蒙田隨筆讀后感,蒙田隨筆讀后感（精品19篇）,培根隨筆讀后感

在江南鶯飛草長的日子里，我在老家的書房里，翻出了一本結滿灰塵書的《蒙田隨筆集》，機緣湊巧翻到了其中的一頁，上面寫著一句話：從事哲學不是別的，就是學習死亡。蒙田說，從你出生的每一天都向死亡邁進，而最后一天到達終點，在人的一生中，我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。

我被這句話擊中了，許多徘徊在心底，欲說還休，或是說不上來的一切問題，被這句話全部概括了。人是要有尊嚴的，從生到死，這是一個永恒的主題。愛和恨，道德和非道德，名和利都逃脫不了為對尊嚴的追求。也許我們并不一定懼怕死亡，但是，誰也不能保證當死亡來臨，還有一種意識可以支撐我們最后的尊嚴。但是當生命走到盡頭，仍然堅持著以體面的方式離去，這是作為一個人的最大尊嚴。

學習死亡，就是學習如何去面對人生。

生活在財富中的窮人最痛苦。

以我看來，世界上的什么怪異、什么奇跡，都不如我自己身上這么顯著……我越通過自省而自知，我的畸形就越令我駭異，而我就越不懂我自己。

世界上最偉大的事，”他寫道，“是一個人懂得如何做自己的主人。

孟德斯鳩說：“在大多數作品中，我看到了寫書的人；而在這一本書中，我卻看到了一個思想者。

大自然萬物都籠罩在烏黑的濃霧中，沒有一個人的智慧可以穿透天與地”

真正有知識的人的成長過程，就像麥穗的成長過程：麥穗空的時候，麥子長得很快，麥穗驕傲地高高昂起；但是，當麥穗成熟飽滿時，它們開始謙虛，垂下麥芒。

愛他時要想到有一天會恨他；恨他時要想到有一天會愛他?！逼媛∪缡?/p>

習慣是一個粗暴而陰險的教師。它悄悄地在我們身上建立起權威，起初溫和而謙恭，時間一久，便深深扎根，最終露出兇悍而專制的面目，我們再也沒有自由，甚至不敢抬頭看它一眼。我們看到習慣時常違反自然規律?！霸谌魏问律?，習慣總是極其有效的主人”。

我們只注重讓記憶裝得滿滿的，卻讓理解力和意識一片空白。

死的自由若要商量，生命無異是一種奴役。

“凡順乎自然之事都應歸入好事之列

有人說，美滿的婚姻要由瞎子女人和聾子男人締成，我覺得此人對婚姻的了解可謂透徹。

我年輕的時候讀書是為了炫耀，而后來讀書多少是為了明理，到了現在則為了自娛，從來都不是為了謀得什么利益。

我相信人最難做到的是始終如一，而最易做到的是變幻無常。

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黃至立杭州江南實驗 903

讀完培根隨筆這本書，我可以說是深有感觸。我無法想象這樣一位偉大的哲學家和科學家會為世界上的感激和怨恨而心煩意亂，為生活中細節的美麗而高興。讀完這本書，讓我感覺到與這位不論從時間上，社會地位上都距離我們現在的狀態很遙遠的人的距離，又拉近了許多。

差不多五十則短篇散文，每則各談論一個主題，看上去是在教育世人，可何嘗又不是在警戒他自己呢？

就像談學問這一篇所說的，學問可以用來自我陶醉、施展才華和增長能力。從他的角度來看，學習的主要作用是陶醉自己。在當時也許就是這樣的，可現在更注重的是學以致用，這才是真正可以推動人類的物質發展的，不過如果物質發展真的到了一定階段，或者一定境界的時候，自我陶醉又將是人們學習的主要動力，心里是人類質發展到一定階段的產物，里面也提到了。

其中有一句話也概括了學習習慣的標準“老練的人善于實踐，能把一個細節加以剖析，但要全面考慮、全面策劃、全面安排，并取得最好的結果。”是啊，一個會學習的人，不僅要會顧及細節，更重要的，是要會去全面的規劃。想想該怎么辦，也許你的記憶力很好，一旦這樣，什么都不會失去。

但是你能保證以后都不嗎？.所以，全面的去計劃，不是你在學習的過程中，出來的主意，而是學習前的第一步，就是應該去規劃，去掌控整個大局。這也許不能保證你會失敗，但如果你失敗了，你一定能找到原因。

另一篇讓我感觸很深的則是談時機，“‘時機總是先給你看前額的頭發，后來她一個轉身，把光禿禿的后腦勺對著你，想抓她的頭發也抓不住了?！边@句詩歌，較直白的描述了時機的性質，是可遇而不可求的，是稍縱即逝的，是彌足珍貴的。我記得一個外國研究機構多年來的統計數據得出這樣一個數據：

人的一生中，有七次大的，也就是足以改變你命運的機會，年齡段大概在18-70歲之間，可是在周圍的人中看看，也許抓住一次以上的，真的少之又少。如果真的是一個熱愛生活、積極向上的人的話，我覺得，他生存的目標，應該是在等待一個時機，一個機會的到來，當然這個機會不只是指物質上的，也可能是努力也無法達到的那一類。雖然我們無法**機會何時到來，但只要你有他帶給你的熱愛