菜根譚讀后感
2024-05-30 菜根譚讀后感
菜根譚讀后感(系列十三篇)。
菜根譚讀后感 篇1
《菜根譚》出于明代萬歷年間的洪應明，是一套完整的為人、處世、修身、養性的方法體系的經典之作。本書在原書的基礎上，加以注釋，輔以新解，規整為處世篇、修持篇、養身篇和閑適篇，各篇章自有小節六十到八十不等，在此分享摘抄及感悟。
觀魚賞花、煲劇擼貓亦或涮個火鍋都未嘗不可。
2、“栽花種竹，心境無我：損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先生；忘無可忘，焚香煮茗，總不問白衣童子。”栽花種竹對于多數人而言并不難，但能在養花護竹的過程中，摒棄俗欲達到物我兩忘的境界怕是很難。我現在能做的，是在日常生活中平衡欲望，避免淪為欲望的奴隸。在這聯想到李子柒，她在視頻中呈現的物我兩忘的生活打動了無數陷在格子間的社畜們，我也是社畜之一，轉念一想，每一種生活都有它的顏色，大可不必通過否定某種生活去追捧另一種生活，關鍵是人，人有趣，不困于俗欲，即使是單一的調色板，也能畫出樂趣來。
3、“真誠為人，圓轉涉世：作人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無段圓活機趣，便是個木人，處處有礙。”活成事事皆虛的花子，還是毫無情趣的木人，全憑個人品性。在生活中，也許是自己本身缺少了點情趣，就偏愛靈動有趣的人，與油嘴滑舌之人不同，有趣之人具有真性情，并能真誠待人，知世故而不世故。多去結交有趣之人吧，他們總能給你帶來歡喜，讓你發現原來生活可以這樣有趣這樣美。
《菜根譚》推薦給你，床頭讀本，閑時忙時，隨意翻上幾頁，品上幾段，可細品可泛讀。
菜根譚讀后感 篇2
基礎醫學院王麟
寒假剛過，我就匆匆趕回老家照顧生病住院的老母親，其間我沒有多少時間看書。春節后，老媽媽身體狀況逐漸好轉，照顧她的間歇有了些空閑，想起來5年前給孩子買的《菜根譚》可以拿來讀一讀。選《菜根譚》的好處有一點，因為書中主要是一些短句箴言，隨意翻開一頁就可以讀，讀得很隨意，斷斷續續，盡管看得不完整，但對書中內容多少有些感觸。
《菜根譚》是一本小冊子，書中對于為人處世、治國安邦有很多獨到的見解，雖然其中不免有機巧、圓滑，但是總體上講是要人富于通變，淡泊名利。說毛主席非常喜歡《菜根譚》，他說：“嚼得菜根香，百事可做。
”仁者見仁，智者見智，每個人恐怕都有自己的感受吧，這也是書籍所帶給人最大的享受，就是每個讀書的人都會有不同的感悟，在心靈中泛起或多或少的漣漪，讓人在繁華中不恐懼寂寞，在冷清中不向往塵囂，相信《菜根譚》就是這樣一本書。
下面摘錄一些比較喜歡和有感悟的和大家一起分享：
“勢力分華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智慧機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。”這也就是我們歌頌蓮花的原因，不是因為蓮花本身多么美麗，是因為她出自于淤泥而依然保持自身的潔凈，在這個繁華的社會里我們不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。
“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。”對于金錢、名利、地位的追求不能有一點非份之心，一旦染指就沒有回頭路；對于真理的追求不能有一點的畏縮和退卻，堅持真理，實事求是。
“處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用。待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。”應該如何處世給出了明確的建議。
“我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。”這是中華文明、傳統美德的一個重要表現。滴水之恩涌泉相報，這樣才是做人的好榜樣。
“富貴名譽自道德來者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
”道德是功業的根基！因此無論從事什么行業，如果不能有最基本的天理道德，那么不管現在賺多少錢、有多少名譽和地位，倒臺被唾棄的一天是遲早要來的，例子太多。
“居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節厲行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。”我們現在所處的大環境、小環境順境多，逆境少，因此越是順境的時候我們越要時刻提醒自己，任何逆境都是對我們自身的挑戰和考驗，也是讓磨練我們意志和品格的最好機會。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”身邊很多朋友、前輩，看他們做人沒有什么特殊的，就是保持了淡然、平靜的本性，沒有嬌柔和做作，都是學習的榜樣。
“毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。”這句話是對管理者提出的忠告！每個領導身邊都會有很多人，什么樣的人，怎樣用人，怎樣傾聽，這就提出了很好的解決方案和建議：
不要偏聽偏信，不要自視過高，不要用自己的長處比別人的短處，使用別人的長處，不要因為自己能力低就嫉妒別人的才能而不敢使用。我要深思！
“事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。”知足者常樂！更快、更高、更強是我們最求的目標，但是人上有人，天外有天，在追求目標的旅程中我們應該如何放松自己緊繃的心弦呢？
這是最好的建議吧。
“爭先的路徑窄，退后一步，自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分，自悠長一分。”做人是這樣，生活也是這樣。
“非分之福，無故之獲，非造物之釣耳，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”這句話，很值得深思警醒。
《菜根譚》這本書好不好取決于個人的理解吧，雖說不是什么四書五經，佛道經典，但我認為它關于人生的道理還不錯，生活中若是遇到一些煩惱，去翻翻這本書是有所裨益的。
菜根譚讀后感 篇3
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對一個人來說，物質需要只是生活的調整，而不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。
讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。
在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自己的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個善良的人，他的后代自然學會了善良。這樣，如果我們的教師有無私奉獻、以身作則、精益求精、師愛高尚、品行端正的精神，學生也會受到潛移默化的影響。
因此，我們應該時刻反省自己：我的教育給了學生多少快樂、自信、快樂的享受和成功的經驗？
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。考慮一下是有道理的。作為教師，我們的育人工作是長期的，不是立竿見影的。
