世界更真實。她不會對自己不好的。至少她在心理上滿足了自己，可以為自己而活。
??在張愛玲的時代，在舊的社會里，女性受著無窮的壓迫，被封建思想奴役著，流蘇還是活出了自我。張愛玲活得不悲不亢，活出了曠世名人。
這就是張愛玲作品帶給女性的力量。雖然社會上有太多的黑暗，但有太多的地方排斥女性。現今的社會，說起來是男女半邊天，可是女人還是承載著更承重的負擔。
寫到這里，男同胞或許有異意，那是你們的事。當然，男人也有男人的難處。現在的女性要有古代女人的賢淑，同時還要有當代女性的自立。
在當今社會，如果一個女人只能照顧自己的家庭而不能養活自己，那她就只能是寄生的、受委屈的；如果一個女人只能在外面打架，不能或者根本沒有時間照顧她的家人，人們會說：**就像一個女人。那么，女人就只有一邊在社會上拼著命，一邊再細心地維護著家庭，稍有不慎，便沒有了角色。
女人該有多累！
??如果，我們受流蘇一點啟
頭發，通過張愛玲的一些啟示，我們會活得更好，活得更自我，活得更人性嗎！？
傾城之戀讀后感 篇3
傾城之戀》讀后感
“在萬千盞燈的夜里，胡琴拉過來又拉過去，咿咿呀呀地訴說著萬家傳奇。”這是張愛玲**《傾城之戀》開篇的一句話。故事一開始，胡琴就喋喋不休地講起中國千家萬戶的故事，營造出一種悲涼的氣氛。
故事的女主人公白流蘇在婚姻失敗后回到母親家，受到親友的排擠和嘲笑。親身感受到世態炎涼的流蘇，在偶然遇到風流多金的瀟灑單身漢范柳原，決定用自己的命運做賭注，離開上海，遠赴香港，她想靠這次機會博取范柳原的愛情與婚姻。男主人公范柳原原是一個玩世不恭，風流不羈的而立男子，他厭惡任何在愛情里填虛弄假的細節，也不輕易在任何女人手上交出自己的感情，他只渴望遇到一個有主見，有見解的東方女子，但他又不想輕易地對婚姻負責。
兩大情場高手在愛情與婚姻的保衛戰中各顯神通，相互斗法。原本似博輸了的白流蘇，卻因為香港的淪陷，戰爭槍聲的打響，范柳原又折回香港來保護流蘇，兩人在陰云不斷，戰火連天的城市中終于坦誠相待，許下了天長地久的諾言。**的結尾有一句話：
“香港的淪落成全了她。但在不合理的世界里，誰知道原因是什么，結果是什么？誰知道呢？也許是因為這會讓她完整。一座大城市倒塌了。
”范柳原不過是一個自私的男子，流蘇亦自私，固然最后范柳原還是娶了流蘇，但最后，“柳原現在從來不跟她鬧著玩了，他把她的俏皮話省下來說給旁的女人聽”，這使流蘇有點悵惘。在這場愛情與婚姻的較量中，他們似乎都成了贏家，都慘敗了。流蘇成了柳原正的妻子，但她再也感受不到來自柳原正的愛的感覺。她得到的是一段能夠維持她得生活并為她提供物質保障的婚姻。
罷了！罷了！正如李所說的，為了完成她，整個香港已經墮落，這也可以被視為傳奇的愛之城。
在愛情中，女人往往是最敏感、最脆弱的一面。她們渴望得到異性的愛和保護。“一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不到同性的尊重。女人們就這點賤”。
我一直覺得張愛玲筆下的文字都特別美，而這段話卻突顯得十分直白，我想也是，張愛玲本身也是一位具有傳奇人生色彩的女子，她同樣也是愛情的受傷者，在**那個女子還仍保留著些許封建意識的年代，她一個敢于有體現自己的想法，她著裝大膽時尚有型，完全不同于當時的封建女子，更難得可貴的是，她一個人敢于追求自己的愛情，她與胡蘭成的愛情同樣也是傾國傾城。但不幸的是，最終，她和胡蘭成無法相守，胡蘭成拋棄了她。
