茶讀后感,茶讀后感,圍城讀后感

“閱遍人間笑浮華，莫若細品一杯茶”。茶道對于我們修身養性，陶冶情操具有獨特的作用，尤其是在我們這個相當浮躁的社會，品品茶，論論道，會對我們的身心大有裨益。由于我老是心浮氣躁，容易沖動，對茶也頗為喜愛，就在暑假讀了兩本關于中國茶文化的書，雖然只有短短兩個月的時間，但也感觸良多，受益匪淺。神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這是關于茶最早的傳說。茶源于中國，這一點是我們國人值得自豪的地方。茶經歷了食用，藥用，飲用三大階段。這三大階段也并不是完全分開的，只是某一個在某個時代處于主導地位而已。原始社會時代，由于食物缺乏，人們把茶當做食物，食茶占有主要角色。隨著食茶而帶來的益處，人們又了解了茶的藥用功能，茶開始以藥用為主導。茶被作為飲料是在漢代，但是這個時候茶僅僅作為興奮提神和解酒的飲料，“傾須精爽鍵，忽似氛埃滅”，但并沒有上升到精神內涵。

當然這個轉變已經顯示出我們祖先認識事物并加以運用的超凡能力。茶被賦予文化內涵是在魏晉時代，陸納以茶待客，劉琨以茶解悶，“茶祖”諸葛亮以茶養德的故事體現了那些政治家們提倡的以茶養廉。自此，茶不斷被賦予新的內涵。茶文化在唐代達到極其繁盛的地步，茶道正式出現，“茶圣”陸羽也出現于這個時代。宋代出現斗茶，“斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷”。晚明時的茶更是上升到了藝術的高階段，茶畫茶扇很流行。由此可見，中國茶文化源遠流長，博大精深，是中國傳統文化的重要組成部分。

姓名：彭國柱班級：統計班學號：

201230492089是什么力量能夠讓摩頓森堅持不懈奔走十二年？是什么力量讓他不斷尋求幫助？這是三杯甜茶，一生的承諾。

我知道了這前前后后的原因，讓人銘記于心的就是那三杯茶：

敬上一杯茶，你是一個陌生人；

再奉第二杯，你是我的朋友；

第三杯茶，你是我的家人，我會用生命保護你。

從第一杯茶到第三杯茶，從陌生人到愿意用生命守護彼此。“三杯茶”代表的是他們之間珍貴的信任，更是一生的承諾，也是一個旅人改變生命的開始。

巴爾蒂人用這種友好的方式與一個死去的陌生人交朋友，從而展開了這個感人的故事。登山愛好者摩頓森在登山過程中受傷，誤打誤撞地走進了巴爾蒂的科爾飛村，一個位于巴基斯坦的偏遠小山村。在那里，淳樸的村民真誠地接待了來自異國的陌生人。

感動摩頓森的是，一個陌生西方人闖入他們的村莊，而所有人都把他當貴客，把平時最不舍得吃

惠普爾說過，書籍就像是在時間的汪洋大海中屹立不倒的燈塔，讀完一本書后，我們可以將自己的感受寫下來。這些讀后感包含著書籍的特色和亮點。我們為您選取的“圍城讀后感”絕對是一篇不可錯過的文章，希望您能將它加入到您的收藏中！

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結和離開，離開和結，沒有游戲。”電視劇《圍城》開頭有楊絳先生的一段話：“圍在城里的想出去，圍在城外的想進來，對婚姻也罷，事業也罷，生命也罷，人生的愿望大都如此。

”這也許是對《圍城》題旨最權威的解釋了。

文中方鴻漸是很多一事無成的知識分子的代表，“圍城”的困境一直貫穿于方鴻漸人生的各個層次。在愛情上他先是與蘇文紈糾纏不清，后來遇到真心喜愛的唐曉芙卻情海生波，結果是半推半就地被工于心計的孫柔嘉引入婚姻的圍城；在事業上他被趕出“點金銀行“后負氣來到三閭大學，卻在三閭大學的人事傾軋中節節敗北直至被解聘，最終輾轉回到上海靠趙辛楣的幫忙謀得報社資料室主任一職，卻由于一時意氣辭職而再次面臨失業，總之輾轉又輾轉，從一個“圍城”到另一個“圍城”，左沖右突找不到出路；在生活上，他也一直處于“困境”：完全無法溝通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、亂吃飛醋的妻子。

家庭的矛盾讓他希望能夠再次沖破“圍城”，但是卻始終不知道該何去何從。

我讀了《圍城》這本書,悟出了一個道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看問題,就像《圍城》里說的:結婚就像圍城,城里的人想出去,城外的人又想進去.

這是為什么呢,因為城里的人覺得城外自由,城里想的生活太殘酷了.而城外的人又覺得城里生活水平高,人多熱鬧.他們只看到了一方面,沒有看到事物的另一方面,所以只會覺得自己不如別人,而渴望像別人那樣生活.

我們每個人心中都有一座被圍困的城市。只要我們有了這個城市，我們就會有自私和狡猾。這座城市永遠不會消失，所以自私和陰謀將永存。我們為什么是人，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標，于是就出現了這樣一個情景：

許多人在不同的城市里掙扎。舉個最簡單的例子來說吧，讀書就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學的人正在努力尋找通往城市的途徑。

人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不