兩本存折讀后感（精品15篇）

新城中學初二（9）班蔣圓圓

讀七堇年的《瀾本嫁衣》，從自序開始，便給人一種實幻不定的感覺。連那家引發作者創作動機的名為“瀾本嫁衣”的店子，也在兩個月后，作者再次抵達津城時，無跡可尋。這場幻覺一般的“邂逅”是不是隱喻了《瀾本嫁衣》所書寫的亦是一個幻覺一般的世間？

真幻難定，因此令人難以把持腳下的方向。

葉知秋和葉一生，這兩個看似有著完全不同生活軌跡的女子，卻同樣為求得一個所謂的歸宿而心血耗盡，身心俱憊。她們如飛蛾撲火般奮不顧身地奔赴這樣一場在劫難逃的宿命，大概正源于成長過程中的那一份“缺失”。所以，無論未來的生活如何發展，總會被一種未知的、無法控制的力量引向一條充滿曲折和荊棘的道路，仿佛偏執已經成為一種習慣，挫折也成為一種必然。

看葉知秋，總容易令人想起《悲傷逆流成河》的主人公易遙，那個同樣因為生長于失溫的家庭而在一連串的噩夢中不斷掙扎，最后死于夢魘中的可憐女孩。“一個人若生性不被人喜愛，得不到憐惜和幫助，就注定要為同一個結果付出更多代價。”知秋如此，易遙亦同，她們那被扭曲的人格與陰冷沉郁的個性注定了自己不可能被“灼灼艷陽”下的“盛世”所收容與認同，因此她們掙扎、跌撞，別人唾手可得的幸福她們卻要頭破血流地去爭取那么一絲一毫，最后卻依然淪陷于泥沼之中。

不同的是易遙面對不公的世道依然選擇隱忍，即使被三番四次地誤解乃至虐待，卻一再退讓和求全。而葉知秋則鐵下心背離至親，并將自己狠狠放逐，她對于自我，對于世俗的叛逃，比任何人都徹底！

于葉知秋相比，葉一生似乎是一個沉靜的女人，但她在作品中的諸多自我分析表明，她并不是一個甘于平庸、滿足于近乎靜止的生活狀態的人。葉一生其實與葉知秋命運的來路與去向如出一轍，她們同樣有著一個不幸的至少是不能令初生人世的自己得到圓滿安撫的童年，只是知秋的苦難顯得具體易感，而一生的傷與憾則較為抽象難言。但缺憾是共同的。

因家的完整與幸福感于她們是那么緣淺。康以明是葉知秋宿命般的依戀，何耀輝是葉一生原想托付終身的真命之人，她們都曾以為能與他們揮著“至死不渝”的旗幟打贏這一場絕世的愛情戰役，只可惜最后都以悲劇告終，無一幸免。以致到最后，這一生到底缺少了什么，自身需要的是什么也已經說不清、算不完，只剩一份異常清晰的“有缺感”與過于長久的漂泊令靈魂顯得過分空曠。

如此空虛的靈魂，擁擠瑣碎的世界，沒有容身之處。因此，無論是知秋選擇的那種放縱、奔放的生活方式，看似平靜、庸俗，實則是一種虛無。只有死亡才能讓靈魂真正安息。是的，死亡并不算作一種歸宿，只不過是所有生命最后都必須的一場終結，但卻是一種最為真實有效的告退與解脫。

? 兩本存折讀后感

首先很感謝喆媽和樂科為大家提供了這次試讀機會。這是我們的第一次的試讀體驗，感覺很美妙。

前天晚上臨下班時，終于收到了傳說中的樂科繪本《最美味的蛋糕》。

晚上回家，就迫不及待的與寶寶進行了分享，剛拿出來，盼盼看到封面第一眼說，媽媽，巧虎。

我說寶寶你看清楚，他是巧虎嗎。他搖搖頭說，大貓，呵呵，看出來是貓咪了。我說這是樂樂貓，樂樂貓這個詞盼盼是第一次聽說，所以跟著我重復了好幾次。封面看起來很是親切，既有熟悉的貌似巧虎的摸樣，還有自己獨特的風格。

