良渚文化村觀后感(精選19篇)

2026-03-09 良渚文化村觀后感

? 良渚文化村觀后感 ?

良渚文化》讀后感

午后的陽光暖暖地照進我的書房，我手里握著《良渚文化》這本書，不知不覺地進入了夢鄉。夢中，我穿越回了良渚時代。

我來到了一個被海水包圍的小島，那里有茂密的森林、溪流和宜人的氣候。我漫無目的地走著，發現了一個人口稠密的村莊。

早晨的太陽剛剛升起，村子里彌漫著濃煙。人們正三五成群地走出家門，他們穿著樸素，以麻織品為主，手里拿著種類各異的石制的工具。咦！

那些不正是我從書上見過的石犁、石鏟、石刀、破土器和石鐮嗎？我悄悄地尾隨他們，一部分人們正大步走向田野，我放眼望去，看見了一望無際的稻田，秋風起伏著金黃的稻浪，稻谷在陽光的照耀下閃爍著點點亮光，宛如一片金色的海洋，人們揮舞著手中的工具，盡情享受著豐收的喜悅。還有年輕人拿著弓、叉、石斧和吊墜去捕捉野生動物和魚類。

女人們也三三兩兩地出來了，有的到淺水中撿拾螺螄和蚌蛤；有的在小溪里洗滌盛放食物的陶器，有鼎、壺、罐、杯子、盤子等；還有一些在家里喂養家畜家禽。最幸福的是孩子們。他們在山野間追逐嬉戲。無憂無慮的笑聲劃破天空。

這一切都顯得那么平和、自然。我好像進入了遠離喧囂的天堂。我呼吸著新鮮的空氣，欣賞著干凈的風景，凝望著沒有霧霾的藍天。我幾乎忘了我是誰和時間。

暮色四合，突然，遠處傳來了器樂的聲音和吶喊聲，我看見在外勞作的人們紛紛奔向一大片寬闊的山坡，女人們和孩子們也都歡呼雀躍地蜂擁而至。這是怎么了？我忍不住追隨著他們去看個究竟。

原來人們聚集在這里祭祀神靈，他們帶來了豐盛的食物、燃起熊熊的篝火、跳起了歡快的舞蹈。大概是在感謝神靈的庇佑讓他們有一個豐收的季節吧？我想這一定類似于西方國家的感恩節了。

令我驚訝的是人們帶來的各種玉器，有玉琮、玉璧、玉圭、玉璜、玉鉞，它們和書上描述的一模一樣，神圣而艷麗，花紋精細，難怪現代人用“鬼斧神工”來形容它們呢！

日落時分醒來，我仍沉浸在那遙遠、神秘、不可思議的國度，久久不能平靜。夢回良渚，讓我更加深刻地知道，良渚文化的發掘，體現了歷代考古學家的心勤勞動和汗水，他們的努力使我們領略到了古代文明。沒有他們，良渚文化將永遠埋在地下。

夢想回到良渚，讓我為中華民族擁有如此悠久燦爛的文化而自豪！夢回良渚，讓我為自己是余杭人而自豪！

小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。

離不開平時對身邊事物的觀察，除了學***知識外，更應該了解外面的世界，細心的觀察，認真的思考，勤快的練習，對作文水平的提高很有幫助。

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難得我媽媽心情好，帶著我去良渚博物館參觀、學習。

走著走著我看到一位漂亮的姐姐正在講解，我湊上去聽，剛剛越來越看不懂的無聊、煩躁的心情都灰飛煙滅了，還感到十分有趣呢！有一幅我看不懂的畫像，便請教姐姐，它是一幅半人半獸的畫像，姐姐說：“關于這幅畫像有幾種解釋：一、上面的.野獸是下面這個人的一頂帽子；二、上面的野獸和下面的人互不干擾，兩個故事。”聽了姐姐的解釋，我頓時明白了。

在這次參觀中，我學習到了很多知識，看到了很多很多不認識的字。最后姐姐問我們：“g20到杭州來了，如果可以，大家愿不愿意來做這里貢獻？”我們齊聲喊道：“愿意！”

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4月26日晚上，我們學校的黨員教師**了電影《潘作良》。看完電影，我的心情久久不能平靜。潘作良同志一心為公，毫不利己，廉潔奉公的高大形象一直閃現在我的腦海里。

潘作良同志任遼寧省遼中縣信訪局局長。2008年5月9日18時，潘作良同志因病連續工作，突發大面積腦出血昏迷，于5月10日去世。

潘作良做基層領導干部十多年，從不利用職權為親子工作，從不利用工作謀取私利。

信訪工作是一個“鬧心”工作，所見到的都是不順心事。電影中信訪工作人員說“來信訪局的人沒一個是笑臉，好像所有的壞事都是信訪局人干的。”信訪人自我戲言：

做一段信訪工作等于判了“有期徒刑”，長期在這工作等于判了“無期徒刑”。但潘作良不把信訪工作當做麻煩事，他認為這是黨和**直接聯系群眾的“窗口”，更是實實在在為老百姓服務的舞臺。在信訪局607天的工作中，潘作良始終堅持一線工作。他親自接待信訪群眾，親自查閱信訪檔案，親自處理信訪問題。

上任不久，他就提出要轉變工作作風，變上訪為“下訪”，走出辦公室，走到上訪群眾中間了解情況，解決問題。

潘作良同志經常說“黨之憂即民之難，干部做工作不能怕矛盾，怕困難，黨的干部就是要為黨分憂，為民解難”。對于遼中縣河西村數百戶農民來說，由于沒有拿到地二份土地承包合同中的土地，在對村里的土地大戶造成影響后，他們準備到省城上訪。信訪局長潘作良趕到村里，被情緒激動的村民“圍困”在村里，縣委書記張書記趕到為他解圍。