因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。
如果你想成為一名普通而平庸的教師，不僅要學會適應當前的形勢，還要有責任感。關鍵是要努力工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華！
菜根譚讀后感 篇4
夜深人寂，于無聲處，孑然于點點思緒。懶洋洋地坐在一縷黃燈下，輕輕地托起一縷古老智慧的沉淀，。靜靜地讀著《菜根譚》，以一顆樸實的心靈，來品味那一絲難言的青澀與甘苦。
《菜根譚》是一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。
但更令人驚奇的是作者的思想和深刻的人生哲學。
處世之道，先在于為人，后顯于行事。《菜根譚》以簡練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥，似清溪之流水，讓我們在陶醉于其間之時，留以人無限的遐想和一次次的心靈上的洗滌。
正所謂“咬得菜根,百事可做”。人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得。《菜根譚》用最賦予生命的言語，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬千智慧。
修身，乃人之始也。書中有言：一點不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節，是撐天撐地之柱石。
故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬物立命、天地立心矣。生命的底限與高度，在于生，在于立。唯有生存，萬物方可擁有成長的機遇與挑戰。
唯有直立，萬物才能頂天立地，尊嚴地追求更高的境界。善待周圍的事物，善待生活中的你我，以一顆質樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個人才能樹立起敢為天下擔當的氣概，去承擔天下為公的責任。
養性，人之升華也。“晝閑人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。”這更是一種嶄新的境界。
“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中，那一份心靈的淡定與堅持。在現代社會，對物質財富的渴望和對地位和名望的渴望無處不在。忙碌的我們，停下匆匆的腳步吧！
平靜喧鬧的靈魂，回首過去；放下沉重的包袱，重新定位未來的道路。在利欲熏心的社會中要想在心中獨留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。
獨守一份寧靜，甘受一份寂寞，卻是新的人生啟程。
正確地對待世間萬物，自古是人們的最高追求。“天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風中之柳態。若有若無，半真半幻，最足以悅人心目而豁人性靈。
真天地間一妙境也。”天地之間最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢想成真。自然萬物之所美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。
此刻的美麗，定然不是最美的。但是，如果我們有一顆情懷，一顆真誠的心，一顆享受美的心，我們就能享受到世界上無盡的美和更迷人的美。
《菜根譚》中每條的字數都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
菜根譚讀后感 篇5
讀歷史使人明智，讀史歌使人聰明，數學使人深思，科學使人深刻，倫理使人莊嚴，邏輯和修辭使人雄辯。凡有所學，皆成性格。工作是為了生存，讀書是為了進步，學而不思則罔，思而不學則殆，讀萬卷書行萬里路，在空閑的時候通過讀前人的書而思考而總結而進步，六月份讀了明代洪應明著寫的《菜根譚》一書。
《菜根譚》是一本以文言文的形式所編著的書。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁。該書是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。
下面是讓我和大家分享一下書中頗有感觸的兩點：
讀到“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我知道了做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。因此工作的時候不能意氣用事。
因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力
書中一句“伏久者飛必高，開先者謝獨早。知此，可以免蹭蹬之憂，可以消燥急之念。”它的意思是隱伏的久的鳥飛的一定高，盛開得早的花朵必然謝得也早，知道這個道理就可以免去失勢的憂慮，可以消除燥急求功的念頭。
不以物喜，不以己悲，窮則獨善其身，達則兼濟天下，做人本來就應該如此，厚積才能博發，就像青蛙一樣，每一次成功的跳躍都是先把身軀沉下去，任何有心之人于事，都必須先充實自己，成功與不成功，不必在乎于結果，而關鍵在于自己的準備充足與否，臨淵羨魚不如退而結網，執著于結果不如把過程的每一項工作都做好做完美。
博大精深的《菜根譚》還需要我們繼續去讀它了解他細細的品她，在工作之余拿來細細品味一番，清醒一下被工作忙得暈頭轉向的頭腦，澆灌一下那久已干涸的心田，尋找修生養性的途徑、待人處事的準則，學會高瞻遠矚，學會達觀人生，將書中精華運用到自己的生活和工作中。
菜根譚讀后感 篇6
《菜根譚》一碗來自明朝的心靈雞湯。看完之后有一種俗人和圣人之間的距離感。
《菜根譚》書名的由來，一說取自宋代儒者汪信民語：“得常咬菜根，即做百事成”；一說典出：“性定菜根香”，所謂“夫菜根，棄物也，而其香非定者莫知”(三山通理達天語)；一說則稱“譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣”(于孔謙語)。凡此種種，宗旨只有一個，以“咬菜根”比喻甘于本性，安貧樂道。洪自誠取“菜根譚”為名，寓意在淡淡乏味的菜根中有著無限真味的存在，表示能經受艱難困苦，才能成就偉大的事業。他希望世人放棄互相傾軋之心，在清苦歷練之中修身養性，敦品厲行。
本書文筆清麗，對仗工整，讀起來朗朗上口，其中不乏警世名言與充滿意境之句子。同時也有它的不足之處，有些內容過于迂腐與保守了。這也許是與作者的道士身份是分不開的。
作者推崇寡欲，忍讓，安貧樂道，要以君子自居。書中提到：“聲妓晚景從良，半世之煙花無礙；貞婦白頭失守，一生之清苦俱非”。在現實中妓女從良我們真的就對其一點沒有芥蒂嗎？操勞一生的女子只因為一點錯誤我們的會全盤否定嗎？作為一個身處復雜社會環境的人，具體事情從來沒有非此即彼。書中像這種文理不通，自相矛盾的語句還挺多，就像是自欺欺人的自我安慰，看完之后懵懵懂懂的感覺，作者的有些思想在當今時代已經不合適了，現在如果你不努力，不奮斗，你安貧樂道，他喵的到最后也只能嚼菜根了。
當然，本書也有很多金句，值得我們反思與玩味，比如：“千金難結一時之歡，一飯竟致終身之感。蓋愛重反為仇，薄極反成喜也”。這讓我想起了泰國一個廣告：母親對女兒百般疼愛，女兒因為一件小事而離家出走。饑腸轆轆，路邊攤阿姨免費給了一碗小面而感激涕零。而對于母親的百般疼愛卻不以為意。莫大的諷刺呵!
