悔憾讀后感
2024-08-30 賦得永久的悔讀后感 冒險讀后感 圍城讀后感
最新悔憾讀后感(模板十六篇)。
當賞讀完一本名著后，你有什么總結呢？是時候寫16篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《紅與黑》讀后感2000字（精選16篇），希望對大家有所幫助。
悔憾讀后感 篇1
說起諸葛亮，則忠心耿耿的輔佐劉玄德，流芳百世。以古人的說話語來說，乃：中心報國，念三顧之恩慧也！，劉備自建業已來，用計于諸葛亮，當初奪荊州、取西川之時，智賴諸葛亮、龐統，勇使關、張、馬、趙、黃、嚴顏、魏廷等人。劉備死，諸葛亮忠心耿耿輔佐劉禪，至此。蜀將姜維，宇伯約，諸葛亮盡傳兵法與他，姜維哭拜，亦輔佐劉禪至忠。
《三國演義》是我國文代文學一棵璀璨的明珠，它為我國文學歷史增添了許多光彩。
小朋友，你們看過《三國演義》嗎？覺得它寫得怎么樣？聽聽我的感受吧！
《三國演義》的作者是羅貫中，瞧，他把這本書寫得蕩氣回腸。先說劉備吧：劉、關、張三兄弟情同手足，更兼諸葛亮之足智多謀，五虎大將之勇武，真讓我對他們肅然起敬。
說起曹操吧，心真是狡猾，是漢末的大奸臣！文武百官開大會，欲自立為王，謀財帝位，連兩歲小孩看了也會義憤難膺。其子曹丕，又搶奪袁紹次子袁熙之妻甄夫人，讓我憤憤不平。
我們住在江南一帶，由孫權掌管著。孫權字仲謀，孫堅之子也。手下有足智多謀的張昭、文武雙全的周瑜、大將陳普、黃蓋、呂蒙、甘寧、凌統等人。赤壁之戰時以五萬精兵竟破了曹操十萬大軍，皆處于諸葛亮、周瑜之謀！
悔憾讀后感 篇2
讀《紅與黑》是一個漫長的過程，總體感覺很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達的代表作，的確有其巨大的魅力。
《紅與黑》這部小說的故事據悉是采自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代，紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發展的兩個渠道。“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復辟王朝。這也是我為何讀這本書感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書，而對于我就是對這段歷史沒有那么的了解。所以，我讀這本書的時候，可能感觸更深的是于連的兩段愛情。
主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛情只是于連用來緩解自己的自卑，取得權勢的工具。他的真愛從來都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權勢才是于連的真愛。
在與瑞納夫人的感情中，于連充當的是一個誘惑者的形象，他的目的本就不是愛情，而是占有后的快樂。首先，于連是一個有著自卑心理的人，所以當他聽到瑞納夫人稱他為“先生”時他會大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長把他當作下人看待，于是他便想要報復市長，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實施報復的犧牲品，當于連終于牽到瑞納夫人的手的時候，他感到的“只是歡娛而不是愛情”，再次可以看出于連對瑞納夫人的追求只是他對權勢的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說自己可以為于連去死，于連依然不會為了愛情而獻出自己的生命。
于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時，便熱烈地追求起她來。可見，對于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關系的考量，瑪娣兒特只是一個可以讓他擁有顯貴權勢的靠山而已，這是一場充滿著利益的感情。如果說于連對于瑞納夫人還稍有一點點感情的話，對于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛慕，可到了故事的結局，當于連前途在無希望的時候，他對瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。
盡管于連不曾真心付出，不曾對兩個女人有過真正的愛情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛了于連。前者真誠無私，后者悲壯熱烈。