“女人們就這一點賤。”雖然我從其中讀出張愛玲對那些追求異**情女子唾棄和鄙視，但更多的是她對愛情中的女子的同情與可惜，她恨這些女子不爭氣，只知道依靠異性不知道自己奮斗，但同時她也可伶所有為了愛情付出了慘痛代價的女子，包括白流蘇，包括張愛玲她自己，可是流蘇的結局還算得上是完美，她卻只能短暫地體會到愛情帶來的歡愉之后，獨自飲下那剩下的無盡痛苦的回憶。這樣一位經歷過世風日下的傳奇女性，每次讀到作品中優美而批判性的話語，她怎能不讓人感到心痛和遺憾。
《傾城之戀》描繪并不是一部純潔的愛情，它里面的人物甚至充滿了欲望與金錢的思想，流蘇對柳原也并非只是愛情，柳原亦是。但他們可以在經歷了風、霜、雪和雨之后走到一起。夠了。那是愛。這就是生活。故事最后，胡琴還在咿咿呀呀，在萬千盞不滅燈光的夜，拉過來又拉過去，不知留聲機里傳來的蒼涼的女聲，又是多少說不完的故事，訴不盡的傳奇。
***冉浩
傾城之戀讀后感 篇4
《傾城之戀》里面有虛度細節描寫，特別是內心的活動描寫讓我折服。以下《傾城之戀讀后感800字》由讀后感網讀后感800字頻道為您提供，希望對您寫讀后感有所幫助!
“上海為了“節省天光”，將所有的時鐘都撥快了一個小時，然而白公館里說：“我們用的是老鐘。”他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”
流蘇在這樣的老鐘下, 本也是安安靜靜過活的, 可惜只過也過不去, 于是只好傾城…
我說, 我向來景仰寫字的女子, 因為只有女子, 才知道怎樣寫女子. 或許雪芹是個例外, 或者還有別的, 但我依舊執拗地習慣從女人的文字中, 去尋找屬于女人的靈魂, 才氣, 智慧, 善良, 包容, 炫耀, 做作…只有女人才懂女人矯情矜持的小伎倆, 或是若即若離的小把戲, 或是僅僅是滿足一下虛榮欲|望的小動作. 男人說一句話做一件事, 果決到不過是眨眼間, 女人心里已彎彎繞繞了不止九曲十環…
流蘇與范柳原的拉鋸戰, 贏得是流蘇, 贏得很險. 如果不是那一次適時的轟炸, 失之毫厘, 謬的也就沒有了邊. 流蘇心思細密, 就算扔在大清后宮里, 也是個配的上戲的角色*, 可惜偏偏遇上一個耐得下性*子, 陪她玩心理戰的人. 也是幸運, 如果沒有這個有意思的對手, 流蘇這輩子, 恐怕也就遇不上什么有意思的事了. 一輩子受點小氣, 安心被老鐘敲打著, 做她的碧玉去了. 但恐怕她出場跳舞那一刻起, 她是明白了, 就連碧玉也沒得做, 又何妨放手一博呢. 不成功, 便成仁, 女人的賭注, 無關家國, 都下在感情上了.
何況, 女人的勝, 即使勝了, 也沒有那么光明英武, 勝便勝了, 不必聲張. 日子長了, 柳原也難免覺得撿了個便宜, 當時是非, 也便不那么重要, 俏皮話自是要放到外面說, 家里有個不惹人厭的賢妻, “也宜墻角也宜盆”, 未必不是快意.
所以, 愛玲寫出的勝利, 細嚼嚼, 發現原來有苦澀的滋味. 之前不信如她這樣高傲,感情看的這樣透徹的人會因為胡蘭成而”低到塵埃里去”, 現在信了—薇龍在對喬琪喬說:”我跟她們不是一樣的嗎”的時候, 臉上是沒有表情的.
哀莫大于心死.