這使潘作良更加感到信訪工作的責任與艱難。當河西村的村長正準備將帶頭的二敢抓起來時，他說：“做群眾工作關鍵是如何疏導，而不是堵。

”他不是一個怕事的人，他做事經常會換位思考，把自己當做是當事人，想群眾所想，急群眾所急。他向河西村的村民許愿，要給他們一個說法。他真的沒有辜負人們的期望，做到了他所說的。

他經常對同事說“信訪工作一頭是黨的重托，一頭是群眾的期盼”。潘作良同志以堅強的黨性，充分履行職責，架起了一座與黨性、民心緊密相連的橋梁。潘作良常和自己同事說：

“老百姓是天，老百姓是地，老百姓過得最不容易，沒有難事不會求你，我們要把他們的事當作天大的事。” 對于因醫療事故被丈夫拋棄的齊春英，他對同事工作的不負責任提出嚴肅批評，同事不服氣拿出辭職信的時候，他說“只要一天在工作崗位上，就要做好自己的本職工作”。并想辦法為齊春英討回公道。

“群眾就是我們的父母，不把群眾的事情辦好，就是不孝之子。”對于老上訪戶大娘，他讓同事為大娘買了新鞋，又將自己的名片送于她，讓大娘方便聯系自己，又叮囑大娘自己有時間就去看她。大娘還是是信非信的離開了。

很快，他親自去了解老母房的情況，督促有關部門為老母蓋一棟磚頂新房，實現了幾代老人的夢想。

當潘作良的妻子提議給自己換工作時，他說自己只是局里的一個小局長。他找不到工作，也無法為家人處理事務。女兒提出要增加生活費時，遭到拒絕和他賭氣，他教育女兒做什么事之前都要計劃好，對待同學也不能只重表面，要真心相處!對自己的手機是否換新的問題。

他說：“手機，只要是能接能打，不耽誤事就行”!女兒問他為什么要生活的這么苦，他說：

“人要對得起自己的良心!既然身在這個崗位上，就要對這個崗位負責，對上訪人負責，我的責任大啊”!

社會的和諧穩定，有賴于維護人民群眾的根本利益，有賴于不斷化解和減少社會矛盾。潘作良同志把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的事情作為第一要務。他是一名真正的共產黨員，憑著對黨的事業的無限忠誠、對人民的深厚感情、對工作的無比熱愛，始終堅持立黨為公、執政為民，為黨分憂、為民解難，任勞任怨、無私奉獻，直至病倒在工作崗位上。

在潘作良身上充分展示了當代共產黨人推動科學發展、促進社會和諧的時代精神，充分反映了人民公仆為民解憂、無私奉獻的良好形象，充分體現了新時期信訪干部嘔心瀝血、扎實工作的優秀品質。

作為一線教師，必須向潘作良同志學習。學習他愛崗敬業，任勞任怨，無私奉獻的精神。懷著對教育的熱愛，我會做好本職工作，積極學習，抵制**，誠實教書。

要向潘作良同志學習，牢牢牢記社會和諧責任，重視學生思想品德的養成，努力培養合格人才！

二0一三年四月二十七日

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走入公園，迎面有一座望塔。它是四邊形的，共有三層，是用實木砌成的。哇！沿著塔的樓梯拾級而上，非常難上，也非常難下。在塔上，環望四周，風景如畫，陣陣微風吹來，令人心曠神怡人！

在望塔的右邊有一個展覽館。邁入大門，大門左邊有兩位工人雕像正在扛一根木頭，我仿佛看到他們汗流浹背，但仍然阻擋不了他們造船的熱情，繼續賣力地忙碌著。大門右邊是一個巨大的銅鐘――鄭和鐘。

走入展廳，一塊巨石吸引了我的眼球，根據了解得知：該石為“長江三峽卵石”，經過幾千萬乃至上億萬江水沖刷自然形成，石頭是橙黃色的，大約有1米多長。石頭內有著鄭和下西洋的壯觀景象：身材魁梧的鄭和智慧船隊揚帆起航，乘風破浪。糧船、水船、戰船……船的種類數不勝數，組成了一支龐大的船隊，他們浩浩蕩蕩地前行，十分雄偉壯觀。我看到了大自然的鬼斧神工，渾然天成，我情不自禁地發出嘖嘖贊嘆。

館中還有一個大舵桿，大約有七、八米長，從橫切面來看，直徑大約有80厘米。除了那塊巨石，我還非常喜歡鄭和的青瓷像。它的衣服上面精雕細琢著圖案――兩條龍正同時盯著一個龍珠，從它們那眼神中仿佛看到了它們想要奪得龍珠的。鄭和青瓷像手拿著地圖，握著寶劍，披著披風，頭戴官帽，氣勢非凡！“啊，這真是大妙！”旁邊的.幾位小朋友也發出了嘖嘖贊嘆聲。我心里一邊想是什么東西那么好看，一邊朝小朋友的方向走過去。

往右轉，幾只小船讓我定睛一瞧――啊！原來這就是寶船的木制模型啊，比例尺寸1：40。走出展覽館，越過貝殼，我看到了氣勢恢宏的仿真船。這艘船十分巨大，6根桅桿，用來升8面帆，好像與1層寶船桅桿數量不太一致。長約70—80米，寬約10—20米，大約可以容納400多人。船頭有麒麟圖案。我估計是為了嚇唬敵人，也有辟邪的作用。鄭和仿制寶船上面共有4層，還有一個地下層，8臺大炮好像隨時發射炮彈，摧毀敵人船只，船的兩側各有幾個洞。作用是為了看到敵人，但又不讓敵人打到自己。在寶船的船尾，我發現一個機關。媽媽說觀察風向的。這氣逾霄漢的寶船模型，讓我贊不絕口。

天空下起了雨，我依依不舍地離開了寶船公園，坐上公交車，車子緩緩啟動了。公園在雨簾中顯得越來越模糊，可寶船氣勢恢宏在我心中的形象越發清晰。

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我已經久聞良諸博物館的盛譽了，7月4日，我終于和爸爸、媽媽一起來到了我夢寐以求的良諸博物館。

