竇娥冤觀后感,竇娥冤觀后感5篇

這篇文章將為您展現“竇娥冤觀后感”的魅力和內涵，在觀看電影的過程中我們的大腦會產生許多聯想，觀看完影片后，我被作品描繪的情景吸引，印象深刻。而觀后感在幫我們梳理劇情的同時可以記錄這些內心的共鳴，通過表達自己的具體感受可以更好地展現觀后感的主旨?？墒亲髌访^后感怎么寫才合適呢？

這篇文章之所以具有很高的藝術感染力，是因為它用一種燦爛而通俗的語言表達了人們對社會不平等長期以來的強烈憤慨。它表達了老百姓維護社會公平、懲惡揚善的愿望。在句型上，幾乎都是口語，貼近百姓的語言，自然流暢，氣勢十足，具有很強的藝術感染力。

因此，千百年來盛傳不衰。

在去刑場的路上，竇娥向劊子手提出了一個小小的要求，要她從后街走，生怕婆婆看到她傷心難過。這個小細節顯示了竇娥的善良和細心。在蔡婆婆領著張爾佛父子回家，勸說竇娥同意張爾佛父子的婚約過程中，竇娥寧死不順從，并批評蔡婆婆的軟弱和不屈不撓的行為。竇娥被張驢兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經受殘酷拷打，拒不承認，當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經不起酷刑，就含冤承認了貪官要她承認的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪）。

在將要赴刑場處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經不起打擊。這個細節雖小，卻充分反映了竇娥的善良、孝順。也是對造成冤案的貪官桃杌的強烈諷刺，象這樣一個在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢？

而貪官桃杌卻是非不明，連這樣一個簡單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升遷，可見社會是多么黑暗無道。

第二部分：

刑場上的哭鬧不僅是竇娥性格表現中不可或缺的一部分，也是劇中悲劇元素不可或缺的一部分。在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望蔡婆婆死后能為自己的墳墓獻祭。

這種哭鬧、悲傷和怨恨，與之前的憤怒指責形成鮮明對比，是竇娥性格的又一體現。也是竇娥在現實中的真實生活和真實性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。

她遭受了命運最艱難的打擊。她小失候失去了母親。7歲時，她與養父分居，成為蔡婆婆家的兒媳。結婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，

讀完作品之后，心中會感覺很充實。?學生們讀完一本書后通常會寫讀后感，迷你句子網小編為您準備的關于“竇娥冤讀后感”的知識可不止一點點，感恩您的閱讀愿我們共同進步！

在之前與古代文學打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡練的文字來表達深遠的意蘊。而本學期所學的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術，我們現今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術感染力的一種文學作品。

在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關漢卿所著的竇娥冤，它是傳統的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節的發展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月飛雪，第四折是全劇的結尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。

其中，第三折竇娥臨死前，爆發出的怒火成為了傳唱至今的經典。她說：天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對于封建統治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發出三個誓愿，血飛白練，六月飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實現，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。

最終，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當權者的。以鬼魂訴冤在現實生活中是無法發生的。讓我們做一個假設，假設竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無為的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基于掌權者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會底層人民共同的無奈。

竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的，更是整個封建社會加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父