就算是錯覺, 抓住那么一點點的希望, 又何必求全責備?
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傾城之戀讀后感 篇5
少時讀三毛的《傾城之戀》，敘述異國求學的東方少女，孤單清貧，寒日游東德，邂逅了與之一見鐘情的英俊軍官。一天之中見了兩面，沒有什么言語，而后重新天各一方，那份愛戀卻纏綿悱惻，哀轉久絕。在古代，有孟女為長城哀悼，但三毛作品中的婦女只能看到柏林墻原樣矗立。
稍長，讀張愛玲的《傾城之戀》，一樣題目，完全不同的情節。都市里一對世俗男女，各懷心事走到一起，相互間喜歡著，卻也算計著，笙歌里有愛也有欺；忽然炮火紛飛，墻傾城摧，倆人同舟共濟，患難中結出真情，成就了一段長久姻緣。
世間女子，哪個不希望自己邂逅轟轟烈烈、蕩氣回腸的愛情？也許我從小就期待著白馬王子能找到自己，一起經歷浪漫刺激的事情。“從此以后，他們過著無憂無慮的幸福生活”——童話的結尾常如是說。
漸漸長大，感覺自己平凡，卻依然暗自懷抱玻璃鞋的夢想。不要取笑她們幻想、凄涼的生活，需要這火柴的光芒來溫暖；平日里，也需要這些無害的小花裝飾來點綴。就像我們在平靜的湖邊待了很長一段時間，我們會有意無意地往水面扔一塊小石頭，觀察湖面的漣漪。
倘若湖面突起噬人巨濤，所有幻想與閑情都會剎那間消失無蹤，剩下的，也許是一位相貌平凡，不善言辭的人，但他有溫暖的手掌，握著你的手，扶助你一步步走過困境。
三毛的《傾城之戀》，流露的是青年女子欲排遣孤獨冷寂的心情，渴念煙花般驚世又美麗的愛戀，刻骨，卻無望，恰似午夜曇花。張愛玲的《傾城》，更貼近生活的本相，戰亂使原本虛浮的聯系在相依為命中生出了堅韌的根，之后長出的日子就是草一般的平淡，然，踏實。
想起在電視上看到的一個男子，三十多歲，體格健壯，衣色整潔。他們的居住地已經因海嘯而滿目蒼夷，遍地廢墟。三分之一的居民在災難中喪生，許多人從那以后就失蹤了。
這名男子告訴記者，他找妻子已經十多天了，期間他遇到了一些還活著的人，并把他們帶到了救助站，但至今沒有妻子的下落。“我想找到我的太太。”他用穩定的聲音把這句話重復了一遍。
十多天來，他找了十多天。他在破碎的墻壁里翻找，在尸體堆里辨認，在荒涼的路上尋找熟悉的身影。有多擔心？可他并沒有喪失理性和信心。從他的聲音里我聽出了渴望與堅執。
忽然口干舌燥。默然自喟，假若這場海嘯降臨的是你所在的城市，除了親人，還有誰來苦苦尋覓你？誰來夜夜撫問那渺小的靈魂？
當死神的身影清晰起來的時候，人們身外的浮云也完全消散了，一切變得通透澄澈，只剩下內心里最真實也是最迫切的需要——因此也可以解釋，偉大的愛情故事為何總伴隨著死亡悲劇。
傾城之時，你會是誰內心最深的惦念？……無法假設。
也沒有假設的必要。
一座城市的傾覆，或可讓人看清自己生存的實際需要與實際擁有，讓人懂得選擇和珍惜。可惜代價太大。有些男人和女人很容易把生活當成愛情的籌碼。在我看來，他們是自卑的。
于是乎，就讓自己長出一雙慧眼吧，在蕓蕓眾生中，與并不完美、卻真正適合你的他相依相守，白頭偕老。
傾城之戀讀后感 篇6
《傾城之戀》是一部很經典的小說，給我很大的震撼，不愧為“傾城之戀”。以下《傾城之戀讀后感2500字范文》由讀后感網讀后感大全頻道為您提供，希望對您寫讀后感有所幫助!