本書此類金句頗多，摘錄如下，供諸君一賞之：
居卑而后知登高之為危，處晦而后知向明之太露；守靜而后知好動之過勞，養默而后知多言之為躁。
無風月花柳，不成造化；無情欲嗜好，不成心體。只以我轉物，不以物役我，則嗜欲莫非天機，塵情即是理境矣。
學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物？
一苦一樂相磨煉，煉極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。
磨礪當如百煉之金，急就者非邃養；施為宜似千鈞之弩，輕發者無宏功。
勝私制欲之功，有曰識不早、力不易者，有曰識得破、忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。
好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
家人有過，不宜暴揚，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之；今日不悟，俟來日正警之。如春風之解凍，如和氣之消冰，才是家庭的型范。
總而言之，盡信書不如無書，看書就必須要帶著批判的眼光來看，才能取其精華，去其糟粕!希望40歲的時候再來看這本書，會有不一樣的收獲。
20xx-3-5于廈門
菜根譚讀后感 篇7
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河在洗禮中不斷沖刷，留下許多瑰麗的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！
《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。
性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。*****喜歡讀《菜根譚》，他認為：
“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。
我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個學生，不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油！
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對一個人來說，物質需要只是生活的調整，而不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。
讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。
在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自己的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個善良的人，他的后代自然學會了善良。以此類推，如果我們作為學生有無私奉獻、以身作則、精益求精、道德高尚、品行端正的精神，其他學生就會受到潛移默化的影響。
因此，我們應該時刻反省自己：我給了別人多少幸福、自信、快樂的享受和成功的經驗？
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為學生，我們學習效果是細水長流的，不是立竿見影的。
因此學習的時候不能意氣過于急躁。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。
如果你想成為一個平凡無事的學生，除了學會適應現狀，有責任感外，關鍵是要努力學習。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華！
菜根譚讀后感 篇8
最近一直在看《菜根潭》，一直就從圖書館借來相關系列的書來看！它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字說明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對人生的的領悟，是一種以人生經驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含了很多哲理，讓你在閱讀后得到啟發。無論你身處人際困境還是職場的是非，都會給你一把打開煩惱之門的鑰匙。不僅如此，它還可以讓你開闊眼界，陶冶身心，讓你成為一個懂得真義的人。我沒有夸張。
那就聽我細細道來。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。至于人才，他們并不急于展示自己的才能，以避免嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。
展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。所以保持低調。海之所以能成為海，是因為他比所有的河流都低！
做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是為了成就偉大的事業。只要我們擺脫世俗的名利，我們就能躋身名人之列。學習沒有訣竅。只要我們擺脫其他事物的**，我們就能達到至高無上的境界。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。
如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。
想晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。
當然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我建議大家都應該去看看這本書！
菜根譚讀后感 篇9
在今年全省調查隊系統學習“六大理念”活動中，李曉超總隊長在總隊黨課中向全省調查隊系統推薦了一本明朝洪應明的《菜根譚》，隨州隊積極響應總隊號召為每位干部購買了一本《菜根譚》，積極組織全隊干部學習。作為一個調查隊的青年干部幾個月來一直認真閱讀這部先賢著作，通過學習聯系青年干部自身的成長，我感觸頗多。今天以此作為我的發言與各位青年同事共勉。