瑞納夫人雖然嫁給了市長，但這是一場沒有愛情的婚姻，可以說在于連到來之前，瑞納夫人還不曾體驗過愛情。于連的出現喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”，喚起了她對于愛情的強烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對于一個有夫之婦來說是多大的罪過呀，瑞納夫人的內心承擔著極大的痛苦和折磨，可她還是要愛于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著于連離開了人世。瑞納夫人的愛無疑是真誠的，可她至死都沒有明白她用生命來愛的于連只想要權勢。但好在于連在臨死前選擇了她。
瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開始對她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛情是在互相的折磨中度過的，兩個人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會瘋狂的請求于連的愛，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對于連的愛是真的，不然不會如此痛苦。瑪娣兒特愛的悲壯而熱烈，但終究也得不到于連的真心相待，因為從一開始，一切都是充滿著目的與利益的。她的愛情和瑞納夫人的比起來更加可悲，因為她是徹徹底底的失敗！
書上說“對于一個二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個世界上有所作為，是壓倒一切的。”復辟的現實使平民可以靠能力才干實現生命顯赫的拿破侖時代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負責。這也就造就了兩段悲劇的愛情。我們不能過于苛責于連，是時代造就了于連。于連無愧于他的愛情，即使他的愛情都是有目的的，但至少他是真實的。
悔憾讀后感 篇3
寒假，老師向我們推薦了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我很認真地讀完了這本書，感到十分的震撼。
保爾·柯查金生活在非常艱苦的戰爭年代，物質十分貧乏，他經常在冰天雪地里工作和生活。雖然環境十分惡劣，遭遇到許多坎坷不幸，但他一直非常頑強的工作和學習。后來他癱瘓了，雙目失明了，但他毫不灰心，拿起筆堅持寫作，最后根據自己的經歷寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說。
我們現在的生活和學習環境都很舒適，比起保爾他們那個時代要優越得太多，過著飯來張口，衣來伸手的生活，很少主動幫爸爸媽媽做些事情。有時，媽媽讓我幫忙做簡單的家務，而我總是沉浸在課外書、電視或游戲上，嘴上答應，就是不見行動。這些壞習慣我一定要徹底改掉。
保爾說：“人最寶貴的'東西是生命，生命對人來說只有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮斗。”保爾是強者的化身，是我們學習的榜樣。我要像保爾·柯查金那樣永遠不向困難低頭。
悔憾讀后感 篇4
完了阿加莎克里斯蒂的《無人生還》，雖然已經高三了，但我還是無法放下書，還是想看書，沒辦法，幾次提醒自己要好好學，就是改不了，言歸正傳：從一開始我就被這本書吸引了，小說一開頭竟然同時進行了八個人的心理描寫，這是我從未見到的，我對阿加莎的文字掌控能力佩服的五體投地，在整個小說中都曾經多次進行過很多人的心理描寫，這對作家的能力是一個極大地考驗，八個不同經歷的人必然是八種不同的心理，你要把每一個人的心理都捉摸透，都不盡相同，事實證明阿加莎經受住了這樣的考驗，她的文章完全折服了我。
說實話我，我完全被這個最偉大的女性偵探小說家騙了，我從一開始認為歐文先生不在島上，后來知道他在島上，后來認為他是十人中的一個，到后來只剩三個人的時候我恍然大悟他根本不是這十人中的一個，但看到結尾才明白自己錯了，法官竟然就是歐文先生，這是我完全沒有想到的。
法官一開始確實給人一種狡猾的感覺，但是他的年齡和他在整個團隊中所成為的領導者角色都讓人感覺這么一個老先生是殺人兇手是多么的不可思議。
說實話如果你要我說這一切都在情理之中我也不認同，但我認為這確實是在所有牽強的解釋中最好的解釋。
孤島殺人案這類的故事是最難以寫的，因為你可能寫著寫著就發現自己無法寫出一個完美的結局，所以也很少有作家嘗試這種寫作方法，阿加莎克里斯蒂確是開了孤島殺人案的先河。一個女人，能有如此大膽的.想象，如此縝密的思維確實讓我自愧不如。
這九個人所犯下的八件案子確實都是法律懲辦不了的，但話說回來其中的有些人真的該死嗎?當然我認為不是這樣的，但他還是殺了他們，這其實還是說明他更享受殺人的過程，而這個人是不是該殺卻并沒有經過認真的思考。但他提到他對每個人的被殺順序都是經過精心的準備的，死在前頭的會受到少一點的心理上的折磨，這個說法非常有趣，而且再一次證明了人類心理暗示的強大，最后一位女家庭教師正是在強烈的心理暗示下自殺的，
其實我是蠻想學心理學了，不過聽說心理學不好就業啊。真的是這樣嗎?