讀完張愛玲的《傾城之戀》，心里有點悲，讓我聯想到以前讀過的另外一本書，王安憶的《長恨歌》，主人公同樣是美人，同樣是上海人，同樣經歷了那個動蕩不安的年代。不同的是她們的家庭背景，人生經歷，然而，給我的感覺，都是悲涼的，凄清呃的。不同的是，《傾城之戀》是一個亂世的愛情的喜劇，而《長恨歌》則是一個人生的悲劇。
喜歡張愛玲的作品，首先是被她這個人所吸引，在我看來，她有一種獨特的韻味，或者說她本身就是一個傳奇。出身官宦世家，卻擅寫平民甚至小市民的苦樂，而生活與共處世之道卻又全然—種不同，其生命與生涯，又何嘗不是一部真實的“傳奇”，讀了她生命與生涯的“傳奇”，就會明白為什么張愛玲能在青春年華寫出空前絕后的凄艷的佳作，讀張愛玲也讓我們知道什么是作家，什么是小說，什么是傳世精品。
傾城之戀讀后感 篇7
在沒看張
愛玲女士的任何作讀這個作品之前，就有聽過張愛玲女士的生前故事。說她是個感情豐富內斂，愛得太癡的女子。她的作品更是不忿于世的，感情簡樸世俗。但是我看完張愛鈴女士的《傾城之戀》后并沒有覺得有什么特別沖擊我的地方，只是覺得生活本就是這般現實，她只不過不似大眾作者般用華辭修飾出讀者的烏托邦。她給我帶來的是血淋淋的現實。夾帶著她細膩的情感。我可以否認我從這本書有學到什么。但是它卻確確實實帶給我感動。
在白流蘇在香港大飯店的舞廳跳舞的時候，有段說范柳原從別人手里接過白流蘇。這也許于別的讀者沒什么，但是對于我卻是小小的共鳴，那是暖心的舉動。我也沒有感受到所謂的一剎那間一對平凡的夫妻感受到的一點真心...也是我感情不夠投入，沒有體會到它里面真真的細膩。
也許我太年輕，沒有太多的情感經驗。
這本書給我的第一感覺就是范柳原和白流蘇之間的曖昧不清和道德責任的束縛，再別無其它。我想也許等我再長大點，我就會明白其中奧妙。張愛玲女士童年有點疼痛，以至于在作品里看出了白流蘇是她的一種精神折訴。書中白流蘇個性多疑，對人從不輕易信任。讓人看了又是同情又是恨。我想我還會讀第二遍第三遍第一百遍，并且會期望讀出白流蘇的深情讀出范柳原的在乎。有句話說的好，好書不怕多讀。而我想也許隨著人的成熟，終有一天我會讀出其中情感的微妙。
傾城之戀讀后感 篇8
【張愛玲《留情》內容概括】
他們家十一月里就生了火。小小的一個火盆，雪白的灰里窩著紅炭。炭起初是樹木，后來死了，現在，身子里通過紅隱隱的火，又活過來，然而，活著，就快成灰了。它第一個生命是青綠色的，第二個是暗紅的。火盆有炭氣，丟了一只紅棗到里面，紅棗燃燒起來，發出臘八粥的甜香。炭的輕微的爆炸，淅瀝淅瀝，如同冰屑。
結婚證書是有的，配了框子掛在墻上，上角凸出了玫瑰翅膀的小天使，牽著泥金飄帶，下面一灣淡青的水，浮著兩只五彩的鴨，中間端楷寫著：
一年乙酉正月十一日亥時生淳于敦鳳江蘇省無錫縣人現年三十六歲光緒三十四年戊申三月九日申時生……
敦鳳站在框子底下，一只腿跪在沙發上，就著光，數絨線的針子。米晶堯搭訕著走去拿外套，說：“我出去一會兒。”
敦鳳低著頭只顧數，輕輕動著嘴唇。米晶堯大衣穿了一半，又看著她，無可奈何地微笑著。半晌，敦鳳抬起頭來，說：“唔?”