《菜根譚》又名《處世修養篇》，是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正義修身，養性育德有著不可思議的潛移默化的力量。古哲先賢云：“凡種菜者，必要厚培其根，器味乃厚。人就咬得菜根，則百事可成。” 讀懂一部《菜根談》，體味人生的百種滋味，就能做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃郁艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早”。
初讀此書感覺書與其名，菜根者，為平淡普通之物，無鮮花之妍麗，無大樹之挺拔，味道清淡而其貌不揚。正如書中語言之平實至極。但菜根之汁液精華又遠勝于繁花巨樹，在細細品讀之余能夠感悟到其為人處世、修身養性的深刻含義，它告訴我們如何巧妙地處理低調做人與高調做事的辯證關系，如何以積極的心態面對工作，面對生活，面對社會，面對理想與現實的交錯。同時其中很多思想也與我們正在踐行的六大理念重要思想有很多切合之處。
書中觀心自省篇中寫道看得圓滿、放得寬平。原文為“此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險側之人情。”也就是說有怎樣的心靈，就對世界投以怎樣的目光，予以怎樣的解讀。當你以狹隘之心看這個世界，看身邊的人和事，你就會覺得事事缺憾，人人險惡；當你以寬容之心看這一切你便會覺得心胸寬平，諸事皆明。在李曉超總隊長六大理念中提到的欣賞寬容理念也說是這方面的道理，就是說在工作和生活中要學會欣賞別人，把自己放低一點，多看別人的長處，用發展的眼光去看人。就是要學會尊重、理解、信任和溝通。當你欣賞別人的長處，寬容別人的過失實際就是在幫助自己，幫助自己融入集體融入社會。作為青年干部剛從校園走進社會，為人處世經驗不足，不免在工作中社會交往中心態浮躁、自視過高。這樣既不利于工作的開展更加不利于青年人的成長，甚至會招致其他人的反感和厭惡。所以我們青年人在工作生活中就要做到如菜根一般放低自己，做到欣賞寬容。真心去善待別人就會得到別人善待。多為別人排憂解難別人也會無私的去幫助我們。
書中建功立業譚說到憑興作為，事業大忌。原文為“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪”意思是說只憑著一時興起去做事的人，隨時會高興而做，隨時會敗興而止，這哪里像勇往直前的車輪。想做成一件事情，憑借的事持之以恒、鍥而不舍的勇氣和毅力。菜根是尋常普通之物，往往平凡的不為人所知，這就像我們的日常工作一樣，因此我們要做出一番屬于自己的事業，就要耐住寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實實的做好本職工作。這就像務實細致理念所要求的那樣要面對現實，不脫離客觀實際，按要求把本職工作做好，把工作的每個環節做好。細節決定成敗，無論大事小事都應該養成認真做好的習慣。就像水滴水穿，就像積跬步而至千里。當有一天我們回望我們成長的腳步每一步都那么堅實，那么成功就距離我們不遠了。
菜根譚讀后感 篇10
蔡根譚 800字讀完
簡介：《蔡根譚》是道家洪英明收集整理的關于修身、人生、生生世世的語錄集在明朝初期。以下是看完才根譚的感受，歡迎閱讀！
我第一次見到“財根談”，是在手機上看到一本電子書《一個人生》的時候。本書是對《才根談》的詮釋。當時讀的時候很感動。關于修身、生活、與人相處的論述，給了我很大的啟發。寒假前，一次偶然的機會，在學校圖書館發現了這本《蔡根譚全集》。我發現它就像一個寶藏。假期里，每一個夜晚，夜深人靜，在柔和的臺燈下，輕輕的托起這份古老的智慧，靜靜地念著《財根談》，這樣我的心可以被洗滌，躁動的心也可以被洗滌.冷靜下來。
《蔡根談》融合了儒家的中庸之道、道家的無為思想、佛教的誕生世界思想。享受平凡，活出真實的自己，你會找到生活的真諦。 《蔡根談》第一章是“修身養性君——高高在上，平起平坐，腳踏實地”，把“德”放在了至高無上的位置。開篇就提到“潔身守德——守道者一時寂寞，依仗權勢者永遠荒涼。看事物之外的事物，思念身后的軀體，寧可忍受一時的寂寞，也不愿承受永恒，是荒涼的。”一個能堅守道德標準的人，可能會寂寞一陣子；一個依賴強者的人會永遠孤獨。一個心胸開闊的人，考慮到死后的永恒名譽，寧愿堅守道德準則，忍受片刻的孤獨，也不愿因為對強者的依戀而遭受永恒的荒涼。這是多么干凈！反觀我們的現實生活，有多少人無法抗拒物質欲望的誘惑，于是走上了人生不歸路，留下了一生的遺憾。一只被抓出來的“大老虎”或“小蒼蠅”，不就是驗證了這句話嗎？ “潔身自好，守德行”，人生大度！
在《秘密最神奇，智慧無用》一文中，警示人們如何追求自己的成功和夢想。 “有德之人無求福之心，天無心自為之心；危之人避禍，天之心存。天之最神，人之巧思有何用？”過節的人雖然不以心求福，但神在不經意間引導他完成心愿；陰險的人雖然刻意躲避天災的懲罰，但神卻將他從他刻意逃避的地方帶走。靈魂使它失去了活力。由此可見，神使用魔力的手段是非常神秘的。
當一個人修身養性、品德、能力到家時，即使不急于求福，幸福和好運也會來敲門；當一個人不想成功時，只要朝著那個方向努力，就會收獲意想不到的驚喜。不要急于求成，也不要為了達到那個目的而動用一切手段。相反，當你對自己的名譽、利益、地位多一點“無心”，對自己的性格、自律、能力多一點“自覺”，把工作做好，我們就會收獲預期的。驚喜。
教育以育人為本，育人以育人為本。作為老師，首先要有高尚的師德，做老師，做模范。這樣，我們才能更好地教書育人。閱讀是我們做人的根本，也是發展自我、改變自我的力量源泉。雖然讀書不多，但一直在追求一種閱讀的“境界”。一般來說，閱讀的最高境界是無我的境界。有一本書是我經常喜歡看的，在里面我可以找到自己的形象，同時也可以找到一種生活的平靜。看到它的話，就像和他對話，一輩子的一句話。有時，一本書中的一句話就能改變你的命運。這是《蔡根談》，一本好書《蔡根談》。優雅的眉眼下，隱藏著一雙洞察世界的明眸。這是一本歷史永遠不會忘記的好書。據我所知，這本明代洪英明所著，后人再版無數次，可見喜歡這本書的人不少。很多名人也喜歡這本書。對這本書的評價是，“能嚼菜的人，無所不能”。可見本書的教誨非同凡響。
《財根談》全書涵蓋了從治國治天下到修身治家的方方面面。政治家可以找到以國治國的策略。例如，“談事者在事外，應注意自己的利益和利益；從事事務的人，應忘記自己的利益和利益。”和尚會覺得它寬廣溫和，而我喜歡《才艮譚》，更喜歡作者的思想和人生哲理。譬如“生子，母危，積而盜，何樂不憂？貧能省錢，病能保身，何憂不樂？”有了這樣的辯證法，就有了彈性，人生只有夠了，才不會被逆境壓垮。以這樣的眼光看人生的歷史，人才不會輕如塵埃，與天地同飛，而是始終保持一顆平靜的心。
強者呢？他是這樣說的：“火上澆油的災難，很慘也很迅速；安居樂業的滋味，是最輕的，也是最長久的。”