悔憾讀后感 篇5
讀朱自清寫的《匆匆》這篇散文，讓我收獲許多道理。人人都知道這句話：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間正在從身邊一分一秒的過去，一去不復返！有時候，我會問自己，為什么時間一去不復返呢？“日子如云煙，被微風吹散……”可是，遺憾后悔不能改變一切，世界上是沒有后悔藥吃的。過去的已經過去，新的時光又要來到。
“在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸。”回想一下，放學回家后，我是否一進家門就開始做作業？還是先東竄竄，西竄竄浪費幾分鐘的時間才去做作業？當我自己每天浪費幾分鐘，積少成多的時候，我是否也像朱自清頭涔涔而淚潸潸呢？
以后的日子會怎么樣？和原來一樣虛度年華，荒廢時間嗎？不，絕對不會，從現在開始，珍惜時間，珍惜每一天，每一分，每一秒。
時間來得匆匆，去的匆匆，這是誰也控制不的事實。但是，我們可以控制自己，我們要讓自己把每時每刻都過得充實起來。從現在看是我就要行動起來！
悔憾讀后感 篇6
前段時間有幸讀了季老先生的《季羨林談人生》，季老談到了人生的意義與價值、緣分與命運、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道，倫理道德，季老結合九十多年的生活體驗給我們描繪了一個精彩的人生畫面。
季老在書中談到人生是一個抽象的東西，沒有經歷過是很難把它說出來。從你呼吸世界上第一口空氣時，已經接任了這項工作。在這期間，有人會慫恿你，還有人會鄙視你。無所謂，人生的步伐不在于走的快，而在于走的穩。俗話說“穩中取勝”。雖然別人鄙視你，但不代表自己鄙視自己。人生等著你探索，得其志，雖死猶生；不得其志，雖生猶死，為人生而精彩的背后就是志向。沒有志向怎能立足天下。就像我國古代岳飛，一位抗金英雄。如果他不重視人生，也必定沒有志向，因沒有志向，才成不了大器。為人民而奮斗，為國家而奮斗，這就是人生立志的原因。
關于人生的意義和價值，季老明確告訴我們，他認為一個人存活于社會的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責任。季老說的這個傳承應該包括生命的傳承（也就是繁衍）、文化的傳承、精神的傳承以及環境的.傳承等所有這些需要或者是應當傳承的東西。啟后的歷史責任就在于個人在人生階段為社會所做的貢獻。有的人雖然有錢算的上是成功人士，可從來沒為社會做過貢獻。那他的人生其實沒有意義，一味的為自己著想，不為社會貢獻，他的人生實在不能算是精彩。
其實，立志是人生意義和價值的升華，他們的事業是可逆的，貢獻也是可逆的。一個人的價值應當看他貢獻了什么，而不應看他取得了什么。就像一位百萬富豪，他取得了許多的財寶，但他未貢獻給任何人。他死之后，將蕩然無存。如果你不努力創造價值，你也會悄然而去。人生的三大要素分為：立志，工作，成功。也許你會發現許多成功人士的經歷也是這樣。我看來人生三大要素可分為三階段：青年，中年，晚年。青年為立志階段、中年就為工作階段，成功階段就在于晚年。得呼吸最后一口空氣時，你也死得其所，做出了自己的貢獻，后人會永遠把你刻進輝煌的里程碑。這是成功的人生。
悔憾讀后感 篇7
于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的不公對待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的.自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發。
而于連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪蒂爾德出身豪門貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪蒂爾德對于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。（自然也包括于連的英俊、才學）。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了于連。
最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德.萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫完了這點小體會后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數幸福的人嗎？
悔憾讀后感 篇8
一開始遇到的最大困難就是記人名和身份，外國人的名字太難記了!而且作者在文章中還一會兒用姓，一會兒用名。剛開始看著真是頭大!為了記清楚，甚至還做了人物筆記…好在越往后看人物也就越清晰了。
整本書我大約用了4個小時的時間看完，當然，不是一次性的。但內容確實非常吸引我，看的過程中真的不想停下來(第一天看到晚上12點多，怕接著看會害怕的睡不著覺，所以就沒有往下繼續看。第二天一醒來就開始看，直接看完)。
再說說文章的內容吧:文中的人物看似是毫無關聯的十個人被莫名其妙的約到了一起:他們有不同的生活、不同的職業、不同的性格，但仔細讀過后卻發現他們又有著微妙的.聯系。一個人一個人緊緊相扣，誰都不能少。他們的共同點都是處在法律邊緣的罪人——即雖然并沒有直接殺人犯法，甚至旁人看來認為他們并沒有什么錯，其實卻是間接促成某些人死亡的兇手。他們內心深處都有一個不為所知的、陰暗的角落。
當這些人被聚在一起時，我們更看出了他們個人的自私、懷疑和自我麻痹。彼此的懷疑與不信任，加上各自內心的罪惡感，使他們在島上僅短短的一個星期就陷入了近乎崩潰的地步，到最后竟是無一人能生還的悲劇。
在閱讀的時候，我一度覺得作者好像能看透讀者的內心。當你覺得兇手就是某個人的時候，接下來作者就把他寫死了，你只好接著往下看。如此反復。只有看到了最后，通過作者的揭秘，才驚嘆:哦！兇手原來是他!原諒是這樣的手法!不可思議啊!