又去看她的絨線，是灰色的，牽牽絆絆許多小白疙瘩。
米先生道，“我去一會兒就來。”話真是難說。如果說“到那邊去”，這邊那邊的!說：“到小沙渡路去，”就等于說小沙渡路有個公館，這里又有個公館。從前他提起他那個太太總是說“她”，后來敦鳳跟他說明了：“哪作興這樣說的?”
于是他難得提起來的時候，只得用個禿頭的句子。現在他說：
“病得不輕呢。我得看看去。”敦鳳短短說了一聲：“你去呀。”
聽她那口音，米先生倒又不便走了，手扶著窗臺往外看去，自言自語道：“不知下雨不下?”敦鳳像是有點不耐煩，把絨線卷卷，向花布袋里一塞，要走出去的樣子。才開了門，米先生卻又攔著她，解釋道：“不是的——這些年了……病得很厲害的，又沒人管事，好像我總不能不——”敦鳳急了，道：
“跟我說這些個!讓人聽見了算什么呢?”張媽在半開門的浴室里洗衣裳。張媽是他家的舊人，知道底細的，待會兒還當她拉著他不許他回去看他太太的病，豈不是笑話!
敦鳳立在門口，叫了聲“張媽!”吩咐道：“今晚上都不在家吃飯，兩樣素菜不用留了，豆腐你把它放在陽臺上凍著，火盆上頭蓋著點灰給它焐著，啊!”她和傭人說話，有一種特殊的沉淀的聲調，很蒼老，脾氣很壞似的，卻又有點膩搭搭，像個權威的鴇母。她那沒有下頦的下頦仰得高高的，滴粉搓酥的圓胖臉飽飽地往下墜著，搭拉著眼皮，希臘型的正直端麗的鼻子往上一抬，更顯得那細小的鼻孔的高貴。敦鳳出身極有根底，上海數一數二有歷史的大商家，十六歲出嫁，二十三歲上死了丈夫，守了十多年的寡方才嫁了米先生。現在很快樂，但也不過分，因為總是經過了那一番的了。她摸摸頭發，頭發前面塞了棉花團，墊得高高的，腦后做成一個一個整潔的小橫卷子，和她腦子里的思想一樣地有條有理。她拿皮包，拿網袋，披上大衣。包在一層層衣服里的她的白胖的身體，實哚哚地像個清水粽子。旗袍做得很大方，并不太小，不知為什么，里面總像是鼓繃繃，襯里穿了鋼條小緊身似的。
米先生跟過來問道：“你也要出去么?”敦鳳道：“我到舅母家去了，反正你的飯也不見得回來吃了，省得家里還要弄飯。今天本來也沒有我吃的菜，一個砂鍋，一個魚凍子，都是特為給你做的。”米先生回到客室里，立在書桌前面，高高一疊子紫檀面的碑帖，他把它齊了一齊，青玉印色盒子，冰紋筆筒，水盂，鑰匙子，碰上去都是冷的;陰天，更顯得家里的窗明幾凈。
郭鳳再出來，他還在那里挪挪這個，摸摸那個，腰只能略略彎著，因為穿了僵硬的大衣，而且年紀大了，肚子在中間礙事……jz139.cOM
【張愛玲《留情》讀后感篇一】
用意象來反應主人公的命運，一直是張愛玲的最愛。而張愛玲在《留情》中一開頭就用了意象“炭”來解釋女主人公的命運。張愛玲之所以用“炭”背后含著兩層意思。首先“炭”向我們展現了女主人公生活的物質的滿足與優越性。“他們家十一月里就生了火”但這在一般家庭里卻是不容易做到的，而小說的另一戶人家沒落的楊家卻沒有如此的優待。《留情》里的女主人公敦鳳的命運就像是爐里的炭一樣，貌似盆里的炭火紅的燃燒著，充滿著生命力，但實質卻是消耗著自己的生命，最終化為灰燼，直至死亡。“炭”這一意象成功的反應了敦鳳真實的生活狀態和心理狀態。看似光鮮華麗的生活，背后卻隱藏著女主人公無盡的無奈和愁苦不滿。“炭”本身意味著死亡。“樹木"意味生命。炭是樹木死亡所遺留下的產物，敦鳳第一次婚姻失敗本已宣判敦鳳“生命”的“枯竭”與看不到希望的“死寂”，但米先生的出現給予她第二次生活”燃燒”的希望，但這種“希望”卻直逼讓敦鳳聯系到了“死亡”這種死亡不僅是心理上的，更是生理上的。她嫁給了一個六十歲的老頭，敦鳳和米先生生活在一起雖有物質的優越，但卻掩飾不了她內心的“惆悵”在別人羨慕的背后，卻是內心對這種婚姻的不滿與羞恥。