剛邁進博物館的大門，我們踏著透明的玻璃，五彩繽紛的燈光照射著我們，一種神秘的感覺立刻撲面而來，仔細一看，原來地上透明的玻璃下和墻上畫著的是一張良諸的地圖。

看了地圖以后，我們已經對它有了一個大概的了解。接著，我們來到了展廳一。這里展示的都是些古代的器具。有精致的玉器（當然還有鎮館之寶——玉壁）、有實用的石器、還有雕刻精美的陶器……真是五花八門，令人目不暇接。

然后,我們又來到了展廳二。這兒，可是“電影區”，似乎讓你回到了五千年前繁華的良諸。博物館的工作人員利用高科技的手段，制作出了形象逼真的雕像。其中一座雕像——玉器的穿孔步驟令我記憶猶新。古代的人沒有機器，他們只能用削尖的木頭啄孔。要知道，一塊玉有多少堅硬啊！木頭斷了，換一根，斷了，再換一根，斷了，再換一根……他們堅信：只要有恒心，鐵杵也能磨成針。我想，一塊玉至少也要啄幾萬次，古代的人可真有毅力。雖然，我們現在擁有高科技，但我們做事也要學習他們的那種堅韌不拔的精神。

最后，我們來到了展廳三，這里是良諸文化的簡介：良諸文化有五千年的悠久歷史，良諸文化不僅分布在良諸，還分布在上海、江蘇等地區。下面，請大家仔細地看一下資料……

這次良諸之游真是滿載而歸!

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今天，我和爸爸媽媽一起去座落于浙江省杭州市北郊良渚鎮的良渚文化博物館。

這是一座綜合反映良渚文化考古研究成果的專題性博物館，里面有石器、陶器、玉器等文物。這個良渚文化是環太湖流域分布的一支優秀的新石器時代晚期文化，因1936年首先發現于余杭市良渚鎮而命名，距今5300——4000年。專家們指出，中國文明的曙光是從良渚升起的。良渚遺址已成為實證中國五千年文明史的最具規模和水平的地區之一，是中華民族和東方文明的圣地。為了向世人展示中國文明史上這輝煌的一頁，1994年，由江澤民題寫館名的良渚文化博物館落成開放。

看到今天的良渚文化博物館，我不禁被那美麗的良渚、那珍貴的文物打動了。

我禁不住放聲喊道：“我愛你，美麗的良渚!”

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良渚文化是中國新石器時代晚期的考古學文化，因浙江余杭良渚遺址而得名。我對良渚文化有了更深入的了解，并從中體會到了許多。

在良渚遺址，發現了許多精美絕倫的玉器、石器、陶器等文物，這些文物反映了當時社會的宗教信仰、禮儀制度、生活水平等方面的情況。例如，玉器是良渚文化的重要代表，許多玉器都雕刻有精美的圖案，反映了當時人們對神靈的崇拜和對美的追求。此外，良渚文化的陶器也很有特色，許多陶器都裝飾有精美的紋飾，反映了當時人們對自然的敬畏和對生活的熱愛。

良渚文化的發現，讓我們更加深入地了解了當時的社會文化，讓我們更加深入地了解了當時的人類文明。通過對良渚文化的了解，我們也可以從中獲得許多啟示，例如人們對宗教信仰的態度、人們對美的追求、人們對生活的態度等等。

總的來說，良渚文化的發現，讓我們更加深入地了解了當時的人類文明，也讓我們更加深入地了解了人類文化的多樣性。我相信，通過對良渚文化的進一步研究，我們可以更加深入地了解人類文明的發展歷程，也可以從中獲得許多啟示，為我們未來的發展提供有益的參考。

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3月13日，我院組織全體職工在六樓會議室**學***群眾路線教育紀錄片《清明駐村》，推動活動深入開展。

《清明駐村》的主人翁——王清明是廣東中煙工業有限責任公司的一名干部，受組織安排來到連南縣三排鎮三排村承擔扶貧開發任務。三排村是瑤族聚居地，地處粵北山區，素有“九山半水半分田”之稱，王清明同志說是這輩子第一次到如此貧窮的地方。但是，他堅守駐村崗位，通過走家串戶搞好調查研究、分門別類做好扶貧開發項目、宣傳黨和國家的扶貧政策、親力親為充分調動農民生產積極性，想為群眾所想，轉換工作方式方法，改變貧困戶“等、靠、要”的思想，克服種種困難，帶領著貧窮的三排483名貧困村民通過種桑養蠶、養母豬、種植金銀花、危房改造等扶貧項目，于2011年底告別貧窮，人均收入從原來的1000多元達到13068元，走向脫貧致富道路。

《清明駐村》的事跡體現了實干和奉獻精神，我們應當自覺學***明同志的感人事跡，真正在思想上有所觸動、行動上有所實踐。王清明同志真心實意為群眾辦好事、做實事的工作方式方法值得我們學***鑒。

通過**《清明駐村》紀錄片和學***法規，更加堅定了我踐行黨的群眾路線的意志和決心，只有通過扎實轉變工作作風，深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，認真做好本職工作，盡心盡責。

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下午三點單位組織觀看電影《潘作良》，對潘作良的陌生讓我帶著疑問走進了人民劇院，直到觀看完后，我唏噓不止，這么好的一個干部在這樣的壯年時期就離開了他熱愛的工作崗位，離開熱愛他的人民群眾，我們失去了一個好同志一個好信訪工作人員，逝世的時候年僅43歲，讓人嘆息。

