當看完一本著作后,你有什么領悟呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的風到哪里去了讀后感,希望對大家有所幫助。
風到哪里去了讀后感 篇1元豐六年十月十二日的夜晚,秋風蕭瑟,落葉“沙沙”作響,夜已深,我感到有些困倦,便解開衣服準備睡覺。這時候,卻看見皎潔的月光從門外透了進來,十分幽美,灑滿了整個房間。我頓時睡意全無,高興地起來走到門外。想到沒有和我一起游樂的人,我便去承天寺找張懷民來欣賞這美好的月色。到了承天寺,我發現張懷民也沒有入睡,于是我們兩人一起在院子里散步。走上一條竹林間的小徑,風吹過,聽見竹葉“沙沙”作響,深秋的風吹拂在身上,只覺得一股涼意襲來。漆黑的夜空中,一輪明月掛在上面,四周只有幾顆寂寥的孤星相伴。
張懷民不禁嘆息:“我家中還有重病的老母,妻子小兒也不知如何,此時卻不能與他們相伴,真是……唉!”聽到張懷民的話,我不禁想到還在萬里之外的家人故友,倍感思念。我們繼續走著,談著曾經在官場上的得失,而現在卻有職無權,空有滿腹才華卻無處可施。
回到院中,我環顧四周,看著地上,好似有一片積水,澄澈明亮,水中還有藻、荇在自由地擺動。仔細一看,那并非是真的藻、荇,大概是竹子和柏樹的'影子吧。我和懷民相視一笑,心中釋然,那些曾經的事何必在如此美妙的夜晚訴說呢。哪里沒有月光?哪里沒有竹子和樹?只是曾經的我們忙于追逐名利,無暇顧及罷了。只有像我們這樣清閑的人才能欣賞美景。
風到哪里去了讀后感 篇2有一本繪本叫做《風到哪里去了》截取片段如下:
小男孩躺在床上,媽媽在床邊坐著。
“那么,風停了以后,又到哪里去了呢?”小男孩問。
“風停下來時,它其實是吹到別的地方,讓那兒的'樹跳舞去了?!薄澳瞧压⒌慕q毛被風吹到哪里去了呢?”
“帶著新的花籽飛到別家院子的草地上去了。”
我懷著成熟、激動、而又有點擔心的心態迎來了九月,那是因為我會迎來新的一批生命,雖然在很多人的眼里,看不到風到哪里去了,可是我知道風一直在那。
我依舊覺得每天的太陽是大大的,暖暖的,在這里又會發生什么事情呢,我會慢慢的種下樹苗,不管開花與否,我會靜靜地守候在身邊,相信種子,相信歲月!
你可以坦然的面對文字,面對風景,但你無法安然地面對生命的眼睛,當任務轉換成一種使命的時候,你才會覺得是多么的美好與偉大,很多人無法感受,更加無法
查看更多>>>《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待,有迎取的歡樂,有遭虐待的痛苦,有被遺棄的悲哀,在感情跌宕起伏、曲折多變的過程中,前后事態變化對比,愛憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道:“氓為盲昧無知之稱?!对姟樊斉c男子不相識之初則稱氓;約與婚姻則稱子,子者男子美稱也,嫁則稱士,士則夫也?!迸魅斯珜δ凶拥姆Q呼不斷轉換:“氓(第一章)——子(第一章)——爾(第二章)——士(第三、四章)——不稱呼(第五、六章)”,我們從中看出兩人感情的發展(由尊重到鄙視,由癡情到悲傷,由熱愛到痛恨),曲折其妙,情盡委曲,耐人尋味。美的.東西之所以具有強烈的感染力,就在于它體現了人的東西,尤其是體現了人的情感生活。就如貝多芬的《英雄》交響曲,柴可夫斯基的《六月船歌》,以優美的旋律、純美的感情,使人在精神上獲得一種極大的愉悅和滿足。
衛風氓讀后感 篇2《詩經》:是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約520xx年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。關于《詩經》的編集,漢代有兩種說法:①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信。但根據《論語》中孔子所說:“吾自衛返魯,然后樂正,雅、頌各得其所,”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起,古樂失傳,《詩三百》便只有歌詩流傳下來,成為今之所見的詩歌總集。
《詩經》所錄,均為曾經入樂的歌詞?!对娊洝返捏w例是按照音樂性質的不同來劃分的,分為風、雅、頌三類。①風。是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇 。大部分是民歌。②雅。是周王朝直轄地區的音樂,即所謂正聲雅樂?!堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇 ③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先的功業的?!俄灐吩娪址譃椤吨茼灐?1篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇 。從思想性和藝術價值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國風。《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活,真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩,記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發展和立國的`歷史敘事詩。
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