苦妓回憶錄讀后感,苦妓回憶錄讀后感(熱門十一篇)

大人物的傳記文以人傳，寫作是為了自己滿足，他的記述是當代熱鬧之余燼；小人物的傳記人以文傳，寫作是為了便于大眾滿足，他的記述是后世熱鬧之火種。

大人物屬于歷史，小人物屬于文學。歷史關心一路哭，文學關心一家哭。歷史記得一將功成，文學記得萬骨枯。歷史歌頌車同軌書同文，文學想象“有不得見者三十六年”。我尊重歷史，但是熱愛文學。

我這一代中國人，即使是最微不足道的一個，也都被歷史推撞揉搓，藏有前代人夢想不到的經驗。今天我們讀歷史有一種感覺，從前的智者，他的見解實在平常，他的深度和廣度難比我們今天一個平凡的人。人類需要累積經驗，增加下一代的智慧，所以，我們都有寫回憶錄的資格。

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偶然知道了木心這個人，木心在大陸好像沒有什么名氣，但在港臺的讀者中早已聞名。在網上看了木心追思會的視頻后，就買了他的幾本書。他的《文學回憶錄》一書，讀起來真的令人愛不釋手。

《文學回憶錄》本來是講文學史的，但看了這本書后，才知道文學史可以用他這樣的方式來講，和一般學院派的文學史截然不同。他講的文學史完全是自己的觀點，是自己對文學史上杰出的作者及他們的作品的理解和看法。雖然他講的課帶有濃重的個人觀點，但正是因為這樣，才使得他的觀點更加鮮明，更有味道。其實，對文學作品及作者的理解和看法本來就是仁者見仁智者見智的事情。何止是文學作品，對所以的社會現象也應該是這樣。

這本書對文學史實的羅列用了最為精簡的語言，而這正是和其它文學史最大的區別，大量的篇幅是在闡述作者的精彩見解和對文學深沉的熱愛。書中最為精彩的是作者時不時迸發出的對人生和藝術的獨到見解，真是妙語連珠，處處看到作者思想的閃光點，讀起來讓人時不時發出會心一笑，時不時又陷入深深的思考，讀這樣的書真是一種享受。

《文學回憶錄》與其說是在講文學史，還不如說是在講人生哲學，書中處處滲透著作者的人生哲學，書中的精彩警句隨處可見，其觀點之鮮明，見解之深刻讓人佩服。

木心的一生有一定的傳奇色彩。他對藝術的熱愛和執著使他選擇過著非同常人的生活，他一生沒有結婚，而是選擇和藝術為伴，并陶醉其中。他的一生雖然坎坷，但我相信他一定覺得生活得很幸福。書中用了福樓拜的一句話：“藝術廣大已極，足以占有一個人?！?，這句話是對木心先生一生最好的概括。

李光耀生于新加坡，祖籍卻是從福

《孫子兵法》是中國古代的一本軍事典籍，被譽為世界軍事學的經典之作。作者是春秋時期的軍事家孫武，他以獨特的思想和戰略眼光總結了戰爭的本質和策略，深刻地揭示了戰爭藝術的真諦。讀完這本書我深深感受到了《孫子兵法》的智慧和價值，并從中汲取了一些對于個人生活和工作的啟示。

首先《孫子兵法》給我留下了深刻的戰略思考。書中強調了戰爭的本質是”勝負之事”，并提出了一系列對戰爭的思考和策略。其中最著名的就是以知己知彼百戰不殆的觀念。這讓我意識到無論是在戰爭中還是在生活中，我們都應該盡可能地了解自己和周圍的環境，深入洞察自己和他人的優勢和劣勢，以便更好地制定戰略和應對挑戰。

只有通過對情況和對手的客觀分析，我們才能做出明智的決策，并在不利的情況下找到破局之策。

其次《孫子兵法》強調了靈活應變的重要性。書中指出”善戰者無赫赫之功無威動人心”，這意味著一個優秀的將領需要隱藏自己的實力和意圖，善于利用詭計和變化來出其不意。這讓我明白在現實生活中，我們也應該具備靈活應變的能力。

在面對各種挑戰和困境時，我們不能固守一種思維方式或方法，而是需要靈活調整策略，根據實際情況進行變通和調整。只有這樣才能應對復雜多變的'現實環境，迎接更多的機遇和挑戰。

此外《孫子兵法》還強調了領導力和組織能力的重要性。書中提到了軍隊組織的建立和士兵的訓練，強調了領導者的作用和職責。領導者需要善于運籌帷幄明確目標和任務，并與士兵保持良好的關系。這讓我意識到無論在哪個領域，良好的領導力和組織能力都是成功的關鍵因素。領導者需要具備明確的目標和愿景，并能夠激勵和引導團隊成員共同奮斗，達成共同目標。

最后《孫子兵法》還對于道德和倫理問題有所體現。書中強調戰爭應該基于正義和道義，不能過度侵犯百姓和對敵人進行殘忍的手段。這讓我認識到在個人生活和職業道德中，我們需要遵循道義和倫理的原則，無論是對待他人還是對待自己，我們都應該尊重他人的權益，遵守基本的道德準則。

《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結晶，他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。但是，我們現在又必須把他捧上神壇，這不僅是因為數千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其圣經，更重要的是，其文