我覺得:這也正是這本書的吸睛之處——猜不到的發展情節。
這是我看的第一本懸疑推理類小說，它成功的引起了我對這類小說的興趣。期待!
另附上書中細思極恐的童謠:
十個小士兵，出門打牙祭；不幸噎住喉，十個只剩九。
九個小士兵，秉燭到夜半；清早叫不答，九個只剩八。
八個小士兵，旅行去德文；流連不離去，八個只剩七。
七個小士兵，舉斧砍柴火；失手砍掉頭，七個只剩六。
六個小士兵，捅了馬蜂窩；蜂來無處躲，六個只剩五。
五個小士兵，同去做律師；皇庭判了死，五個只剩四。
四個小士兵，結伴去海邊；青魚吞下腹，四個只剩三。
三個小士兵，動物園里耍；狗熊一巴掌，三個只剩倆。
兩個小士兵，日頭下面棲；毒日把命奪，兩個只剩一。
一個小士兵，落單孤零零；懸梁了此生，一個也不剩。
悔憾讀后感 篇9
愛情本身就是永恒的話題，有的人的愛情悲情，有的人的愛情歡喜，有的人的愛情轟轟烈烈，有的人的愛情平平淡淡，那么在魯迅筆下的愛情又是怎么樣的了？在我的印象中，魯迅先生好像沒有寫過關于愛情的文章，但是恰巧我前段時翻閱的《傷逝》，原來是魯迅先生所寫的。
文章的一開始“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”這句話引起了我的好奇，我仔細的閱讀了魯迅先生的.這個作品。《傷逝》寫的是涓生與子君對戀愛與婚姻自由的追求，這追求最初已經獲得成功，但終于還是失敗了，其根本原因是由于社會的迫害。
其實結合魯迅現在那個時代的社會背景，再仔細品讀文章中涓生和子君的愛情結果也是不難理解。被社會所束縛了，同時涓生和子君本身也是有自己的問題。涓生對子君的愛情只是緣于她的果敢、她的思想進步和與眾不同，并不甚實質，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內容也十分空洞虛幻、不切實際，只是“盲目的愛”。
他們通過自己的斗爭，最后獲得了戀愛自由，婚姻自主。但是最后涓生和子君還是沒能走在一起，在他們結婚之后，子君不那么上進了，甘愿成為丈夫的附屬品了，沉浸在家庭的瑣事之中，像變了個人。而涓生自私，利用自己不甘于平庸的借口拋棄了子君，最后導致了子君的死亡，而他自己也沒能過上如意的生活。
當然，魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛情悲劇，在這之中蘊含了更加深刻的社會意義。
涓生和子君愛情悲劇的意義在于，它啟示人們：在一個不合理的社會中，單純追求個性解放和婚姻幸福，是不可能成功的。只有在為社會解放而斗爭的過程中，才能真正實現個性的解放和個人婚戀的幸福。同時它也揭露了一個事實：愛情需要“物化”，他是基于基本的生活的，沒有生活基礎（在這里體現為社會基礎）的愛情勢必會破滅。
悔憾讀后感 篇10
小說主人公于連，是一個木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，精明能干，從小就希望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。
在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。市長德瑞那是個出身貴族，在扣上掛滿勛章的人。
他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花園，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴格地收討他人的欠債，當他自己欠人家的債時，他愈遲還愈好”。在這座城市還有一個重要人物，是貧民寄養所所長——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位，他體格強壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個美男子，連市長都懼他三分。但市長為了顯示自己高人一等，決心請一個家庭教師。