可以說如果敦鳳有更好的選擇覺不會嫁給六十歲的老頭，但已有一次婚姻的敦鳳，本已沒有什么選擇，守了十多年寡的敦鳳在這期間的生命只有孤獨與寂寞。米先生的出現給予了敦鳳逃離這種生活狀態的機會，但她卻不得不忍受那種和老年人生活所帶來的死亡感與沉寂感。不到四十歲的敦鳳雖已不再年輕但依然盼望有著激情與充滿活力的生活，但嫁給米先生后這種生活再也不可能出現了，以后只可能出現在敦鳳的幻想之中。但敦鳳嫁給米先生也不是沒有一點滿足感的，至少別人看來敦鳳是幸運的，更是幸福的。因為一般人總是用物質來評價一個人的婚姻幸福與否。而那些婚姻不幸福的人往往片面的把自己婚姻的不幸歸結為“金錢”的缺乏。但現實很多婚姻的“名存實亡”除了金錢的因素，還有許多因素起著決定作用，比如兩人的溝通，理解。我覺得自私的人是永遠得不到“愛”的，沒有“愛”也就沒有真正“幸福”的婚姻。因為“愛”就是不計回報的付出，而自私的人把這種付出往往當做是“無意義”。因此自私就沒有“愛”。有功力性和目的性的婚姻也就是沒有“愛”的，因為這種婚姻往往把“物質”看到第一位，而不是先看那個男人。這種婚姻雖帶著點惆悵，但依然會有許多女人選擇和敦鳳一樣的路，這種婚姻至少外人是羨慕的，至少可以向外人證明自己還是有點魅力的，但這種證明也付出了青春的代價。
張愛玲把敦鳳置于兩種三角關系中，首先敦鳳處于米先生和他另外一個太太的三角關系之中，又處于米先生和楊太太的微妙關系之中，這也是整部小說寫得最成功的一部分，敦鳳的處境是尷尬的對于米先生她只是個姨太太，對于楊太太來說米先生只是她扔掉的不要的“爛鞋”罷了，在這些關系中她毫無優越感(物質除外)，這些都不免讓敦鳳感到失望，也透著她光鮮生活背后的無奈與蒼涼。但她的選擇至少逃脫了寂寞，獲得了物質的滿足，在沒有“愛”的婚姻里，獲得的東西總是要付出相應代價的。
從小說中來看米先生對敦鳳其實是不錯的，但他也對原來的太太表現出了“留情”，米先生的太太生病了，他是關心的，雖然她在敦鳳面前極力的掩飾，但他在同敦鳳去舅媽家里所表現的急躁與不安，都可以說明這一點。但米先生和原來的太太生活在一起時，只有整日的爭吵，有時人真的很奇妙，當你失去一個人時你想到的總是他的好，敦鳳也一樣。當他和年老的丈夫同坐著一輛車時，她居然懷戀起他那個“花花公子”的前夫起來。敦鳳與米先生的“留情”也是很多人再婚中所擁有的一種“微妙”心態。
雖然敦鳳與米先生的結合是各懷目的的，但他們都彼此在乎對方的想法，比如米先生沒有一開始便去他另一個太太那里，這是在乎敦鳳想法的表現。而敦鳳故意放慢腳步讓米先生跟上，也是愿意得到米先生的關心與在乎的，雖然他們之間沒有“愛”，但就是這“在乎”也可讓他們沒有爭吵，和諧的生活一段時間了。