從電影開始我就被這位優秀的信訪局局長深深吸引，他對工作的勤懇認真、廉潔奉公都讓我感覺到了做一個人民公仆的標準，他為工作為廣大的人民群眾兢兢業業的奉獻，代表了在我們黨領導下的政府部門的那些優秀干部，是我們學習的榜樣，為我們做出了表率，誠然說說潘作良所作的其實也是作為一個信訪局局長應該做的，也是分內的事情，但是他盡心盡職的完成了國家交他的工作，在查出了患病的情況下，他還是帶病工作，直到倒在崗位上，也許有人說他很傻，不知道為自己去謀些私利，去爭取更大的權利，相反那些說他傻的人應該才是應該被教育的，應該感到自慚的，你們應該知道權利是誰賦予你們的，不是你們的上級，而是人民群眾，怎么去做好一個為人民服務的政府官員，只有把人民利益放在第一位，這樣才能得到人民群眾的認可，潘作良就是例子，他就是讓人民群眾認可了，人民群眾給他定位了，他就是真正的人民公仆，父母官！他把位置擺的很正！！！

當官不為民做主，不如回家賣紅薯，這句近百年前戲曲里的一句話，唱了百年，也說了百年，能做到得又有幾個？年年都有些官員落馬，年年牢房里送進去了N個，在他們千篇一律的懺悔書中無不提到的就是辜負了黨的培養，除了黨的培養以外有沒有辜負了人民群眾的期待？貪贓枉法，行賄受賄，執法犯法在報紙、電視新聞上屢見不鮮，很多人對政府對官員對執法部門沒什么好感，自然也有些人會說：現在哪里還有這樣的干部，這樣的好官，都是胡扯！我知道說這些話的人都是因為對政府的不滿對一些所謂的人民公仆的不滿，也許真的是因為這樣的好官員、能達到人民公仆標準的人太少太少了，才讓人民群眾認為這是一件不可能的事情，但潘作良這個事跡，至于你們信不信，反正我信了！因為人民群眾的眼睛是雪亮的，當評價一個官員的好與不好？優秀不優秀？不是職位的高低，不是獎狀有多厚，而是民意，應該讓人民群眾去評價吧！

潘作良是我們的榜樣，是人民的優秀公仆，我們應該向他學習，在以后的工作當中以他為標尺，努力的做好工作，為人民服務，服務于社會，做一個稱職的人民公仆！

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一年兩次的社會實踐活動終于到了，這次的目的地是——良渚博物館。今天早上，一周一次年級集會上，戴老師說：“今天下午我們要進行社會實踐活動，中午12點40分在這里集合。”

一轉眼，到了中午，我們排隊去集合點集合，上了公交車，車子開了1個小時多，終于到了。

下了車，一座白色的建筑，大門上是一塊匾，上面寫著“良渚文化博物館”，博物館有3個展廳，在門外排了好長時間的隊才進了第一個展廳。

第一展廳里，有很多的黑陶貴耳壺、飲器、石刀、絹片、絲線……在玻璃做的透明盒子里，墻上有這些物品的介紹，有很多的用投影照出來的燈光，顯得特別好看。解說員阿姨在一邊說：“良渚文化是我國長江下游太湖流域新石器時代一支重要的文化，1936年在余杭市良渚鎮發現而命名。”我才知道了它的由來。

隨后，又走到了第二展廳里，一些玉琮和玉鉞在玻璃盒子里，顯得非常醒目，這是良渚文化精神文明的象征，玉琮和玉鉞上，有很多細小的精美的花紋。這時，侯一文的媽媽來了，為我們介紹：“良渚時期，玉被賦予神圣的品格，以琮、璧、鉞為代表的五器是溝通天地人神的靈物是神圣的法器，但也是維系社會等級與秩序的重要禮器，是世俗權利的象征。”

我們參觀完了，又來到了第三展廳——墓葬，是人死后的歸宿，墓葬的規模不同，有的很窄，有的很寬敞。

時間過得飛快，我們參觀完了，通過這一次參觀良渚文化博物館，使我感受到了祖國歷史的悠久和燦爛的文化。我和同學們上了公交車，高高興興的`回學校了

”、“走進良渚古國”和“良渚文明傳天下”三個展廳以及一個臨時陳列廳，建筑面積達1萬平方米。據介紹，良渚文化博物館新館整體設計以“一把玉錐散落地面”為理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，形成了外部錯落有致、內部互聯互通的空間形態。博物館外墻全部用黃洞石砌成，遠遠望去猶如玉質般渾然一體，在碧水藍天的襯托下，隱于綠色蔥蘢的景致中，體現出一種藝術與自然、歷史與現代的和諧融合，另有三個天井式主題庭院體現了中國園林建筑的元素。新館有“發現求真之旅”、“走進良渚古國”、“良渚文明傳天下”3個常規展廳以及1個臨時展廳，展廳被布置成原始村落的樣子，良渚人物模型在這里制玉、制陶、蓋房。良渚文化距今約5300年至4000年、處于原始社會末期的“良渚文化”因1936年被首先發現于杭州余杭區良渚鎮得名，分布面遠及環太湖流域的浙江、江蘇、上海，是中國新石器時代長江下游最重要的考古學文化。20xx年11月被發現的“良渚古城遺址”在今年4月被評為“20xx年度全國十大考古發現”。國家文物局認為，這么大規模且保存完整的古城遺址，為中華五千年文明史找到了最有力、最直接的實證。新館有“發現求真之旅”、“走進良渚古國”、“良渚文明傳天下”3個常規展廳以及1個臨時展廳，展廳被布置成原始村落的樣子，良渚人物模型在這里制玉、制陶、蓋房。新館將展示玉器、陶器、石器、漆器等1000余件良渚文化珍品，不少是良渚古城遺址新近挖掘出來的文物據介紹，在良渚文化時期，在表面刻紋飾的玉璧極少。此次展出的“刻符玉璧”直徑約為24厘米，正面雕有精細的“鳥立高臺”紋飾，表層刻紋淺到只有用顯微鏡才能看清楚，正因如此，展出將配以放大后的清晰樣圖。據了解，這種雕刻技藝就算現在都難達到，而這樣的“刻符玉璧”目前國內僅3塊。