木匠索黑爾的兒子于連，由于精通拉丁文，被選作市長家的家庭教師。他約十八歲，長得文弱清秀，兩只又大又黑的眼睛。在寧靜時，眼中射出火一般的光輝，又象是熟思和探尋的樣子，但一瞬間，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱著書本不放，不愿做力氣活，因而遭到全家的嫌棄與怨恨，經常被父親和兩個哥哥毒打。他小時瘋狂地崇拜拿破倫，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。認為拿破侖“由一個既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍，便做了世界上的主人”。但后來他又想當神甫，因為“如今我們眼見四十歲左右的神父能拿到十萬法郎的薪俸。這就是說他們能拿到十萬法郎，三倍于拿破侖當時手下的著名的大將的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的門下，鉆研起神學來。他仗著驚人的好記性把一本拉丁文《圣經》全背下來，這事轟動了全城。
市長的年輕漂亮的妻子是在修道院長大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯的男人，打心底里感到厭惡。由于沒有愛情，她把心思全放在教養3個孩子身上。她認為男人“除了金錢、權勢、勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁”。最初，她把于連想象為一個滿面污垢的鄉下佬，誰知見面時卻大出她的意料：面前這個年輕人竟是這樣白皙，眼睛又這樣溫柔動人。以為他“實際上是一個少女”故意假扮男裝。她對于連產生好感，甚至覺得“只有在這個少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁愛”。瑞那夫人的女仆愛麗沙也愛上了于連，愛麗沙得到了一筆遺產，要西郎神父轉達她對于連的愛慕，于連拒絕了女仆愛麗沙的愛情。瑞那夫人得知此事心里非常高興，一股幸福的流泉瀉落在她的心海里，她發覺自己對他產生了一種從未有過的一種感情。
夏天市長一家搬到凡尼鎮鄉下花園別墅居住，晚上乘涼的時候，全家聚在一株菩提樹下，于連無意間觸到了瑞那夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為瑞那夫人看不起他，便決心必須握住這只手。第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于連偷偷地緊握著，滿足了他的自尊心。瑞那夫人被愛情與道德責任折騰得一夜未合眼。她決定用冷淡的態度去對待于連。可是當于連不在家時，她又忍不住對他的思念。而于連也變得更大膽，他在心里暗想：“我應該再進一步，務必要在這個女人身上達到目的才好。如果我以后發了財，有人恥笑我當家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的”。
深夜2點闖進了她的房里。開始，她對于連的無禮行為很生氣，但當她看到“他兩眼充滿眼淚”時，便同情起他來。她暗想，如果在10年前能愛上于連該多好。不過，在于連的心里則完全沒有這種想法，他的愛完全是出于一種野心，一種因占有欲而產生的狂熱。他那樣貧窮，能夠得到這么高貴、這么美麗的婦人，已經是上天的恩賜了。
不久，皇帝駕臨維立葉爾，在瑞那夫人的安排下，于連被聘當上了儀仗隊隊員，使他有在公眾面前大出風頭的機會。迎駕期間，于連作為陪祭教士參加瞻拜圣骸典禮。之后，他對木爾侯爵的侄子、年輕的安倍主教十分崇敬。心想，安倍主教如此年輕就有顯赫的地位，而且倍受女人的青睞，暗下決心“寧愿受宗教的制裁，也要達到令美人羨慕的境界”。
瑞那夫人心愛的兒子病危，她認為這是上帝對自己不道德行為的一種懲罰，她陷入了可怕的懺悔里。這時，愛麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機給市長寫了一封告密信。但市長擔心如果把妻子趕出家門，自己將失去一大筆遺產，而且也有損于自己的名譽，采取“只懷疑而不證實”的辦法。但在這座城市里，街談巷議對瑞那夫人和于連卻越來越不利。一次愛麗沙向西朗神父懺悔時，又談出于連與瑞那夫人的秘密關系。關心于連的神父要他到省城貝尚松神學院進修。告別后的第三天夜里，于連又冒險趕回維立葉爾，與瑞那夫人見面，此時的瑞那夫人由于思念的痛苦，已憔悴得不像人樣了。
貝尚松是法國一座古城，城墻高大。初到神學院，那門上的鐵十字架，修士的黑色道袍，和他們麻木不仁的面孔都使于連感到恐怖。院長彼拉神父是西郎神父的老相識，因此對于連特別關照。他對于連說：“嘻笑就是虛偽的舞臺”。
在321個學生中，絕大部分是平庸的青年，由此于連自信會迅速獲得成功。他悄悄對自己說：“在拿破侖統治下，我會是個軍曹，在未來的神父當中，我將是個主教。”由于學習成績名列前茅，院長竟讓他當新舊約全書課程的輔導教師。