什么是真正的君子？他告訴我們：“君子患難不憂，筵席警惕，當權不懼，獨處不驚。”智慧，這一切，讓我覺得自己不是在讀書，而是在和一個智者、一個可怕的朋友交談，心中的疑惑已經煙消云散，剩下的就是沉重而溫暖的警察政策。 《菜根譚》靜靜閱讀，細細品味，菜根越來越香，胸懷越來越高。它能使人由浮躁走向沉靜，由淺入深。從這個意義上說，可以說知識改變命運。
我的理解比較淺，但是讀了之后，真的感受到了這本書的價值，其中蘊含的小而深的道理值得細細品味，所以在這里推薦給各位老師。有人評價：這是一本修身生活的教科書，可以凈化你的心靈，啟迪你的智慧。今年暑假，我就喜歡上了他。我打開產品看了看，受益匪淺。簡潔的文字給人帶來微妙的力量。本書總結處世之策，總結成敗智慧，教導修身修身要領，點明生死名利之謎，提倡慈悲天道。與人類，普世救贖，空靈超脫。人讀后，恍若大悟，覺得受益匪淺。坦白說，很多詞我都不是很懂，實際經驗可能有限。我只講我深有感觸的幾點：《路留一步味覺三分》就是走到一個狹窄的地方，盡量留一點空間讓別人住；吃好吃的，別忘了省三分，讓別人嘗嘗。這是世界上最安全、最幸福的生活方式。 《謙虛之心，理性之心，唯愿之心》講的是一個人要有開放的胸懷，只有謙虛才能容納真正的知識和真理；同時，一個人應該有一種善良和堅韌的態度，因為只有堅強的意志才能抵抗外人物質的侵擾。舉個小例子，有時候老師上課干巴巴的，把所有的時間都花在了，但學生們還是面無表情。這個時候你會怎么做？是憤怒還是冷漠？與學生打交道時，也需要有一種心態。所謂自律要嚴，別人要寬。以平和的心態面對它并解決它。
徜徉在這本書里，會給你帶來另一個境界，你會發現你所謂的煩惱毫無意義，讓我們在體驗真理的同時收獲幸福。這本書的每一句話都蘊含著深刻的哲理，無法一一形容。我想說，讀這本書就像和一個智者交談。他似乎了解和了解你的一切，他將你的煩惱和擔憂降到最低。它可以幫助您以合理的方式消除它。
一句話：讀書能給人帶來快樂、才華、才華，而快樂、才華和才華的表現因人而異。工作之余抽出一點時間與書交朋友，在這位朋友的帶領下感受幸福，體驗幸福。總之，閱讀是學習、反思、進步和成長。努力做一個快樂的讀者。
菜根譚讀后感 篇11
“交通銀行杯”
---《菜根譚》對后感
上一學期，我們班一起背誦了《菜根譚》這本書。
在網上，我明白了菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。我還了解到《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語言字數不多，但卻融入了人生最深的感悟。全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。
我也學到了很多，比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。
“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。
這本書給我的啟迪是：“一個心地善良而樂觀的人，常把萬事萬物都看得很美好，天地間的事也就毫無缺陷;一個天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態，也就不去理會人事傾軋和人間的**了。”
這本書還告訴了我怎樣面對生活。對待世態炎涼呢?作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之，侮此布衣草履也。
然則原非奉我，我胡為喜?原非侮我，我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。
如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”假如為官者都能深悟此道，就不會一時糊涂，結果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權貴呢?他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速;棲恬守逸之味，最淡亦最長。”何謂真君子?他告訴我們，
現在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實且厚重，句句富有哲理名言，希望你也讀一讀！
——安陽市第六十七中8.4班郜建強
指導教師：徐德軍
聯系**：136********
菜根譚讀后感 篇12
一本被譽為囊括了5000年中國處世智慧的奇書，從明朝萬歷年間至今，自閉關鎖國時期的清朝傳到明治維新時期的日本，經歷400年之久，80年代中期又曾掀起新的世界熱潮。在日本、美國等經濟大國，它已經成為企業家和政治家的必讀之書。培根曾說過：
“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”《菜根譚》就是這樣一本，融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍，猶如滴水穿石，持久而有力。
有人評價《菜根譚》為：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：
“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻品味，果香可以用舌品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。作為一部專門論述為人處世的格言集，全書在內容上沒有嚴密的邏輯關系，而是通過360則格言警句，揉合了儒、道、佛三家思想以及作者本人的生活體驗，從而被奉為修身養性的人生教材。
《菜根譚》中的道理，在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻有其獨特之處。書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，仿佛是在與一位智者交談，與一位畏友交流。靜靜地讀，細細品味，根會越來越香，心會越來越高。
《菜根譚》十分強調人的道德品質的修養，主張修德是一個人事業的基礎，決定一個人的事業是善是惡，如果沒有好的品德，再好的學識不僅不能有益于他人，反而會危害社會。“棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古，達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時寂寞，毋取萬古之凄涼。”楊善洲同志從事革命工作近40年，曾擔任保山地委領導，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自己當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22年，建成面積5.