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葭沚涇文化長廊位于臺州中心大道東側，南起市中心醫院，北至葭沚大轉盤，全長1700多米。由南至北按歷史時序分有“吳越風情”、“前唐遐思”、“抗倭雄風”、“流光溢彩”、“蔚藍海岸”等景區，每一個名字聽起來都是那么富有詩意。

我們先游覽“吳越風情”和“前唐遐思”。我看到故宮殿古色古香，夢湖長廊迂回曲折，石牡丹浮雕國色天香、惟妙惟肖。通往古跡之路曲折幽深，它是用反糙石片填鋪的，高低不平，似乎向我們訴說著臺州歷史的源遠流長。在這里，我了解了：臺州在新石器時代就已經有人類居住，三國時期，吳國想開發東南疆土，與太平二年（257年）設置臨海郡，這是臺州歷史上獨立設置郡、州、府一級行政區的開始。

穿過蜿蜒曲折的水榭長廊，迎面而來的是花開正艷、幽香撲鼻的梅林。媽媽告訴我，這里種著“骨里紅”梅和“綠萼”梅，“綠萼”梅還是梅中極品哦！我仔細觀察這兩種梅花。我看到“骨里紅”梅是紫紅色的，花瓣艷麗，綻放后的花呈碟形，花瓣重疊，萼片和枝條的木質部都是紅色的。“綠萼”梅花色純白，萼片純綠，清新典雅。連綿的梅樹，滿枝的紅梅和白梅，映襯著賞梅、拍照的游人，真是“春在枝頭俏，人在叢中笑！”

梅林中有一座名為“棋局”的雕塑。只見兩位古人正在專心致志地下著圍棋，他們已經用棋子占領了棋盤的“金角”位置。一個正皺著眉頭，好像在思索下一步該往哪里走；另一個則神態自若，好像很有把握贏這盤棋。旁邊還坐著一位觀棋的老者，他面帶微笑，似乎已經知道這盤棋的結果。三個人前面都放著一個茶杯，一位小童正在一旁燒水沏茶，一派和諧的景象。

緊挨梅林的就是“抗倭雄風”。在這里，我知道了在倭寇盛行時期，我們臺州涌現出了很多杰出人物。比如，第一次向世人亮出臺州人不畏強暴的方國珍；在保疆衛國上建立赫赫戰功的戚家軍；杜橋穿山的山大王金滿等等。正是他們的殊死拼搏，才有了我們臺州老百姓的安居樂業。

文化長廊靠近市民廣場這一段，我看到了一組“唐詩之路”系列雕塑。原來在唐代，有數百位詩人曾游歷棲居于我們臺州，尤其是李白、杜甫、白居易三位大詩人更是留下吟詠臺州的很多杰作。這組雕塑引證了唐詩之路與臺州山水的.聯系，選取了其中最具代表性的十位詩人，有“唐詩三杰”李白、杜甫、白居易，有“初唐四杰”之一駱賓王，有臺州文化啟蒙者鄭虔，有著名的山水詩人孟浩然，還有劉長卿、賈島等。我們一邊欣賞一邊誦讀詩人留下吟詠臺州山水的佳句，了解唐詩中蘊含的臺州文化和臺州山水。

“流光溢彩”是以吳子熊玻璃藝術館為中心的現代景區。最后一段是“蔚藍海岸”，那里的城雕“抗擊云娜臺風紀念碑”，表現了我們臺州人民萬眾一心，齊心協力共同抵抗臺風。

從南到北的臺州葭沚涇文化長廊抬頭是景，低頭是情，處處都能體會到博大精深的臺州文化，真不愧是我們臺州城市風景線中一顆閃亮的綠色明珠。

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開學的第一天，天氣晴朗，萬里無云，祝老師帶著我們去良渚博物院，尋找幾千年前先人留下的足跡。

一下車就被博物院主體建筑那恢宏的氣勢所傾倒，良渚博物館建筑由英國著名建筑設計師戴衛設計，以一把玉錐散落地面為設計理念，巧妙地跟山坡、濕地、水塘、河道融為一體。博物院占地面積4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內設3個常規展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房。

我們在組長林彥如的帶領下，我們重點參觀了第二展廳----良渚古國，展廳內主要情景再現了犁耕農業、制陶、制玉、紡織、木作、造屋、吃飯、捕魚、營建宮殿等場景，我仿佛穿越時空，回到了五千年前，每走一處，自己都惚如置身于場景之中，跟里面的主人公跟同呼吸共命運。五千年前的人們是如此的辛勞而智慧，用雙手創造了如此燦爛的良渚文化，不禁讓我無比崇拜。

我們小組的每個同學有的忙著拍照；有的記錄；有的篩選資料，有的則在寫此次實踐活動的主要感受大家都按出發前布置的角色，辛苦著，努力著

本次實踐活動，讓我明白，在一個團隊中分工合作是多么重要，每個人都保質保量完成自己的任務，整個團隊就能輕松應對每一項任務，此次活動讓我們大家都受益非淺。希望學校能多組織我們參加這樣的實踐活動。

? 良渚文化村觀后感 ?

12月工資1日，濮家小學萬家三四班全體同學老師幾家長一起體驗了余杭良渚文化園。

同學們和家長們到了目的地，首先映入眼簾就是高高的青山，大塊的草坪和小橋流水。同學們沖向大公園，唱呀跳呀玩得不亦樂乎！山水之間，有一座非常現代的博物館。來到第一館，同學們了解了良渚文化的歷史，里面有許多名人蠟像，還有古董、玉器等。接著大家還參觀了第二第三館，發現了良渚的歷史風貌：宮殿營建、選屋、制陶、木作和制玉場景，展示古國的燦爛輝煌！最讓同學們開心的是看四維電影，非常緊張刺激，太過隱了！

這次同同學們和自己的父母老師一起體驗良渚活動，讓同學們豐富了課外知識，增強了家長之間溝通，又讓大家度過一個放松愉快的周末！

? 良渚文化村觀后感 ?