但神學院是個偽善的地方，他很快就墮入了憂郁之中。彼拉院長受到排擠辭職不干了，并介紹于連為木爾侯爵的秘書。彼拉神父專門給他介紹侯爵一家他說“你要十分注意，一個象我們這種行業的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個社會里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。
侯爵瘦削而矮小，有一對十分靈活的眼睛，頭上帶有金色假發。他是個極端保皇黨人，法國大革命時，他逃亡國外，王朝復辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每天的工作就是為他抄寫稿件和公文，侯爵對于連十分滿意，派他去管理自己兩個省的田莊，還負責自己與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊，后又派他到倫敦去搞外交，贈給他一枚十字勛章，這使于連感到獲得了極大的成功。
于連在貴族社會的熏陶下，很快學會了巴黎上流社會的藝術，成了一個花花公子，甚至在木爾小姐的眼里，他也已脫了外省青年的土氣。木爾小姐名叫瑪特兒，是一個有金栗色頭發，體態勻稱，非常秀麗的姑娘，但“這雙眼睛透露出一種內心可怕的冷酷”。她讀過許多浪漫主義愛情小說，并被3世紀前一段家史所激動：她的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國王處死后，皇后向劊子手買下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。她十分崇拜皇后的這種為愛情而敢冒大不韙的精神，她的名字瑪特兒就是皇后的愛稱。
起初，于連并不愛瑪特兒那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時，便熱烈地追求起她來。瑪特兒也知道于連出身低微，但她懷著一種“我敢于戀愛一個社會地位離我那樣遙遠的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情，因此，她在花園里主動挽著于連的胳膊，還主動給他寫信宣布愛情。為了考驗于連的膽量，她要于連在明亮的月光下用梯子爬到她的房間去。于連照樣做了，當晚她就委身于他了，過后瑪特兒很快就后悔了。
一次，他們在圖書室相遇，她邊哭邊對于連說：“我恨我委身于第一個來到的人”于連感到痛苦，他摘下掛在墻上的一把古劍要殺死她，瑪特兒一點都不害怕反而驕傲地走到于連面前，她認為于連愛她已經愛到要殺了她的程度，便又與他好起來。夜里于連再次爬進她的房間，她請求于連做她的“主人”，自己將永遠做他的奴隸，表示要永遠服從他。可是，只要于連稍許表露出愛慕的意思，她又轉為憤怒，毫不掩飾的侮辱他，并公開宣布不再愛他。
因為于連的記憶力很好，木爾侯爵讓他列席一次保王黨人的秘密會議，會上有政府首相、紅衣主教、將軍。會后，木爾侯爵讓于連把記在心里的會議記錄冒著生命危險帶到國外去。在驛站換馬時，差點被敵方殺害，幸好他機警地逃脫了，與外國使節接上了頭，然后留在那等回信。在那兒他遇到俄國柯哈莎夫王子，他是個情場老手，于連便把自己的愛情苦惱講給他聽，他建議于連假裝去追求另一個女性，以達到降伏瑪特兒的目的，并把自己的五十三封情書交給她，“把這些信轉抄一份寄給你所選定的女性，這個女性必須是瞧不起你的對方的熟人。”
于連回到巴黎后，將這些情書一封封寄給元帥夫人，元帥夫人受了感動，給于連回信，瑪特兒再也忍耐不住了，跪倒在于連的腳下，求他愛她，于連的虛榮心得到極大的滿足，“看呀！這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了！”。不久，瑪特兒發現自己懷孕了，她寫信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。侯爵在愛女堅持下，一再讓步。先是給了他們一份田產，準備讓他們結婚后搬到田莊去住。隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號。
于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服，陶醉在個人野心滿足的快樂中，“由于恩寵，剛剛才作了二天的中尉，他已經在盤算好至遲有象過去的大將軍一樣，在三十歲上，就能做到司令，那么到二十三歲，就應該在中尉以上。他只想到他的榮譽和他的兒子。”這時，他突然收到了瑪特兒寄來的急信。信中說：一切都完了。于連急忙回去，原來瑞那夫人給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關系。這時惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連發兩槍，夫人當場中槍倒地。于連因開槍殺人被捕了。