在內容上，樂科的產品比巧虎多了更多的互動，里面的人物形象也更豐富。此外，繪本中，講到的感恩的故事也非常的好。里面的小動物分別展示了自己的特長，拿出了自己心愛的東西與樂樂貓進行分享。而樂樂貓則將這些東西，做成了一個大大的蛋糕送給了媽媽和爸爸。看到最后一頁，媽媽陶醉的樣子，爸爸的表情很是溫馨。她教會了寶寶懂得感恩，懂得與別人分享好的東西。

《最美味的蛋糕》這本書，不僅讓寶寶認識了動物，知道了他們的特長，還進行了互動。畫面精美，感情細膩，是一個非常不錯的繪本。

? 兩本存折讀后感

內容簡介：一份寫給21世紀讀者的愛情宣言。溫特森第一次借用網絡這個媒介，書寫愛、激情與時間。2002年，改編成同名舞臺劇，轟動巴黎倫敦兩地。阿里是個孤兒，被養父母收養，在禁止閱讀、寫作與愛的“垃圾之屋”長大。后來，阿里成了一個作家，每晚坐在蘋果筆記本前，給任何需要故事的人講述故事：《神曲》中保羅和弗蘭切西卡的愛情故事，《亞瑟王》中騎士蘭斯洛特與皇后之間的愛情故事，珠穆朗瑪峰攀登者馬洛里的故事，或是郁金香來到荷蘭的故事。這些故事重新講述之后獲得新的意義與生命。與此同時，阿里在網上認識了一位已婚女子。她們在巴黎相識，在卡普里熱戀，最終在倫敦分離。個人的愛情，與各種偉大的愛情，并存于虛擬的空間里，交織成一份動人的愛情宣言：愛比死更強大。

蘋果筆記本讀后感，來自卓越網上書店的網友：讀溫特森的小說，你應當有這樣的心理準備：它將是一段身不由己，甚至可以說是被挾持的旅程。《蘋果筆記本》無關一見鐘情，它沒有那樣瞬間或突然發生的事。它具有更微妙的力量。它輕盈，光滑，迂回，豐富而古怪。

蘋果筆記本讀后感，來自當當網上書店的網友：沒有任何苦修能平復愛，也沒有任何悔恨能讓愛變得苦澀。現在你將我關閉在外，一個沒有門窗的房間，我再也不能進入。但我曾在廣闊的藍天下愛上了你，死亡并不能改變這個事實。死亡可以改變肉體，但并不能改變心。

? 兩本存折讀后感

說起“聊齋”，就會自然而然地想起蒲松齡筆下的狐精鬼怪，帶著一種與“想”俱來的陰森感。那么《繪本聊齋》呢？請勿這樣想，這樣想的話，這套書就只有塵封在倉庫里的份了。《繪本聊齋》，可以說是一套適合孩子閱讀的特別好的書，整套書由五個傳世名篇構成，分別是《聶小倩》《促織》《白秋練》《種梨》《勞山道士》（五本彩色的繪本），外加一本介紹蒲松齡創作《聊齋志異》歷程的連環畫《蒲松齡》組成。“5+1”的套書形式，能讓孩子們更全面地認識中國古典短篇小說的巔峰之作的神韻和風采，嘿嘿，簡稱“神采”。

既然這套書最前面兩個字冠以了“繪本”，那它當然成為了它獨具特質的地方。據該書的出版方耕林繪本館的敖德總經理介紹：“這套書的畫家全部都是在純藝術領域很知名的畫家，水墨功夫了得。”說實話，我一開始看《繪本聊齋》，就是沖著這句話才看的。不過，看完這套書之后，才覺得敖德總經理所言不虛，甚至我有一種“驚訝的‘好’。”就拿我本人最喜歡的那本《促織》來說吧，在主人公“成名”身上，畫家施大畏和韓碩將細描與寫意完美結合，粗陋，精細，稚拙，高超，都在一幅畫里頭兒，有很強烈的生命力，令人過目難忘。從畫里走來的一個個人物，都帶著同樣的“生命力”，在水墨丹青間有了顏色和線條，源源不斷，溫情散發……畫壇高人，不服不行呀！捧讀這樣的書，仿佛捧著一塊美玉，精致，細膩，養成，悅目，更悅心。對得起“原創”這兩個響當當的字。