良渚文化村是一個讓人身臨其境感受古代文明的地方。走進文化村，仿佛穿越時空，回到了四千年前的良渚王朝。整個文化村建筑以古代遺址為設計靈感，規劃精致，布局合理，讓人仿佛置身于古代王朝的宮殿之中。


首先吸引我眼球的是文化村的景觀設計，一根根仿古石柱聳立在道路兩側，古老的石刻上刻有精美的圖案和文字，讓人不由得為之傾倒。石雕中的龍圖騰、鳳凰圖案，象征著古代文明的繁榮和輝煌。走在這條石板路上，仿佛可以聽到古代人民的歡呼聲和腳步聲，感受到那個繁榮昌盛的時代。


古建筑群是文化村的一大亮點，仿真度極高，每一棟建筑都保留了古代的建筑風格和特色，從屋頂的琉璃瓦到門窗的雕刻，無一不展現著古代良渚文化的魅力。在這里，我仿佛看到了古代人們的生活場景，感受到了古代文明的莊嚴和厚重。


文化村內的展館展示了大量的文物和石器，其中最讓我印象深刻的是那些古代陶器和玉器。這些精美絕倫的器物，展現了古代工匠的巧思和技藝，每一件器物都蘊含著無窮的文化內涵，讓人不由得為之震撼。展館內還有大量的文字和圖像介紹了良渚文化的歷史淵源和發展狀況，讓人對古代的良渚文化有了更加深入的了解。


除了文物展覽，文化村還有各種活動和表演，讓游客可以更加身臨其境地感受古代文明。在文化村內我看到了古代音樂和舞蹈表演，表演者穿著古代服飾，演奏著古樂器，跳著古代舞蹈，讓人仿佛置身于古代王朝的盛宴之中。文化村還有手工藝品展示和DIY活動，讓游客可以親手體驗古代工藝的魅力，感受古代手工藝人的智慧和勤勞。


良渚文化村是一個讓人身臨其境感受古代文明的地方，通過展館、展覽、表演和活動，游客可以更加全面深入地了解古代的良渚文化。在這里，我感受到了古代文明的莊嚴和厚重，體會到了古代人民的智慧和勤勞，也對古代文化有了更加深入的了解和感悟。良渚文化村讓我感受到了古代文明的魅力和神秘，讓我對古代文化有了更加濃厚的興趣和熱愛。希望未來能有更多的人來到這里，感受古代文明的魅力，傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化。

? 良渚文化村觀后感 ?

我已經久聞良諸博物館的盛譽了，7月4日，我終于和爸爸、媽媽一起來到了我夢寐以求的良諸博物館。

剛邁進博物館的大門，我們踏著透明的玻璃，五彩繽紛的燈光照射著我們，一種神秘的感覺立刻撲面而來，仔細一看，原來地上透明的玻璃下和墻上畫著的是一張良諸的地圖。

看了地圖以后，我們已經對它有了一個大概的了解。接著，我們來到了展廳一。這里展示的都是些古代的器具。有精致的玉器（當然還有鎮館之寶——玉壁）、有實用的石器、還有雕刻精美的陶器……真是五花八門，令人目不暇接。

然后,我們又來到了展廳二。這兒，可是“電影區”，似乎讓你回到了五千年前繁華的良諸。博物館的工作人員利用高科技的手段，制作出了形象逼真的雕像。其中一座雕像——玉器的穿孔步驟令我記憶猶新。古代的人沒有機器，他們只能用削尖的木頭啄孔。要知道，一塊玉有多少堅硬啊！木頭斷了，換一根，斷了，再換一根，斷了，再換一根……他們堅信：只要有恒心，鐵杵也能磨成針。我想，一塊玉至少也要啄幾萬次，古代的人可真有毅力。雖然，我們現在擁有高科技，但我們做事也要學習他們的那種堅韌不拔的精神。

這次良諸之游真是滿載而歸!

? 良渚文化村觀后感 ?

輝煌的文明

前幾天，我觀看了由***龍江省委宣傳部、黑龍江電視臺聯合攝制表現文化偉大力量的理論文獻電視片《文化偉力》，分為文明之源、凝聚之魂、創造之光、競發之帆、興業之柱、強國之路。看完之后，感慨良多。

該片從“文“字的出現入手，介紹了文字的重要性，以及《周易》中對文化的解釋。什么是文化？文表示了一種思想、一種觀點、一種智慧，而化則表示用這些融入到人們的思想中、行動中、社會中，通過文化來推動社會的發展。

電視片中通過真實的影像，展現了人類文明的輝煌。軸心時代的偉人思想，折射著時代的文明印記，放射著人類文明的光芒。他們的思想和精神塑造了不同的精神文明和文化形態。他們不僅永生，而且影響著人們的信仰和生活。

然而，一個民族的文化對民族的心理、性格和精神世界也有著深刻的影響。

文化是人類實踐活動的結晶，是人們在社會生活中所獲得得一切能力和精神創造，是人類文明得以生存和傳播并不斷翻開人類發展史的歷量，是人們告別愚昧落后走向現代化的動力文明。

文明的每一個環節都清晰地鐫刻著文化進步的烙印。人類社會發展史不僅是一部生活史和再生產史，更是一部改造自然、創造財富的歷史，更是一部文化進步史和文明史。中華文化的魅力主要體現在源遠流長、博大精深。源遠流長是動態，展示中華文化的悠久歷史；博大精深是靜態，揭示中華文化的豐富內涵。

文化在社會全面進步中的巨大作用和人類的巨大貢獻有多種表現形式。在某些情況下，它還具有一定的超越特定時期經濟指標、政治任務相對獨立、歷史傳承和不朽的價值。像柏拉圖、亞里斯多德的著作、莎士比亞的戲劇、孔孟、老莊的著述、唐詩宋詞、曹雪芹的《紅樓夢》等，不是至今仍煥發著不朽的光輝嗎？就中國現當代文化創作的成就而言，魯迅、茅盾、郭沫若的文學創作及其在其他文化領域的創作有何價值？