入獄后，他頭腦冷靜下來，對自己行為感到悔恨和恥辱。他意識到野心已經破滅，但死對他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐待。于連知道后痛哭流涕。瑪特兒也從巴黎趕來探監，為營救于連四處奔走，于連對此并不感動，只覺得憤怒。公審的時候，于連當眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農民，而只是些令人氣憤的資產階級的人。”結果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處X刑。瑞那夫人不顧一切前去探監。
于連這才知道，她給侯爵的那封信，是由聽她懺悔的教士起草并強迫她寫的。于連和瑞那夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對封建貴族階級專制的抗議。
在一個晴和的日子里，于連走上了斷頭臺。瑪特兒買下了他的頭顱，按照她敬仰的瑪嘉瑞特皇后的方式，親自埋葬了自己情人的頭顱。至于瑞那夫人，在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開了人間。
悔憾讀后感 篇11
這是一本很好讀的書，不是很長，總共不過180多頁，用了不到兩個晚上就讀完了，老公都說我讀得快了。讀過這本書，我對國學大師，當代學界泰斗季羨林的思想觀點有了一些了解，也對季羨林本人認識更多了。此前知道季羨林還是在去年7月他去世時，在新聞上了解到的，還有就是開心辭典的“開心學國學”活動讓我知道了這位大師。《季羨林談人生》這本書收錄了他對于人生，對于道德以及日常生活中的種。種事物的態度的小文章。這些文章多是上世紀90年代到20xx年期間所作，也即季老在十歲寫的文章，他對于人生和社會的認識確實有更深的一個層次。讓我特別難忘的是季老認為人生的意義在于我們每個人都是歷史長鏈中的一環的組成部份，人生的意義就在于做好這個環，推動歷史向前進步，我覺得這個人生的意義很有高度，很深刻。
另外，在多篇文章中，季老都提到了人要處理好三個關系：一是人與自然的關系，二是人與人的`關系，三是人與自身修養的關系。每次都特別強調人與自然的關系，而且認為在當前這個關系的處理是最重要的一個，西方工業革命以后，他們所崇尚的“征服自然”確實讓人類的生活進步了不少，然而現在凸現的環境污染、物種減少、臭氧層遭破壞、溫室效應等等問題，都警示著人類不能再與大自然為敵，對立地去發展了，應該是弘揚東方的“天人合一”的思想的時候了。季老在多篇文章中反復強調此點，說明了他對人類發展的擔憂，是深刻的、長遠的、應該引起重視的。
現在有“季羨林研究所”這么一個機構，專門做對季羨林作品及其本人的研究，我想既然有必要設立這樣的機構，說明應該還有很多東西值得我們從這位大師身上學習，以后可以再讀讀相關書籍，可以使自己的思想也更為深刻和長遠。讀罷此書，我還繞有興致地又查了一下與季羨林相關的資料，其中，他與小學文化的妻子相守一世情很是讓人感動。在這里就不再多說啦。
悔憾讀后感 篇12
寒假我閱讀了老師給我們推薦的書—《鋼鐵是怎樣煉成的》。我對主人公保爾十分敬佩。
這本書講了保爾出生于工人家庭中。因家境寒，只念過三年小學就被迫走向人間獨立謀生。1919年進發電臺當司爐助手。同年烏克蘭解放，加入共青團，并參加紅軍奔赴前線。1920年因重傷退伍，進鐵路工廠任助理電氣技師。1924年加入共產黨1927年由于病情惡化而全身癱瘓，雙目失明。他驚人的毅力和頑強的精神，在病榻上創作了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。雖然保爾的生活十分不好，但他十分堅強、自覺、無私、剛毅堅強。
保爾生活在一個貧困的家庭中，受盡屈辱，但他面對富人是沒有奴顏媚骨，他告訴人們窮人不是好欺負的。
保爾不但十分堅強，而且是一個自覺、無私的人。保爾總是以國家的利益為重，不以自己的利益為重。一次戰爭中，保爾他勇于獻身、敢于犧牲、不怕犧牲。
保爾不但是一個自覺、無私的`人，也是一個剛毅堅強的人。保爾許多次與病魔斗爭中，多次即將要逝世，但還是擊敗了病魔，創造了奇跡。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這篇小說，我體會到了保爾的堅強、自覺、無私、剛毅堅強。我感受到了保爾是多么的勇敢，他勇往直前的精神值得我們學習。