有人說：“真實，善良，美好，是靈魂的質量。”《繪本聊齋》的故事深處，有著一份極柔順極良善的愛，曾那樣打動了我的心。《種梨》這個故事，小時我就聽過，尤其記得“鐵公雞”。現如今，再讀這個故事，我看到的就不限于“鐵公雞”了——每個人心中都有個“自私”的魔鬼，使得我們常常固守著自己認為最好的東西，不肯施于他人。這樣做的結果，換得的就是如故事中的“鐵公雞”一樣的命運，原本所得的，也轉眼間變成了“無”。但是假如，把自己好的東西，及時地分享與他人，那樣我們得到的就是“無限”。《繪本聊齋》，就是這樣把生活中的真實、善良、美好，施福于閱讀它的孩子們，讓他們更有智慧、力量去迎接充滿風雨的人生，如佛家所云的那樣：“自造福田，自得福緣。”《繪本聊齋》運用圖文互補的方式，延伸意在言外的含義，真的是一套良善的好書。

雖說是一套“改編”的書，但是在語言的“敘述”上，它十分貼近孩童。繪本《聶小倩》，敘述的語言古文中帶著白話文的韻味，可以讓孩子們無論是在親子閱讀的聆聽中，還是自主閱讀中沐浴到母語的天然本色之聲。另外，故事的“述”，也極具強烈的“向心力”，統一的結構性。在閱讀中有一份靜靜積蓄的緊張感，這份緊張感應該叫“屏息”的感覺吧，對了，就是屏息凝視地閱讀。在屏息中，孩子們循著故事向心的懸念，并裹挾著想象力的奔馳，體驗“聊齋”故事情節的曲折離奇，布局的嚴謹巧妙。這樣的“好東西”，我們可以大膽地推薦孩子們閱讀，還可以“逼著”他們閱讀。這套書的封底寫著一行小字：“親近傳統，從《繪本聊齋》開始！”我不知道，什么書能做得這么好，讀完了這套書，再聯想到這行小字，我看到了可能。

這是一套值得我嘔心推薦的書，即使我推薦的語言還不夠好，也要歇斯底里地嘔心推薦：“莎士比亞說‘再好的東西，都有失去的一天，所以該珍惜的絕不放手’。《繪本聊齋》，請你絕不放手地讀一讀吧！”

? 兩本存折讀后感

從前，有一群可愛的小魚。他們在大海里開開心心的生活著。在一個可怕的日子里，來了一個又兇又丑的金槍魚，金槍魚一口吃掉了小黑魚的同伴，只有小黑魚逃走了，他逃到了大海的深處，很害怕，很孤單。

后來，他又交了一些新的朋友，漸漸的開心起來。有一天他碰到了一群小紅魚，躲在礁石后邊，他想，這樣不行，要想辦法。他團結了大家的力量，讓大伙聚集起來，形成一個誰也不怕的大魚。

這兩天，我和媽媽一起看《小黑魚》。我很喜歡這條小黑魚，因為它很會想辦法。它竟然想到把小紅魚們組織起來變成超級大的魚，把大海里面其他的大魚都嚇跑了，真是超級聰明！我最喜歡看最后一幅畫面：小黑魚來給紅魚們當眼睛。真是聰明又可愛！我也要像小黑魚一樣，遇到問題多多想辦法！

? 兩本存折讀后感

我十歲那年，考入設在外村的“淳于鄉高級小學”5年級。班里有個同學楊奎智，比我大7、8歲，很會講故事，最吸引人的，是有個“土行孫”，會“土遁”，駕了“土遁”眨眼間能夠飛行到千里之外。還有人會“金遁”“水遁”，沾了金屬和水，也能倏然間飛往天外。我被迷住了，下課后就纏著他講。楊煩了，跟我說，“自己找書看去！”

