洞見讀后感,洞見讀后感(匯總8篇),圍城讀后感

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當以自然選擇的角度去看事物，我們會發現，生命中存在著普遍的錯覺。甚至，我們很可能就是生活在《黑客帝國》那樣的“母體”里。不僅你對快樂的感知是錯覺，連你本身都很可能是一個錯覺。

《洞見》的作者賴特認為：自然選擇有它的優點，人類作為自然選擇的產物，絕非處于完全的奴役或欺騙狀態。我們的大腦在很多方面賦予我們力量，而且我們對現實通常也具有基本準確的認知。但是，從根本上來說，自然選擇只關心一件事情——使基因傳遞給下一代。所以，我們一天當中的各種感知、想法以及感情，它們的存在只是因為它們曾經幫助我們的祖先把基因傳遞給了下一代，而與它們現在是否能夠幫助我們看清現實沒有必然的聯系。

所以，有時候你的感知或者想法只是一種錯覺。并非說所有的錯覺都不好，許多最快樂的童年時光都來自于幻想，比如相信圣誕老人和仙女的存在。但是，有些錯覺可能給你帶來許多痛苦，比如每個人都曾經歷過的焦慮、絕望、仇恨、貪婪，如果你仔細審視它們，你會發現它們都有錯覺的成分，如果你能剔除掉這些成分，那無疑生活會變得更好。往大處說，如果人類的諸多痛苦和殘忍在很大程度上都是錯覺的產物，那么澄清這種錯覺應該是有價值的。

要說清楚錯覺，先得說一下“感覺”的形成，對我們自身到底有什么用處？

以生物學的觀點來看，感覺的最初功能是讓生物體接近有利于它們的東西，避開不利于它們的東西。比如，營養物質能使生物體保持活力，作文所以自然選擇所偏愛的基因會讓生物體產生感覺，使它們喜歡接觸含有營養物質的東西，也就是食物（當我們看到鮮美的水果時，會產生香甜可口的感覺，從而有想吃它的欲望）。相比之下，那些可能會傷害或殺死生物體的東西最好得退避三舍（當我們看到長相恐怖的不明生物，會先產生害怕的感覺，從而迅速逃離），所以，自然選擇會讓讓生物體對這類東西產生厭惡感。概括來說，感覺就是自然選擇讓生物體做出正確選擇的工具。

但我們的這個“工具”卻也常常出現判斷錯誤，即為“錯覺”。比如，賴特很喜歡吃甜食，若純粹跟著感覺走的話，他可以一日三餐都吃甜食。而他之所以沒這么做的原因是，吃太多甜食對身體是有

惠普爾說過，書籍就像是在時間的汪洋大海中屹立不倒的燈塔，讀完一本書后，我們可以將自己的感受寫下來。這些讀后感包含著書籍的特色和亮點。我們為您選取的“圍城讀后感”絕對是一篇不可錯過的文章，希望您能將它加入到您的收藏中！

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結和離開，離開和結，沒有游戲?！彪娨晞　秶恰烽_頭有楊絳先生的一段話：“圍在城里的想出去，圍在城外的想進來，對婚姻也罷，事業也罷，生命也罷，人生的愿望大都如此。

”這也許是對《圍城》題旨最權威的解釋了。

文中方鴻漸是很多一事無成的知識分子的代表，“圍城”的困境一直貫穿于方鴻漸人生的各個層次。在愛情上他先是與蘇文紈糾纏不清，后來遇到真心喜愛的唐曉芙卻情海生波，結果是半推半就地被工于心計的孫柔嘉引入婚姻的圍城；在事業上他被趕出“點金銀行“后負氣來到三閭大學，卻在三閭大學的人事傾軋中節節敗北直至被解聘，最終輾轉回到上海靠趙辛楣的幫忙謀得報社資料室主任一職，卻由于一時意氣辭職而再次面臨失業，總之輾轉又輾轉，從一個“圍城”到另一個“圍城”，左沖右突找不到出路；在生活上，他也一直處于“困境”：完全無法溝通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、亂吃飛醋的妻子。

家庭的矛盾讓他希望能夠再次沖破“圍城”，但是卻始終不知道該何去何從。

我讀了《圍城》這本書,悟出了一個道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看問題,就像《圍城》里說的:結婚就像圍城,城里的人想出去,城外的人又想進去.

這是為什么呢,因為城里的人覺得城外自由,城里想的生活太殘酷了.而城外的人又覺得城里生活水平高,人多熱鬧.他們只看到了一方面,沒有看到事物的另一方面,所以只會覺得自己不如別人,而渴望像別人那樣生活.

我們每個人心中都有一座被圍困的城市。只要我們有了這個城市，我們就會有自私和狡猾。這座城市永遠不會消失，所以自私和陰謀將永存。我們為什么是人，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標，于是就出現了這樣一個情景：

許多人在不同的城市里掙扎。舉個最簡單的例子來說吧，讀書就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學的人正在努力尋找通往城市的途徑。

人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不