悔憾讀后感 篇13
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的`身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰
悔憾讀后感 篇14
獨到的人物構建和新穎的開頭，使小說陡增藝術魅力和思想效果。
小說人物性格內容極其生動復雜，無論是涓生還是子君，都有著剖析不盡的深度內容，其中一點本人認為尤其值得關注。涓生那種天馬行空的暢想讓人頗感疑惑，但在其面對失業的巨大（這只是本人強加于他的定語）打擊后想法如何更應深度探析。
“人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。”這一想法在讀者想來是何等的荒唐，這原本是用來維持生計的“飯碗”，他卻視之“極微末的小事情”，可見涓生對社會現實的懵懂，他的過于天真。從而延伸到對于沖破封建的藩籬靠自己微薄之力更見可笑。這種獨到的人物構建逐漸揭開思想的實質，寓意深刻。
小說的`第一句話常常是奠定整篇小說基調的關鍵句。《傷逝》卻用了一個慣常作結的句子做了開頭，可謂是巧具匠心。“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”然而就是這樣寥寥數字就奠定了文章的情調，讀者便意會于心，同時營造出別樣的意境和氛圍，仿佛拉著讀者去觀覽一個凄然的故事。
悔憾讀后感 篇15
如果和素不相識的十個人一同到一座孤島生活，你會有什么感覺？《無人生還》這本精妙絕倫的推論小說能告訴你，信任同伴，才會有活下去的可能。
英國有座孤島，島主人歐文先生邀請了十個人到島上度假，但事實上，歐文在英文中是“無名氏”的意思，并化身為惡魔，藏匿于十人之間，揀擇時機，血洗全島。剩下的人面對不知身份的歐文，互相猜忌，彼此設防，最終一一葬送了自己的一生。
小說情節環環相扣，懸念諸多，但最令我深思的，不是情節，而是關于對信任的發問。信任同伴，才能免遭毒手，擺脫生命危機；彼此猜忌，只會產生無人生還的結果。
信任，與謎團重重的'推理小說有什么關聯？當然有，歐文先生能使島上無人生還的原因，就在于他利用其他九個人的猜忌心理，拆散團體，引發矛盾，再一一下手。每個人遭歐文毒手時，都是在一人行動，要是所有人能團結起來，共同進退，一起行動，那歐文絕對沒有下手的機會，畢竟剩下的人中，有三個從事軍警職業。
在小說末尾，只剩下“兩個人”時，彼此都有了最壞的打算：干掉對方，否則自己慘遭歐你毒手。其實不然，兩個人都不是歐文，是歐文設的圈套，讓自己假裝死去，使最后兩人互相殘殺，最后兩人其實只要相信對方，就不會有悲劇發生了。畢竟到只剩四個人存活開始，他們就一直待在一起，不會有作案時間。由此可見，猜忌是毀滅自我的惡魔，那才是真正的歐文。
縱觀古今，有不少因猜忌而誤大業的事。曹操開辟魏國大業，本應重用賢才，卻因擔心司馬懿奪權而免去他的職務。但正因如此，司馬一家的野心才不斷擴大，最終取代魏國。
正如名作家馮驥才所說：“信賴，往往創造出美好境界。”信任同伴、家人、朋友，往往能使我們之間的關系更緊密，情誼更深厚。相反，猜忌可能會使一個人眾叛親離、事業受阻、無家可歸，最后走上自我毀滅的道路。
讀《無人生還》，品信任之義。信任，能使我們在面對巨大危機時化險為夷；而猜忌，會使一盤散沙灰飛煙滅。所以，信任身邊的人，不要讓猜忌毀滅一生！
悔憾讀后感 篇16
我最近讀安徒生童話（一）這本書，我喜歡上了故事《豬倌》，為什么呢？我現在來告訴大家。
故事大體：從前有一個王子，他想給皇帝的女兒結婚，他送給皇帝的女兒，一棵美麗的玫瑰和一只夜鶯，但是公主就是不讓他見自己，王子就把臉涂成松色，把帽子往下，敲門，王子問：“你能在宮里找到一個差事嗎？”皇帝說：“他家有很多豬，想有人看豬。”王子最后當了豬倌，他當了豬倌以后，他用他的鍋和玩具的奇妙，讓公主吻他，最后皇帝看見，把豬倌和公主趕走了，然后豬倌換上自己王子的服裝，公主立馬轉變了態度，但是他走了，他把皇帝的女兒關在王國外，插上了門閂。
人物感受：我喜歡那個貧窮的王子，他為了自己的真愛，勇敢的用自己的方法來讓公主吻他。我感覺公主很傻，因為王子喜歡上了她，她還不珍惜，王子把那么好的夜鶯和玫瑰送給她，她不要，最后讓那些鍋和玩具吸引了她，和豬倌親吻，最后什么都沒有了。
喜歡的句子：這鳥兒唱起歌來，就好像小小的喉嚨里藏著一切和諧的調子似的。
讀完的心得：我們要像善良的王子那樣，勇敢，真誠，有智慧；一定別想愚蠢的公主那樣，不珍惜真愛！