炎帝和炎帝是中華文明的人類祖先。公祭皇帝始于春秋時期。心中國成立后，祭奠黃帝陵一直是重要的公祭儀式。2004年升格為體現中華文化身份的民族祭祀儀式。1937年，面對國共合作，統一抗日大局，國共兩黨于4月5日派人祭奠帝陵。

文化認同是民族團結穩定的精神紐帶，是民族生命延續的精神力量。它是國家認同和國家認同的重要基礎。在五千年的發展中，中華民族形成了自己的文化認同。因為這種文化身份，無論身在何處，他們都會有一種與民族團結的感覺。

縱觀中外，如果一個國家如果失去了共同點價值觀，核心價值體系和文化認同體系，也就失去了共同的精神家園，失去了民族凝聚力，社會就會陷入一盤散沙，當代中國所以能夠創造令人矚目的發展奇跡，很重在于我們始終堅持和發展馬克思主義，不斷以思想上的解放，文化上的新進步推動了事業上的新跨越，推進社會主義核心價值體系建設，形成既傳承中華古國老文化，有益的傳統，又賦予今天時代氣息的核心價值觀，這不僅僅是建設社會主義文化強國的根本任務，同時也是對人類文明的貢獻。天健行，君子以自強不息。歷經苦難，中華民族一直是永無止境的。其中一個重要原因是，我們有著深厚的文化傳統、高度的文化認同和共同的精神家園。文化是人心的紐帶，是引領前進的旗幟，是中華民族走向復興的偉大力量。

2008年的北京奧運會。我們給世界帶來了個氣勢恢宏、異彩紛呈、震撼人心的場面，以四大發明的藝術重現史詩般的中華民族的文明畫卷。這是用中華民族精神鐫刻、古老文明意蘊書寫華夏子孫鑄就出的一首奧林匹克史詩中經典華章。

中國的四大發明是人類文明的金鑰匙，是中華民族獻給世界的偉大創造。在五千年的文明史上，我們的先哲們貢獻了許多中國和人類的發明創造，深刻地改變了世界的面貌。中國古代曾在天文歷法、地學、數學、農業、醫學、人文等諸多領域居世界前列。歷史證明，中國是一個有創造力的國家。在中國五千年的歷史長河中，文化總是顯示出其燦爛的創造光芒。

只有把握時代脈搏，體現實代精神，貼近現實生活，引領人們的思想文化，才能永遠贏得人民，成為社會進步的先行者。

全球第一家孔子學院，位于韓國首爾的江南區江南大道，2004年11月這所學院正式掛牌成立，在此后短短八年里，孔子學院被成功推廣到105個國家，共建立358所學院和500多個孔子課堂，孔子學院正在很多國家落地生根，成為中華文化走出去的重要渠道，孔子學院走向世界，其大背景是新中國60多年的滄桑巨變和精神求索，主旋律是新世紀以來社會主義中國走向文化振興的激昂變奏。當今時代，文化在綜合國力競爭中的地位日益凸顯，誰占據了文化發展的制高點，誰就有機會更好地提升本國的國際競爭力，衡量一個國家的綜合實力，除經濟、政治、軍事等，可以“看得到”的硬實力外，由文化而產生的軟實力具有同樣重要的意義。

深圳大芬村，它原本是深圳市龍崗區布吉鎮布吉村的一個村民小組，改革開放前，這里還是一個人口只有300多人，人均年收入不到200元的小村，22年后，在這片面積僅有0.4平方公里的土地上，來自全世界超過12000多位畫工、畫商，中外1200多家畫廊聚集在此，從事油畫創作生產。2011年，大芬村油畫出口總額超過5億元，占據全球近60%的油畫市場，這里被國內外的藝術同行譽為“中國油畫第一村”。

強國之路主要內容：2009年9月20日，大型音樂舞蹈史詩《復興之路》在人民大會堂隆重上演，復興，是二十世紀中國的鮮明主題，也是二十一世紀企盼實現的藍圖，而文化，就是繪就這張藍圖的重彩之筆。

以愛國主義為核心的民族精神具有向心力強、凝聚力強、感染力廣、動員力強、生命力無窮的特點。文化力在人類的發展中有反哺作用。中華民族的復興，要大力復興文化力、發展文化力。

人類通過社會實踐創造了文化，文化的創新和變革引領著人類的創造。讓我們每天都有創新的雄心，每一次都積累創新的力量，每一刻都履行創新的責任。唯有創新，文化才能煥發生機、歷久彌新、充滿活力。

只有通過文化創新，偉大的中華民族才能保持智慧、活力，永遠屹立于世界優秀民族之林。要認清文化安全的地位，充分重視文化安全問題，不斷提高抵御文化霸權、維護文化主權的意識。當今世界，各種文化思想的交流和融合更加頻繁，文化綜合國力競爭的地位和作用更加凸出。大國崛起，不僅是經濟現象，而且更是文化現象。

不僅是經濟增長，而且更是文化繁榮。只有提高文化軟實力，才能增強民族凝聚力、核心競爭力和國際影響力。在優秀文化的不斷努力下，中華民族這艘大船，一定能夠乘風破浪遠航。

? 良渚文化村觀后感 ?