6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償上繳給國家。這正是《草根譚》中所說的：達人觀物外之物，思身后之身。
他是所有共產黨員學習的榜樣。一句承諾就能帶來終身的價值和持久的聲譽。
反之看看曾任北京市財政局經濟二處處長、農業處處長的楊蘋因涉嫌**罪被提起公訴，她利用職務之便，明示并收受美容卡進行消費，還在一些單位報銷個人美容消費發票，共計金額55.8萬元。愛美之心人皆有之，尤其是女性，對于美的追求更是一種天性。
女處長在外貌上下血本無可厚非，可竟然通過索賄、**報銷等方式，卻讓人感嘆，美麗容顏難掩內心丑陋，即便美若天仙，如果手段骯臟，其形象依然讓人不敢茍同。貪來的美，更丑。在現代社會里，充斥著欲望和**，選擇多了，反而很少能選擇明智的。
也許幾年后，這不僅僅是一聲嘆息。
“欲作精全美玉人品，定從烈火中鍛來，思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過”、“立功建業，事事要從實處著腳，若稍慕虛名，便成偽果；講到修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落欲塵”。 如同我們窗口工作一樣，只有認認真真的做好每一件事，全心全意的為服務對象服務，切記這是我們應該做的，無須任何的稱贊，因為只有這樣，才對得起單位的使命、對得起肩上的責任，更對得起老百姓的一句“謝謝。”
《菜根譚》給與了我許多啟示，高尚的思想不要被欲望蒙蔽，物質的欲望會阻止理想的完成，牽絆前行的腳步。從事著人社工作，有時會思考著自己到底在做什么，是否有意義，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；在一次一次的榮譽之后，往往會忽略最平淡的真實，遺忘真實中的幸福。在窗口工作，我們每天都面對著幸福和各種各樣的服務對象。
人生百味，其實真正的滋味就是平淡。在平凡中自有偉大。不必貪圖物質生活。在精神生活中，我們致力于人、社會和人民的奉獻和進取。我們渴望為每一個服務對象服務，做到最好的服務，貼心的服務，真正得到滿足，真正享受生活。
菜根譚讀后感 篇13
《菜根譚》讀后感宋朝汪信民有句名言：人能咬得菜根，則百事可做。
菜根譚讀后感明朝萬歷人洪應明受此啟發，作《菜根談》。
這本書在明清兩代曾多次**印刷，流傳至今。它是日本企業管理者必備的書籍之一。
據說XXX同志生前非常喜歡此書。
《菜根譚》是本哲學著作，也是到目前為止，中國最后一部嚴格意義上的本土哲學著作。
‘菜根’書名的形而上在‘cài gēn’兩音，春秋筆法直至明萬歷還能被保留，如果本書確實為明朝萬歷人洪應明所著作，看來明朝還是有才俊的。
明朝萬歷年間，即公元1620年以后至今，我國哲學著作中沒有發現有價值的哲學著作。
當代人究‘菜根’之意說，菜根堅硬多筋，只有經過反復咀嚼，才能體會其真味。
而且‘菜根’一詞本身，就有貧困生活之意。
本書強調：耐得貧苦生活，才能創造人生百般事業。
其言謬矣。
如果耐得住清貧，如果這樣，我看就用‘草根’作書名更合適。
明朝萬歷人洪應明作《菜根談》，受了宋朝汪信民莫大的教益。
宋朝人的文治武功雖然不怎么的，但宋朝人可以說是最有靈性的中國人了。
春秋筆法的巧用幾乎傳開，創造了中華文明的一顆璀璨明珠——宋詞。此外，朱熹的理學思想被明清時期視為鎮上的瑰寶。
可惜朱熹的水平，差就差在把春秋筆法做實了，做的無法變化了，我認為用‘一放就亂，一收就死’來評價朱程理學頗為恰當。
我看朱元璋的小聰明很多，一個出生叫化子的人，在制定開科取士的八股文法時，談得頭頭是道;可惜的是，朱元璋追求的，卻是錯誤的東西，因為朱元璋想用嚴刑峻法滅了人的‘愿望、怨氣’，大興***。
春秋筆法經過了元朝外族統治的寒冬，本可以迎來春天，最后被朱元璋親手埋葬。
宋朝汪信民，名革，字信名，只活了四十歲。
宋朝周彥約說：汪先生，名革，字信民，臨川人(先生本越國公之后，自歙遷臨川)，性孝友，家貧而好學。
三舉于鄉，紹圣四年試禮部第一甲科。
常以為科舉壞平生志氣。
分教長沙，帥張公蕓叟待以異禮，從而受學。
丁外艱，同寮醵金為賻，辭不受。
令家人毋持官下一物，行見其妻所置錫水壺，愀然日：以是污我。
投之江中。
……蔡氏當國，欲得知名士附己，以周王宮教召不就，曰：吾異時不欲附名奸臣傳。
復為楚州教官。
卒年四十。
……其學欲明善惡，別是非。
再次，他思想多禪宗境地，正是此書最大的特色，如《宋元學案》作縈陽學案表中云：(汪革)先生篤實剛直，惜不免墜于禪學，則侍講之所夾雜也。
故其詩云：‘富貴空中花，文章木上(?);要知真實地，惟有華嚴境。
’不得入圣人之室矣。
我認為，《宋元學案》對汪革的評價一語中的：篤實剛直，惜不免墜于禪學，不得入圣人之室。
《菜根譚》為什么不得入圣人之室，我在后面的文字中會詳細論述。
《菜根譚·修身篇》的總領之文說：欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。
一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧。
修之當如凌云寶樹，須假眾木以撐持。
忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。
動時念想，預從靜里密操持，非心自息。
再往后，才談到能輕富貴，不能輕一輕富貴之心， 能輕富貴只是本文一個涉及的極不重要的一個分枝，全文幾乎再沒有提起，我不知道當代人為什么談學問總要與富貴掛鉤?人活著真的只是吃飯嗎?《菜根譚·評議篇》的結尾部分說：
善不在杳冥，即在食息起居處牖其衷;禍淫不在幽渺，即在動靜語默間奪其魄。
可見人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人豈相遠哉!結尾以天人豈相遠哉結尾，全篇再次以韻母‘ai’音結尾，虛詞‘哉’訓詁為‘載、裁、采’三字后，歸集到這三個字器。
‘采’這個字，文人最向往，那個文人不期望自己有文采?孔子評價其學生‘斐然成章，不知所裁’，孔門十哲，子夏的文學是很不錯的了，在孔子看來，子夏卻少了文采。
這與我們重新認識文學的價值和功能有關。
沒有子夏讀《詩經》的讀后感《毛詩序》，后人幾乎無法由跨越秦帝國而探春秋筆法奧妙，子夏對中國文學的發展，起了至關重要的作用。
《詩經·關雎》說：
關關雎鳩，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
我們仔細究察《菜根譚》全篇，談到最后，由儒家的積極入世轉入了道家的消極避世，作者本意要柔和儒、道、佛三家來自成《菜根談》一家之言，可惜才力不逮，成了四不象，搞了個‘不得入圣人之室’，可謂‘不儒、不道、不佛、不才。
’世人本此學問，反反復復猶如小人。[勵志的句子 WWW.DjZ525.CoM]
我是不主張把《菜根談》當成中華圣典來讀的，因為它不配稱之為圣典。
不過，通過本書可探源春秋筆法，從這點上說，為我們提供了作文、思考問題的一個嶄新的方法。
我讀《菜根譚》，最大的收獲在：不能啟發智慧的文章，不能指導實踐的文章、不能提供哲學思辨的文章，沒有文采，沒有任何意義，僅僅叫習作。
縱觀當代作家的文章，基本上只能稱之為“練習”。
故德國漢學家稱中國當代文學為‘垃圾文學’，此言恰當得很。
時間和實踐將證明，在過去的六百年里，中國文學沒有取得任何新的成就。