書上還有這么迷人的故事？我立即回家找書。父親是鄉村塾師，家里有點書；更重要的是我去世不久的姥爺，是個讀書人，留下的幾木箱書，母親已托人運到我家。翻撿半天，書柜里全是線裝的四書五經，卻沒有“土行孫”之類。功夫不負有心人，后來終于找到一本故事書，也就是長大以后知道的“小說”，書名叫《臥虎山》。

《臥虎山》不算嚴格的小說，敘述文字外，需要抒發感情時間有鼓書唱詞。冬天晚上，母親和姐姐燈下做針線，讓我念給她們聽。唱詞部分，精彩處我記得有這么幾句：

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“這邊廂金針刺破石榴蕊，香木瓜中了那桿圓頭槍”……

我當時不懂什么意思，只管照本宣讀。姐姐那年18歲，已經定好日子，轉過年就出嫁。她停止針線，燈影下靜靜地聽。母親就打斷我說，“別念啦！人家說書唱戲的，太‘村’的地方就閃過去……”

這個“村”字，當時在鄉間常聽人們說起，意思是“色情”“下流”的`意思。偏僻、窮苦、愚昧的鄉野荒村，竟用了這么一個含蓄、文雅的字眼，來形容一些粗俗、野性、不堪入目的行為和語言。而且沒有文化、不識字的農人也都明白其中意思。半個多世紀過去，這個“村”字，已經在當下人們的生活和交流中逐漸消失，現代人恐怕難解其意了。

這部《臥虎山》，新聞紙雙面印刷，鉛印，約20萬字，印刷、裝幀在當時來說就算不錯了。作者誰人，沒有印象。我以后多年閱讀、工作中，沒有在任何書籍文章中見到關于此書的任何信息。我讀的這本也早已丟失。

后來有人告訴我，同學趙希榮家有部《三國演義》，最好看。但他爺爺對于此書視如珍寶，任誰也不借。我按捺不住，就找到趙希榮，請他領我到他家借書。他爺爺是個干凈利索的老人，不愛說話。我訥訥地提出要求，爺爺說，“你這么小，認識里面的字嗎？”我連忙說認識，希榮就幫腔說：別看他比我小，可人家念五年級，比我高一級，比我多認好多字呢。

趙爺爺終于被說服，他從箱子里拿出一個布包，解開一看，是一函封在硬紙殼套里的大厚書，封皮上印了《第一才子書全本繪圖三國演義》。老人啟開封套，里面是十幾冊整潔干凈的粉連紙線裝書。他拿出1、2兩冊，告訴我仔細看，不要臟了破了，看完再回來換后面的兩冊。我謝了趙爺爺，接過書，高高興興回家了。

我讀得如饑似渴，讀得昏天昏地，讀得如癡如醉。白天讀，晚上讀。課余時間讀，上課時間藏在桌洞里也偷偷讀。這一節是自然課，任課老師是從簡易師范剛剛畢業、分來不久的楊老師。他個子比年齡最大的同學還要矮些，人很靦腆，在講臺上很拘束的樣子。我坐第2排，離講臺一步之遙，卻忍不住趁老師在黑板上寫字時，偷看藏在桌洞里的《三國演義》。正讀到關云長敗走麥城一段，眼看英雄末路，赤兔馬被絆馬索絆倒，關云長被俘斬首，我心里悲痛欲絕，胸腔中冤氣難平，心尖上像有幾十把鋼刀亂捅亂攪，直捅得、攪得我痛不欲生。這時候，楊老師一只手猛然伸過來，飛快地把我的書抽走了。

我立即嚎啕大哭，聲震屋瓦。直哭得聲咽氣竭，整個教室鴉雀無聲；直哭得同學們一個個莫名其妙，全愣了神；直哭得楊老師十分尷尬，進退兩難，聲音顫抖。他連忙把書還給我，一疊聲說：“還給你，還給你！別哭啦，別哭啦，別哭啦！”……

楊老師和同學們都不知道，而且此后也無人知道，我不是因為書被老師拿走而哭；而是因為文學閱讀中第一個蓋世英雄之死，我為之身心顫栗、不可抑止而放聲一哭！

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