今天我們前去參觀良渚博物院觀賞良渚文化走進第一展廳發現里面的柜子里放著琳瑯滿目的玉器，真是目不暇接，有：余杭文家山16號墓出土的玉珠。

余杭后楊村遺址7號墓出土的玉管、玉錐形器、玉墜。余杭瑤山遺址2號墓出土的玉手柄。余杭反山遺址15號墓出土的玉鐲。余杭反山遺址14號墓出土三叉形器。余杭瑤山遺址1號墓出土的玉璜……我還看見了一種奇怪的紋，叫龍首紋，是良渚文化玉器上最早出現的紋飾題材之一，后來被神人獸面紋取代。主要見于早中期的環、鐲、璜、錐形器等玉器的邊緣，也有個別的圓雕作品。進入第二展廳，里面響著打雷聲，還有幾個臘像。第一組臘像在鋤地，第二組在制作陶瓷。我還看到一具骷髏人躺在石棺里。到了第三展廳，里面也有很多玉器，有：玉珠串、玉管串、玉琮、玉壁、玉鉞等。逛完良渚博物院，我們安營扎寨開始午餐！美食各式各樣，光我們小隊就有十幾樣沈靈俊，陳子豪的壽司；沈吉的自制盒飯；呂可風的南瓜餅；還有尹天曦的拌面看他們吃得陶醉的樣子我的口水也流了下來，真是飛流直下三千尺呀！吃完飯，我們進行了活動，有風靡班級的三國殺，有再次流行的悠悠球，還有健康活力的跳繩踢毽子。

微風習習，蘆葦隨著風上下擺動柔和的太陽漸漸流逝，我們踏上回家的旅程了這兩千年文化古國——良渚魅力良渚，悠悠古國。

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燦爛的良渚玉文化

幾千年前，充滿智慧的良渚人創造了燦爛的良渚文化，其中，最為世人所驚嘆的便是良渚精美的玉器。周末我來到良渚博物院，走進良渚美侖美奐的玉文化世界。

在那個人們還在鉆木取火的半原始時期，智慧的良渚人已經能夠建造村落、工坊，雕琢石器、玉器，煉制陶器。走近這些先祖的智慧結晶，我仿佛能看見這精妙的雕刻藝術后良渚人的汗水和心血。細如發絲的花紋密布、交錯、盤繞、滑行，組成了一個個圖案，使平凡的玉器有了華貴的光彩。這些玉器中，我最喜歡的是一個龍頭玉石，要用放大鏡才能一睹其精美：晶瑩剔透的白色玉石，光滑的線條柔美極了，勾勒出龍眼、龍嘴、龍鱗和羽翼上的花紋和細痕，小得只有指頭大，卻清晰得像是微雕上的紋路。良渚人雕刻的技藝實在是爐火純青、至高無上，這圓滑彎曲的線條絕非凡人能作，簡直就是神來之筆。

在模擬的良渚制器工坊里，我看見幾個栩栩如生的人像坐在石凳上，兩個人分別拿著一條彎的長木條的一頭，中間是棕繩，這便是繩鋸。要用繩子鋸石頭和玉，需要多么久的勞動啊！在這些美妙的玉器背后是良渚人精心的打磨與刻畫，這玉石經他們之手才變得美妙絕倫、引人驚呼。

玉并不只是用來制作觀賞用品，經切割后也可用于工業。我在仿真農田里仔細觀察著由玉制耕具和木棍支架組合成的耕地農具。多聰明啊！把玉石打造成斧狀，打一個孔將繩子穿進去，與木棍一組合，便成了犁，耕地便省力多了。利用這耕具，良渚人大量種植稻谷并制成食物，成為當時社會生活的最先進居民。

這就是藝術。看見良渚玉器的一瞬間，你會這樣感慨。玉文化、玉藝術是良渚人智慧的象征，是它把千年前遠古的藝術魅力帶到今天，是它讓良渚文化煥發燦爛的光芒。這就是真正的藝術！

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昨天，我們一家和同學朱一鯤、吳佳俊去余杭良渚文化村玩。

從杭州出發，大約一個小時，我們到達了良諸文化村。爸爸媽媽提議我們先去良渚博物院參觀。一到良渚博物院的門口，看見的是一個城墻大約高達60米的有四個長方形連在一起的奇特外觀建筑物.門前的廣場上立著一塊刻著”良渚博物院”的大石頭。這座建筑是由英國建筑設計師戴衛.奇普菲爾德設計的，都是用石頭砌成，顯得大氣、粗獷、厚重、簡潔。

進入第一展廳《發現求真》。第一展廳讓我們認識了良渚五千年的歷史文化和考古歷程。走出了第一展廳，就來到了第二展廳《良渚古國》，里面用聲、光、電等現代高科技手段展現了五千年前良渚古國的燦爛與輝煌，還知道了良渚人的生產、生活方式。里面還有“騎乘飛鳥遨游良渚遺址”、“火眼金睛”尋找者、拼圖游戲等趣味性互動游戲。最后，我們去第三展廳《良渚文明》，里面有玉琮、玉璧、玉鉞等1000余件良渚時期的精品、精致玉器。

走出良渚博物院，我們還參觀了萬科房地產公司建造的富有西班牙特色的陽光天際別墅。

看完了以后，我們去農家樂——山里人家吃晚飯。在那里我們品嘗到土雞、片兒川、醬鴨、春卷等美味。

吃飽喝足后，我們入住杭州白鷺灣君瀾度假酒店。白鷺灣酒店是一家具有濃郁文化意味的五星級酒店，里面有多個中餐廳和西餐廳。還有960平方米多功能廳和大小會議室十余個，還有室內外游戲池、燒烤區、棋牌房、健身房等娛樂設施。度假酒店在建筑特色和布局設計方面都體現了良渚文化的特點。

我和吳佳俊、朱一鯤住一個小套房。走進房間時，我們每人都“哇”地叫了一聲。因為里面太漂亮了，房間里有大屏幕液晶電視，有茶座，還有陽臺，連地板都是花崗石做的，很別致、豪華，像是“人間天堂”。晚上，我、吳佳俊、朱一鯤三人玩電腦、泡熱水澡，玩得非常開心。我們三個人睡在一張軟綿綿的大床上，看電視、聊天，慢慢地我們進入了夢鄉。

今天早上，我們吃了中西結合的早餐，每人肚子都吃得飽飽的。吃完早餐，我們戀戀不舍地離開天堂似的賓館。