子曰：后生可畏，孔子怕的是后生不知恥、不后勇，關起門來成‘癔統’。
(癔，一種精神病，患者平時喜怒無常，感覺過敏。
此病多由心理上劇烈的矛盾和巨大的壓力引起。
亦稱歇斯底里。
)菜根譚讀后感菜根譚讀后感培根曾說過：歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。
讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。
具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。
對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。
歷史的長河在洗禮中不斷沖刷，留下許多瑰麗的明珠。
《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云：譚者，談也。
性定根香。
花香可以用鼻子來品嘗，水果香可以用嘴來品嘗，而根香則需要一顆智慧的心來品嘗。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士,融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結晶。
我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。
商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的指南，企業家修身養性的教材;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。
我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。
我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。
讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原來有些事情還可以這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。
作為一個教師，不但要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位先學生之憂而憂，后學生之樂而樂的工作熱忱;不但要有非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠、不怨天、不尤人的心態，更加要有以修身自強、修辭立其誠、石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之來不斷為自己充電、加油!街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。
對一個人來說，物質需要只是生活的調整，而不能成為生活的主旋律。
能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類賴以生存的主食大多是滋無味,可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。
讀了天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
讓我們認識到世界是一面鏡子，當你對它皺眉時，它對你皺眉；當你微笑時，它對你微笑。
幸福不是一種現實，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢?日本醫學博士春山茂雄在《腦內革命》這本書中寫道：人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統和大腦皮質組成。
其中有一種神經，當受到外界刺激的時候，會使人快感。
在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。
讀了心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。
人在學習和做人的時候，要善于傾聽不同的人的意見，改變自己。只有當他們處于流水狀態時，才能不斷修正自己的言行。
心是后裔的根，沒有根，枝葉卻茂盛。父母訓誡的言行會使孩子受到潛移默化的影響。
一個善良的人，他的后代自然學會了善良。
這樣，如果我們作為教師有無私奉獻、以身作則、精益求精、師愛高尚、品行端正的精神，學生也會受到潛移默化的影響。
只能一個嚴于律已的教師才會讓學生信服，否則再多的說教只會令人生厭。
因此，我們應該常常反思自己：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗?讀了憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。
讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。
考慮一下是有道理的。作為教師，我們的育人工作是長期的，不是立竿見影的。
因此工作的時候不能意氣用事。
因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。
做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。
如果你想成為一名普通而平庸的教師，不僅要學會適應當前的形勢，還要有責任感。關鍵是要努力工作。
淺水是喧嘩的，深水是沉默的。
我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華!菜根譚讀書筆記菜根譚讀書筆記從懵懂幼年到現在書生意氣的今天，關于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統文化博大精深。
每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵自己努力的去接觸中華之偉大的傳統文化。
有一天，當我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。
棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。
達人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時之寂寞，毋取萬古之凄涼語言精煉雋永，對于道德的堅守與否的后果，一語道破。
讀罷，我便陷入了沉思——對于人生的道理進行闡述的書籍，名人等數不勝數，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無可救藥的被她的魅力迷上了…《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。
對于人的正義修身，養性育德有著不可思議的潛移默化的力量。
在閱讀的過程中，我積極的咀嚼著菜根，細細的品味。