張愛玲在小說中說：“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的"，這就是我們大多數人婚姻的現實。
【張愛玲《留情》讀后感篇二】
《留情》并不是張愛玲最有名的小說，初讀起來有些寂寥，再讀卻像嵌在你心里的一幅景兒，幾個人兒，在你耳邊說著話似的。1945年發表，那時張愛玲25歲，剛剛和胡蘭成戀愛結婚。我特別喜歡弄清每個作者寫每篇文章時候的年紀，因為人在不同的年紀生活經歷在變，心態在變，跟著作品的風格和構思的起源也在變。25歲的年紀，剛剛進入幸福的婚姻，卻關心起了一對老夫少妻日常生活中小小別扭的片段。
看了很多人對這篇小說的評論，大都認為敦鳳和米先生的二次婚姻是不幸福的。敦鳳前夫待她并不好，而且死了，守寡十年后嫁給米先生只是為了衣食無憂，只是為了生活，卻嫌“他與她同坐一輛三輪車是不夠漂亮的”。而米先生和前妻日日爭吵，因此這一次他是“預先打聽好，計畫好的，晚年可以享一點清福艷福，抵補以往的不順心。”似乎兩人都有目的，于是便幸福不起來了。
然而幸與不幸、愛與不愛是沒有定式的。我也看見文中的幾處細節，卻透著暖暖的愛意。米先生要去看望病重的前妻，敦鳳當然不樂意了，獨自也出門去。“她挽了皮包網袋出門，他也跟了出來。她只當不看見，快步走到對街去，又怕他在后面氣喘吁吁追趕，她雖然和他生著氣，也不愿使他露出老態，因此有意地揀有汽車經過的時候才過街，耽擱了一會。”這個動作是每個女人都熟悉的吧，因為愛他，所以鬧別扭的時候縱然賭氣的走開，也會暗暗期待他會追上來，因此故意找了理由放慢了節拍。不管敦鳳如何在外人面前說自己對米先生是沒有愛的，然而關心和期待還是滲入了瑣碎的生活。米先生呢?因為他在乎敦鳳的感受，才會在是否去看望前妻的問題上左右為難，對過去，不是愛，但還有痛惜。因此，最起碼，他們的心里是升起了愛的。
就連當初的不幸，現在想起來也全都去了苦澀的外衣，也留下甘甜的幻象。當失去后重新回憶，敦鳳覺得“第一個丈夫縱有千般不是，至少在人前不使她羞，承認那是她丈夫。他死的時候才二十五，窄窄的一張臉，眉清目秀的，笑起來一雙眼鏡不知有多壞!”米先生與前妻“只記得一趟趟的吵架，沒什么值得紀念的快樂的回憶，然而還是那些年輕痛苦，倉皇的歲月，真正觸到了他的心。”現在“他的妻快死了，他一生的大部分也跟著死了。他和她共同生活里的悲傷氣惱，都不算了，不算了。”他們各自回憶起當年自己認為并不幸福的生活，可是時間就像三棱鏡，隔著時間望過去，就像從三棱鏡里望太陽，總是五光十色，美艷異常的。
因而我更喜歡積極的去看待感情，即使生活真如文末的那一句經典所說，“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的”，我也更愿意時常想起文頭那一段帶著希望的文字：“小小的一個火盆，雪白的灰里窩著紅炭。炭起初是樹木，后來死了，現在，身子里通過紅隱隱的火，又活過來，然而，活著，就快成灰了。它第一個生命是青綠色的，第二個是暗紅的”。生活與感情，就像一段樹木，后來變成了炭，也許不久就要成灰了，在各個階段有不一樣的狀態，那又怎樣呢?只要它還被暖著，還有生命，又何必計較它的形式呢?