有道是性定菜根香夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香…處世之味很多人都說：90后的年輕人總是裝成熟。
我是一個90后的學生，對于這句話的體會尤其深刻。
以前在同學甚至在父母，老師的面前總有一種要表現的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的裝成熟吧。
很多次的經歷后，我也就漸漸的明白，其實自己一直都在做著一件很是滑稽的事情——在積極的表現成熟的同時，卻毫無保留的表現出了自己的無知，自己的涉世淺的特點。
與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂著實讓我對以前的種種想法，表現感到無比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。
見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒了率真的天性，會讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。
這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。
糊涂處世并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當的時候表現自己，保持沉默和敢于自我批評。
常言道，人生不順之事十有**。
只要你還在人群中活動，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。
畢竟人情反復，世路崎嶇，然而，最重要的是行不去處，須知退一步之法;行的去處，須知讓三分之功。
這是一種謙讓圓潤的生活之法，世道人情變幻莫測，給人留點余地，做事留點分寸，也是給自己留一條退路。
也就是說，對待別人的過錯，不需要過于較真。
由此可以看出，此種處世之法仍舊融納了糊涂處世的智慧。
對人糊涂，不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。
以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過寬恕別人其實就是善待自己。
在禪學里也有，念正天堂路，念邪地獄門;萬法由心生，萬事由心滅。
人生活在天堂，還是地獄，全由自己來選擇，這就是所謂的——一念之別，善惡立制。
由于之前曾對于糊涂處世方面的有關書籍有過較長時間品讀，讀罷《菜根譚》后，對于其中所闡發的處世之學讓我對于糊涂處世也有了更加深刻的理解。
老子曾經說過：和大怨，必有余怨;報怨以德，安可以為喜?是以圣人執左契，而不則與人。
有德司契，天德司徹。
天道無親，常與善人。
意思是說，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨，也必有余怨，兩人之間也不可能像從前一樣，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機會，能放開手則放手，糊糊涂涂，大家皆大歡喜。
修身之味修身，無疑就是提高自己的道德素養。
高尚的道德素養在我的理解中包括品行的高潔，待人的真誠，處世的智慧及良好的自我審查評判能力。
古人有云出淤泥而不染，濯清漣而不妖為高尚之士，猶如極地未被踏足的角落，處處都是毫無瑕疵的亮，潔。
但是，時間的轉軸早已將一切改變，先祖們可以遺世獨立，可以采菊東籬下，但是，我們不能!我們必須融入到這個社會才會有生存下去的能力。
地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存垢納污之量，不可持好潔獨行之操。
交往早已成為社會中人們工作與生活的一種重要的手段。
擁有高尚純潔的情操固好，但是，過分的清高會使自己獨立，那會是一個可怕的后果。
在現世中修身，更重要的要懂得如何靈活，智慧的修身。
談及智慧，糊涂生活乃是一種極好的在紛雜社會上修身養性的方法。
《菜根譚》中談及此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界;此心常放的寬平，天下自無險側之人情。
看的圓滿，放的寬平則是一種正心之道。
人們的物質文明達到了一個前所未有的高度，更多的人會熱心的去追求物質的享受，而淡忘了古圣賢一直教誨的修身之道。
由此導致社會上人們的價值觀，甚至是對待人與人之間的感情的態度都有了嚴重的扭曲的變化。
這種社會在一個道德素養高尚的人的眼中是一個缺陷的，混沌的世界。
但要活得自在，則，就要正心。
首先要自心看得圓滿，自心放的寬平，也即是所謂的活得糊涂一點。
在利欲熏心的社會中要想在心中獨留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。
人生需要寂寞。
獨守一份寧靜，甘受一份寂寞，其實是一種人生的境界。
要耐的住寂寞，就要自覺的抵制來自各方面的**。
《禮記》中講：人生而靜，天之性也;感物而動，性之欲也。
人寂寞久了，更容易感物而動，然而，此時正是各種污物對你進行考驗的時候。
很喜歡《菜根譚》中的一句話，勢利紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔;智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高。
畢竟在社會上真正的找到一塊清凈之地實屬不易。
近而不染則為至高處世之道。
因此，必須要保持心底那一份純潔，寧靜如一，安之若素，必須要保持對待**的一種本心，鬧處不鬧，閑處不閑，靜處不靜，躁處不躁，耐得住寂寞，更清醒，智慧的對待喧囂的塵世。
耐得住寂寞，糊涂待世，道德修為自然不俗，人格的魅力也會展現無遺!在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要保持一顆融有真實，真誠，真情的心，并可以為你所控，可以在適當的時候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。
讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風，《菜根譚》中每條的字數都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。
當這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。
《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態度，又有超然于名利之外的情懷。
我涉世淺，對于書中的智慧，只能淺嘗，結合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是糊涂處世及如何耐得住寂寞。
菜根譚讀后感《菜根譚》的智慧印證了中國傳統文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞的曲徑——在夜闌人靜時，放下手中的作業，沏上一杯清茗，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味性定菜根香。
